1樓：太一玉遊真人
多看看原典，經典的很好很重要，推薦史記或者蔡東藩的書，還有，一定有個意識：歷改碧史上沒有新鮮事，不要為表象迷惑，兼聽則明。再推薦就是史料核態舉學的，閉鬧傅斯年、陳寅恪等，當然看起來很難。
馬克思主義也要理解，還有其他的幾個史觀也很重要，全球史觀，現代化史觀，文明史觀，社會史觀，革命史觀等，都從角度上給你啟發，這方面代表人物的書可以略讀，不必深究。
2樓：zcy寬容
學歷史最重要的是先學會分析歷史的方法，歷史唯物主義和辯證法，從經濟基礎決定上層建築的角度加以研究，相信你很快就會有很大的收穫，以前我學了很久的歷史始終是停留在英雄主義的歷史中，覺得哪個皇帝太厲害了，現在想來分析的太過膚淺，經濟基礎決定了在它的掘滾上層建築是奴隸社會制判伍餘度、封建制度抑或資本主義制度，有幾本書可以很好的學習分析方法：家庭私有制與國家的起源（恩格斯）、德意志意識形態（馬克思）、路德維希費爾巴哈橘緩和德國古典哲學的終結（恩格斯），第一本書比較簡單，第二本書比較難，都是很好的哲學著作。
如何學習歷史研究？
3樓：辭次平生
歷史是一門可研究性較強、同時是非常值得研究的學科。歷史研究的方法主要可以從一下幾方面入手：
1、進行一定研究歷史理論的學習，瞭解研究歷史的一定方法和技巧。對歷史的研究來說，進行研究歷史理論的學習是必不可少的，通過歷史研究方法理論的學習掌握一定的歷史研究技巧和方法，從而加快歷史研究的能力；
2、多閱讀史料，儘量把握所研究歷史資料的全面性和準確性。史料是經過前人加工整理而成的，由於受整理史料的人所處的歷史環境、階級立場、價值取向、個人喜好等因素的制約，所寫的史料不一定是真實和全面的，因此對史料的瞭解需要全面。閱讀時需要注意以下幾個方面：
1）注意不同時期史料的閱讀。歷史事件發生時期所記錄的史料可能是全面的，但是整理加工性可能不太強。而後人整理後的史料，雖然整理性強，但是由於時間太為久遠，所整理的史料有可能不夠完整，甚至是彎曲的反應當時的歷史；
2）注意閱讀同一歷史事件，敵對雙方的不同描寫。同一歷史事件，由於敵對雙方，利益不同，價值觀也不同，故而導致對同一歷史事件的記述和評價也會大有不同，因此只有全面閱讀敵對雙方、甚至是中立者的史料才能夠全面的把握歷史事件的真實性；
3）注意正史與野史方面書籍的閱讀，以達到相互驗證的目的。正史和野史書籍的相互驗證是必不可少的，特別是中國古代孔子提出「為尊者諱，為親者諱，為賢者諱」，因此有關統治者、賢能的人、親人的記述不可能是完整全面的，因此需要考究大量野史與正史相互印證。
3、對歷史的研究要注意對歷史遺蹟、文物的考究。由於歷史史料經人加工的主觀性，因此需要與歷史文物和歷史遺蹟相互驗證才能得出全面、真實的歷史。同時結合歷史文物和歷史遺蹟的考究，得出正確的結論，不斷完善正確、全面的歷史；
4、對歷史研究達到一定程度後要善於思考，採用歷史發展的一般規律，解決實際中存在的問題。如馬克思、恩克思正是對原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會等歷史的研究，大膽的提出人類下一步歷史將進入共產主義社會。
先秦歷史學習研究需要參閱哪些書籍，最好全一點，專業一點
4樓：匿名使用者
程二行；官學下移與遊士之風——先秦士人文化的發展道路葛荃；論中國傳統「士人精神」的現代轉換。
馬亮寬；略論漢初士人在社會秩序建設中的作用白自東，孔憲鳳；論春秋戰國時期士階層的形成及其歷史作用朱順玲；東漢後期士大夫社會拯救活動述論。
