有種宣紙為什麼叫玉版
1樓：月光裡釣魚
樓主您好，玉版宣紙是宣紙的一種，色白，質地堅厚。看上去光潔堅緻，猶如玉版，產生於清塌昌中期，為高檔貢品宣紙，屬於半熟宣的一種，從生宣加工而成，吸水能力界乎生、熟宣之間。
明清時期，我國造紙業發展。箋紙、宣紙的衫旦製作工藝日趨精湛。在製作工藝上，除施膠、加礬、加蠟、染色、印花、灑金銀等技術，人們還採用拱花的印刷方法，製造出各種工藝精美的箋紙。
清代中期的玉版宣就是一種。清朝以前的名宣已經基本絕跡，清初的「清水加重冷金」紙、「淳化宣御製箋」和清代康熙年的「高麗紙」團塌扒、乾隆花紋箋、清中期的「玉版宣」、清末「露皇宣」等現在都已成稀罕之物。當然現在也有「玉版宣」，不過那是仿照古宣的一種現代精品宣紙。
2樓：匿名使用者
玉宣是宣紙的一種族滑，顏色白，質地堅厚。手感細膩就像摸上等的羊脂玉，這種紙是清朝中期作為滑州給兆讓臘皇家的貢品出現的。
宣紙熟玉版什麼意思
3樓：
摘要。親，宣紙熟玉版是一種特殊的明清時期圖書印刷方法。它是一種專門用宣紙刻印石刻等文字或繪圖的印刷方法，宋體字也是通常採用的字型。
因字型有造型的熟玉琢磨，故又稱之為「熟玉版」，它融和了當時手造字的靈性和整體版面的工藝價值，至今仍被人們收藏並傳閱。
親，宣紙熟玉版是一種特殊的明清時期圖書印刷方法。它是一種專門用宣紙刻印石刻等文字或繪圖的印刷方法，宋體字也是通常採用的字型。因字型有造型的熟玉琢磨，故又稱之為「熟玉版」，它融和了當時手造字的靈性和整體版面的工藝價值，至今仍被人們收藏並傳閱。
親親，1.宣紙的製作：宣紙是中國傳統手工紙張之一，原料主要是桑樹皮、藤皮等植物纖維。
熟玉版是使用龍泉青瓷等產自中國古代名窯的玉器材料製成的印刷版面，通常由玉匠用特殊工具進行雕刻和打磨製作。3.宣紙熟玉版印刷技術的歷史：
宣紙熟玉版印刷技術起源於唐代，經過宋明清等朝代的不斷發展和完善，已經演變成為一種具有傳統文化韻味的印刷方式。目前，宣紙熟玉版印刷技術已被列為國家級非物質文化遺產。4.
宣紙熟玉版在文化藝術品製作中的應用：宣紙熟玉版印刷技術廣泛應用於中國傳統書籍、字畫、票證等文化藝術品的製作，其印刷效果具有濃郁的藝術氣息和非常高的觀賞價值。
每一刀宣紙上寫著「玉版」是什麼意思？
4樓：張鈺濤
是宣紙的一種，色白，質地堅厚。看上去光潔堅緻，猶如玉版，產生於清中期，為高檔貢品宣紙。
1、宣紙是中國傳統的古典書畫用紙，是中國傳統造紙工藝之一。宣紙"始於唐代、產於涇縣"，因唐代涇縣隸屬宣州管轄，故因地得名宣紙，迄今已有1500餘年歷史。2002年安徽宣城涇縣被國家確定為宣紙原產地域。
2、由於宣紙有易於儲存，經久不脆，不會褪色等特點，故有"紙壽千年"之譽。宣紙的原材料有且只有青檀樹皮和稻草，楊騰桃汁作為分張劑必不可少。 宣紙按加工方法分為原紙和加工紙。
按紙張洇墨程度分為生宣、半熟宣和熟宣。按原料配比分為棉料、淨皮、特種淨皮三大類。規格按大小有四尺、五尺、六尺、七尺金榜、尺八屏、八尺、丈。
二、丈六等等；按紙面紋理分有單絲路、雙絲路、羅紋、龜紋等。宣紙製品有素白冊頁、印譜、信箋和仿古對聯等等。
年宣紙製作技藝被列入首批國家級非物質文化遺產。 邢春榮被指定為國家級非物質文化遺產專案代表性傳承人。 2009年9月30日，宣紙傳統制作技藝獲聯合國教科文組織肯定，列入人類非物質文化遺產名錄。
清代玉鎮紙有何特徵？
5樓：素淨還坦蕩丶松柏
所謂鎮紙，即指寫字作畫時用以壓紙的東西，現今常見的多為長方條形，因故也稱作鎮尺、壓尺。最初的鎮紙是不巖凳做固定形狀的。鎮紙的起源是由於古代文人時常會把小型的青銅器、玉器放在案頭上把玩欣賞，因為它們都有一定的分量，所以人們在玩賞的同時，也會順手用來壓紙或者是壓書，久而久之，發展成為一種文房用具——鎮紙。
玉製的壓紙文具。《剪燈餘話·賈雲華還魂記》:"壁下二犀皮桌相對，一放筆硯文房具……花箋數番，玉鎮紙一枚。
清汪懋麟《跋公尺元章墨跡後》:"上大喜，以馬腦硯、李廷珪墨、牙管筆、金硯匣、玉鎮紙、水滴賜之。"鎮紙又稱書鎮。
