1樓：黍稷者文章
清波雜錄》所載，我國唐代社會的主要行業為「三十六行」，即腔陸譽：肉肆、宮粉、成衣、玉石、珠寶、絲綢、紙、海味、鮮魚、文房用具、茶、竹木、酒公尺、鐵器、顧繡、針線、湯店、藥肆、扎作、陶土、、巫、驛傳、棺木、皮革、故舊、醬料、柴、網罟、花紗、雜耍、彩奧、鼓樂、花果等。徐珂在《清稗類鈔·農商類》中說：
三十六行者，種種職業也。就其分工而約計之，曰三十六行，倍則伍段為七十二行，十之則為三百六十行。」由此可見，「七十二行」是乙個虛指數，今天人們常說的七十二行或三百六十行，並非具體數字。
事實上，社會行業的分工已遠不止七十二行。
所謂「三百六十行」，即是指各行各業的行當而言，也就是社會的工種。俗話說得好：「敲鑼賣糖，各幹一行」。
關於行業，自唐代開始就有三悉源十六行的記載。宋代周輝上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂行、雜耍行、皮革行等等。
由三十六行如何發展為「三百六十行」呢？據徐珂《清稗類鈔·農商類》載：「三十六行者，種種職業也。
就其分工約計之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行。」可見「三百六十行」只是乙個，其實自古之來，行業的工種決不止「三百六十行」，三千六百行也不止。不過「三百六十行」只是概括數，民間所流傳的「三百六十行」是個統稱，多年來習慣成自然，說起來方便，聽起來順耳，所以址以現在，說起行業還是籠統地稱「三百六十行」。
杭州工商界素有三百六十行之說。行之名，始於。南宋周輝《清波雜誌》記有肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、公尺行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、藥肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、網罟行、鼓樂行、雜耍行、採輦行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行等三十六行。
清人徐珂在中說：三十六行者，種種職業也。就其分工而約計之，曰三十六行；倍之，則為七十二行；十之，則為三百六十行；皆就成數而言。
2樓：虎暮淺茄秋
一耕二讀三打鐵， 四五航船磨豆腐， 六木七竹八雕花， 九紡十織織布郎， 十一裁縫做顫蔽衣裳， 十二是個修鍋匠， 十三賣雜貸， 十四打磨工， 十五皮匠鞋子上， 十六拉鋸木匠苦， 十七和尚做外場， 十八尼姑清彈唱， 十九道士唱鳳凰， 二十僮子數的土地堂， 廿皮洞汪一叮噹算命的， 廿二相面看眼光， 廿三打卦穿長燃仔衫， 廿四漁鼓道情唱， 廿五樵夫在山上； 廿六郎中賣假藥， 廿七興樂把戲唱， 廿八打拳強身體， 廿九做百戲的武藝強，三十下雨出門去修傘， 卅一天晴出門磨剪刀，卅二最髒修屋的， 卅三挑的八根系， 卅四重喪花轎行， 卅五是個剃頭匠， 最後一行看牛郎。 上行下行三十行， 行行總出狀元郎， 若問看牛哪乙個？ 就是皇帝朱元璋。
三百六十行,其實行行都一樣，是那首歌？
3樓：匿名使用者
嘿，我的夢。
穿上我的迷彩裝，哦，真是俏模樣。
手中抱著那衝鋒槍，我就要去守邊疆。
你也戴上白手套，指揮交通有兩招。
你說你是交通警察，不許汽車到處逛。
哦，多歡暢…..
我們許下了願望，長大以後看誰棒。
我還有好多好多大理想，我的媽媽這麼對我講。
天下有那三百六十行，其實每行都重要。
其實以後做什麼都一樣，只是一定要做那狀元郎，只有現在努力和向上， 明天才能有希望。
三百六十行，是哪些行業，三百六十行，都有哪些？全說出來
我們生活中常常會用 三百六十行，行行出狀元。這句話來勉勵身邊的朋友，讓他們不要對自己的工作感到失望，只要自己能努力的專攻自己的工作，那麼也有出人頭地的機會。三百六十行這個名稱最早出現在南宋時期，泛指各行各業的行當，用現在通俗點的話說就是各種各樣的職業。平常生活之中，我們也經常用到這個詞語，但是你知道...
三百六十行分別是指哪些行業，三百六十行,行行出狀元,請問三百六十行是指哪些行業
據 清波雜錄 所載，我國唐代社會的主要行業為 三十六行 即 肉肆 宮粉 成衣 玉石 珠寶 絲綢 紙 海味 鮮魚 文房用具 茶 竹木 酒公尺 鐵器 顧繡 針線 湯店 藥肆 扎作 陶土 仵作 巫 驛傳 棺木 皮革 故舊 醬料 柴 網罟 花紗 雜耍 彩奧 鼓樂 花果等。徐珂在 清稗類鈔 農商類 中說 三十...
三百六十行，行行出狀元，請問是哪三百六十行
怎麼說呢？好多現在都絕跡了，現在是七百二十行都不止了。中國有句名言 三百六十行，行行出狀元 這句諺語也不知流傳多少年，反正 是家喻戶曉，婦孺皆知。行之名，始於南宋。所謂 三百六十行 即是指各行各業的行當而言，也就是社會的工種。包括肉肆行 海味行 鮮魚行 酒行 公尺行 醬料行 宮粉行 花果行 茶行 湯...