朱國偉；略論周、淳之爭的緣起——也談焚書坑儒發生的原因郝建平；漢代太學生的干政之舉。
李禹階，汪榮；漢初儒士的群體認同與價值取向探析程敬恭，張仁璽；秦漢時期的社會問題及解決措施孫家洲；先秦儒家與法家「忠孝」倫理思想述評譚佛佑；「仕而優則學，學而優則仕」辨異。
郭克煜；駱承烈；孔子與陽虎。
程濤平 ,蔡世驥；「有教無類」廣議。
黃中業；評魏文侯。
張秉光；《戰國策》寓言思想內容初探。
呂文鬱；春秋時期的士。
詹子慶；先秦士階層的演變及其歷史地位。
尚志儒；先秦從死從葬制度初探。
韓鐵錚；說「士」
5樓：網友
戰國策，左傳，春秋，史記，五帝紀表，呂氏春秋。
6樓：網友
古文獻方面：《十三經》（具體就不說了，都知道）、先秦諸子裡面有用的也要看看、《史記》、《戰國策》、《呂氏春秋》、《水經注》、《越絕書》……太多了。
出土文獻方面：《編年記》、《田律木牘》、《兩週金文辭大系》、《睡虎地秦簡》等等。
研究論著：白壽彝總主編、蘇秉琦主編《中國通史》、呂思勉《先秦史》、許倬雲《兩週史》
7樓：陽光的
春秋、左傳、戰國策《史記》
研究中國歷史應該參考哪些書籍？
8樓：網友
我覺得如果文言文底子比較好，當然是首推《二十四史》，其中《史記》是影響很大的書籍之一。如果底子一般，不妨看看呂思勉先生的《中國通史》。如果想看看比較有趣的書籍，建議《明朝那些事兒》，《萬曆十五年》，當然陳壽先生的《三國志》也是可以考慮的，至少對比於《三國演義》還是可以感受很多不同，很多史實的出入的。
9樓：回憶
中國歷史文化不僅是中國人民的寶貴財富，也是全人類的寶貴財富，就像一座埋藏著無盡寶藏的金礦，可以為所有個人、組織、國家和地區在修身齊家治國平天下方面，提供極為有益的幫助，為解決當今世界人類面臨的各種難題和問題，提供有益的啟迪甚至是金鑰匙！我以為，要學習中國歷史的精典史書，比如《史記》、《資治通鑑》等。
10樓：以心
《東周列國志》是明代**馮夢龍編寫的一部白話文**，寫的是西周末年（西元前789年），至秦統一六國（西元前221年），包括春秋、戰國五百多年間的歷史故事；全書取材於《戰國策》《左傳》《國語》《史記》等史書，將分散的歷史故事和人物傳記按照時間順序穿插編排，冶為一爐，成為一部結構完整的歷史演義。這是一本可以當做歷史來看的**，通讀此書，對春秋戰國時期的歷史、人物、諸侯國關係基本都能理解了。
11樓：往瀅看
《三國演義》的名氣不用多說了，《三國演義》**中反映的歷史內容，人物名稱、地理名稱、主要事件與史書《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎上，才進行再發揮，進行誇張、美化、醜化等等。而且由於三國各類遊戲的風靡，三國人物在群眾中的普及程度非常高，但是和真實的事實相比，準確性卻是堪憂。
例如著名的「諸葛亮罵死王朗」，演義的成分就更大了，實際上諸葛亮和王朗都沒怎麼見過面，不可能被罵死。有興趣的人如果能和《三國志》對照著讀，效果更佳。
12樓：支尋槐
推薦的這本《明朝那些事兒》，講述的是從1344年到1644年這三百年間關於明朝的一些事情，有書君看到本書以史料為基礎，以年代和具體人物為主線，對明朝十七帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示，尤其對官場政治、戰爭、帝王心術著墨最多，並加入對當時政治經濟制度、人倫道德的演義。
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