清代鎮紙多為細長形，方稜，上面凸雕雙螭，中部有一紐。雕成動物形和人形的鎮紙也較為常見。鎮紙正式進入書房不晚於南北朝時，《南史·垣榮祖傳》:
帝(齊高帝肖道成427-482)嘗以白玉鎮紙書案下安鼻為楯，以鐵為書鎮如意，甚壯大，以備不虞，欲以代杖"。由此可見，鎮紙至今已逾1500多年。宋元及以前的鎮紙甚少有傳世品，幸好書籍文獻中多有論及。
唐杜光庭《錄異記·異石》:"會稽進士李眺，偶拾得小石，青黑平正，溫滑可玩，清田黃石雕異獸書鎮紙用為書鎮"。宋張鎡詩：
三山放翁寶贈我，鎮紙恰稱金犀牛"。粗衡宋周密《武林舊事·車駕幸學》:"內宮進牙界方"。
宋岳珂《愧郯錄·鎮小殿子》:"御前列金器，如硯匣、壓尺、筆格、糊板、水漏之屬，計金二百兩"。其材質有石、銅、牙、金等，形狀各異。
明代鎮尺有木、銅、玉、石等材質，多為粗衡尺狀，明朱之蕃詩："文木裁成體直方，高齋時半校書郎"。清代鎮紙材質較明代增加了瓷、象牙等，仍以尺形為主。
6樓：顓孫訪蘭
鎮紙青銅古玩作鎮紙，在文人中形成時尚，便有專門製作各種模仿動物造型之類的青銅、玉器作為鎮紙**市場需求。明人高濂著《遵生八箋》中有《鎮紙》篇，他說有人以青銅蝦蟆、青銅蹲虎、青銅蹲螭等器物作鎮紙。古代鎮紙大多采用兔、馬、羊、鹿、蟾蜍等動物的立體造型，面積較小而分量較重，材質多為玉、陶瓷、銅以及水晶等等。
明清兩代，書畫名察虛家輩出，極大的促進了文房用具的製作和使用，鎮畢慧紙的製作材料和造型也有了新的變化，材料除了繼續使用銅、玉之外，還增加了石手沒答材、紫檀木、烏木等等。鎮紙上的書畫作品，其實是書畫家本人作品的袖珍化，它的章法、筆法、氣韻應與大幅作品一致。事實上有一部分書畫家不大會作袖珍小品。
7樓：達
清代玉鎮紙，以前沒有影印機和照相技術可以隨心所欲地放大和縮小，所以一般能在小小的鎮紙上作書畫，又能得其神韻的書畫家必然功力深厚。待書畫家完工後便由鐫刻名家在其上按書畫的特點，一刀一刀地細心地鐫刻完成。雕刻家務須深諳書畫家的筆墨、個性，用手上的刀將書畫家作品的特徵進行再創作，將其特色淋漓盡致地體現出來，因此答察小小的鎮紙凝聚了書畫名家和鐫刻名家的共同心血，也可說是他們的聯袂之作。
這種聯袂不是隨意兆舉雹的，因為書畫族帆的章法、筆法、氣韻，必須與雕刻的風格氣韻相匹配，故每件成功的上品皆極為難得。
玉版的一種光潔堅緻的宣紙
8樓：手機使用者
宋 蘇軾 《孫莘老寄墨四首》詩：「溪石琢馬肝， 剡 藤開玉版。」 元 朱庭玉 《行香子·寄情》曲：
會語應難，修書問候，鋪玉版寫銀鉤，寄與嬌羞。」《文明小史》第六十回：「原來乙個 唐六如 的『地獄變相圖』的手卷……上面貼著舊 宣州 玉版的襯紙。
參見「 玉版紙 」。
從生宣加工而成介乎熟宣之間的俗稱半熟宣，吸水能力界乎前生宣與熟宣之間，別稱「玉版宣」，即屬此一類。
C羅為什麼叫球玉，球玉是誰，c羅為什麼叫球玉
c羅前不久拿到金bai球獎，所以說他是du當代zhi 球王 也不算dao過分。當然梅西專 也算是！玉易碎屬，而不少對皇馬不感冒的人，習慣叫c羅 跳水羅 易摔。關於2015賽季射手榜，雖然梅西與c羅都是30球，但是c羅有9個點球，而梅西只有3個。所以很多用這個一點，代表點球羅。球玉是誰，c羅為什麼叫球...
為什麼大家說 有種字型叫「歐陽娜娜體」呢？
因為歐陽娜娜寫的字非常特別，圓圓的字型，前段時間還因此登上熱搜，所以就有了 歐陽娜娜字型 這麼一說法。因為歐陽娜娜的字型實在是非常的可愛有趣，所以人們在形容一些非常有趣的字型的時候就會說歐陽娜娜體。因為最近她的字型特別的火，而且還出了專門的輸入法。因為這個字型看起來就很像歐陽娜娜的樣子，給人的感覺還...
有種「心酸」叫985農村學霸，為什麼985「農村學霸」很難留在北上廣？
經典以偏概全，想留到北上廣，大家都難。因為在北上廣地區的優秀人才是非常多的，農村學霸相比其他優秀的人來說，格局並不是很大。這裡主要說的是他們這些農村學霸，考上就比較難了運並顫，因為蔽御農村的教育環境和城市當中的教育環境是不一樣的，教學資源會有差距。其次，因為身份環境上的差距，讓他們在上了大學以後很難...