1樓：匿名使用者
天空不大晴朗，腳下總有泥濘，曲折的山路，難免會拌腳石，但是，請勿忘記，拌腳石也許正是激勵你爬上巔峰的指揮棒。正如孟子所說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
因此，我堅信：逆境出人才。 當其他孩子在父母呵護下快樂成才，當其他孩子捧著書本在教室放聲朗讀。
他在幹什麼？他——賴東進，當時正在街道一角雙腿跪著乞討，或挨家挨戶敲門乞討剩飯，或幫母親洗衣服，或牽著瞎子爸爸在路邊拉二胡……命運總愛考驗那些在逆境中成長的孩子。他不能像其李孝他孩子一樣快樂成長，還要照顧一家十幾口人，試問，對於乙個十來歲的孩子那是乙個多麼沉重的負擔！
俗話說：「窮人的孩子早當家。」賴東進便是乙個典型的例子，但是，他不因自己命不好而放棄對理想的追求，因為他知道，雖然他的一半命運在上帝手裡，但他還擁有另一半命運，他就是要運用手裡所擁有的去獲取上帝所掌握的。
他不怕吃有螞蟻的剩菜，他不怕給別人用石頭砸，他不怕給狗追，他只把手中擁有的課本背得滾瓜爛熟，腳踏實地做好每件事。當身處逆境時，他就是憑藉這種追求知識的精神和堅忍不拔的毅力，憑藉他有著巨集大的理想和抱負而最終成為一名著名的企業家，成為臺灣「十大傑出青年」。是逆境成就了他！
自古雄才多磨難」，正是這常人無法忍受的磨難，這人生逆境造就了天才。蘇東坡帶著乙個流犯的身份走進黃州，那可是官場的汙水將他潑灑而來的。他滿心僥倖而又絕望著看著眼前荒涼的黃州，四周寂靜，燃段惟獨山水流過，鳥兒鳴唱，那便是官場獻給他最「美」的贊禮了。
面對這樣的逆境，蘇東坡痛苦過，徘徊過，他甚至想結束自己的生命。然而，在赤壁旁，他對人生有了新的體會，他也許是想到孔子周遊列國，被困於蔡，受盡欺凌，終成《春秋》；屈原放逐寫了《離騷》，左丘失明，厥有《國語》。在那裡，他以驚人的毅力，忍受心靈的孤獨，終於完成了名垂千古的前後《赤壁賦》等文學巨篇。
需要強調的是，逆境出人才，但並非只有逆境才出人才。逆境也好順境也罷，能否成才取決於自身的素質，只不過逆境更易磨鍊人的意志。逆境可以把弱者的精神摧毀，可以把弱者的脊樑壓彎，讓弱者的頭顱低下，但同時，逆境又是砥礪意志的磨刀石，靈魂的再生地。
朋友，當遭遇曲折時，請不要流淚；悲傷，彌補不了曲折的遺憾。堅哪段稿強的人會迎難而上，從而獲得加倍的報償，因為逆境中，更易出人才。
2樓：匿名使用者
這是乙個想關聯敏清的因果關係，宴拿梁如何辨證？你可以拿偉人舉例，名人的形象是一種財富，無形資產，也是社會動力晌運與社會形象。
辯論賽成才需要考試的利與弊
3樓：匿名使用者
正：通過考試，可以瞭解學生們的程度和水平到**，從而對症下藥。
這對學生是有利的。
二，反：現在是乙個多元化的社會，是否需要多元化的人才？國家的發展，民族的振興是否需要多元化的人才？
可我們必須看到統一標準、統一內容、統一考試，使學生不能夠充分發表自己的觀點和意見，不能表明自己的態度和看法，不能形成自己的學術風格和個性雛型。沒有特長、沒有個性、沒有差異，整天看的一本書就是教材，整天做的一件事就是聽課，整天想的一件事就是考試。多元化的人才可以在流水線上加工完成嗎？
當然不能！ 也許對方辯友覺得我是在危言聳聽，那就然我們來看一組資料。 據社科院釋出的《2005年：
中國教育發展報告》，教育藍皮書對2005年中國教育滿意度的調查表明，36％的中學生在走進校門的那一刻，心情緊張、疲憊、厭煩、焦慮。中學生對學習有興趣的比例不到50％。由於高考競爭激烈，80％以上的學生產生了「失敗者」的心態。
辯論賽，正辯「青年成才關鍵在於自我成才」。。。求資料！
4樓：雨停時分乃
u) \g6 w首先，從個人能力來看，個人能力是主體的擁有，而個人成才與否的決定性導因主體本身。乙個人若要成才，他需要不懈的努力，艱苦的奮鬥，以及對機會的把握等等諸多方面。真正決定乙個人成才的，不乎鏈是那外面世界的美好，而是那顆永不放棄的心。
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其次，外部機遇具有極大的未知性和可變通性，雖然能在一定程度促使能力提公升，但決定不了成才，還是自身能力決定成才。比爾蓋茨從小生活富裕，愛迪生卻有乙個貧困的童年，達文西在文藝復興的歐洲締造輝煌，唐伯虎卻在傳統的東方古國點了秋香。不同的環境，不一樣的機遇，為什麼卻都成了才？
因為他們自身的努力和對機遇那種靈敏的把握，同核頃亮樣一片綠葉，你眼裡改寬看到的只是葉子，我眼裡看到的是生命的期望；同樣一塊石頭，我眼裡只是一塊頑石，他眼裡卻是無限的欣賞。老師的確為我傳道授業解惑，但是決定性卻是我是否認真學習的思想。機遇本就是環境的一部分，能力好的人能將逆境變為機遇，能力差的人，縱使是無上佳境，也只能千古江山空餘恨。
機遇雖是不可或缺，影響巨大，但真正的決定者還是自身能力。
5 o& a6 }:8 d: c( q/ t( w$ x' [再次，從成才的過程來看，本就是乙個人能力的累積過程，能力提公升到一定程度就是成才，人自身能力本就是成才的直接導因。
而外部機遇也只能通過自身能力來影響成才，個人能力的量變是成才質變的決定性條件，外部機遇作用的確是極大，但卻始終只能默默來去，淡淡影響，終決定不了什麼。但能力提高到了質變的一剎那，我們卻隨之而變，成才本質所在是個人能力，其決定作用也就不言自明瞭。於是我方堅持認為，青年成才的關鍵在於自身能力6 s( [7 o1 q% j+ j- k& f
其實，我們今天的這個辯題，不是要求大家去忽視什麼，不是讓你不去看外面的世界。我們要告訴大家的是，雖然機遇很重要，現實很殘酷，但它只是你人生的乙個背景和陪伴，你自己的命運，其實還是把握在你自己的手裡。外面的世界很美好，但你人生的畫筆還是要你自己把握，自己的手才能繪出屬於自己的美麗藍天。
辯論賽題目是人應該先成才,反方怎麼說
5樓：匿名使用者
成材的關鍵在與外部機遇因為，任何人說自己多麼的好，多麼的有能力是沒有意義的，主要還是周圍的人對自身的評價才能斷定自己是否真的成材了！成材的斷定本身就是外部決定的，此其一。其二，就現實而言，大家的學歷和能力都不是以前任何乙個時期能夠比擬的，可以這麼說，大家都是很有能力的人。
單就找工作這一件事情就可以看出，有能力者佔大多數，而機遇往往只降臨在那少數人身上。對方可能會把機遇的把握和獲得也說成自身的能力，其實是一面之詞，還是看找工作這件事情，很多人積累了很多的面試經驗，到處面試，可以說他們是有把握機遇能力的人了(相對與那些沒有這些經驗的人來說),但是不是他想得到的機遇就一定降臨到他頭上的。可見，外部機遇在現在競爭社會中對於乙個人的成材來說起了多麼關鍵的作用。
沒有這個機會，再有能力的人也只能被埋沒 所謂人才是自己的才能得到展示之後得到別人的認可，也就是說人才這個評價不是自己給自己下的而是別人給你下的。我絕對不否定內部因素的作用，所有樓上的那位美女所說的 自身能力的重要性 我一律贊同，但是自身能力不是關鍵，而是前提。就好像乙隻爆困迅竹能夠爆。
炸 我們能夠說 這個關鍵便是點火，我們還能說關鍵是裡面有火。藥麼？ 我認為青年成梁隱才的關健是自身能力，哲學上的觀點是乙個原因，但是這個講的是成材而不是成功，成材與成功有一定的因果關係，但不能等價。
還有何為成才？如果都要以結果來去評判是不是「才」的話，古今就不會留下那麼遺憾了。 我們也存在對人才觀和成才觀的認識差異。
何為人才？在不同的歷史時期、不同的時代背景、不同的國度、不橡尺廳同的社會階層、不同的文化傳統下，人才總是有其特定的含義。從社會學和素質教育的角度來看，人才至少應具備以下三個方面的特徵：
除了具有相關的學歷教育經歷外，更重要的是具有適應社會生存的良好的專門技能和具備較好的綜合素質。 而反觀成才則是乙個確定性的過程，或者說是乙個連續性的狀態，這個期間要接受外界的評價和認可等等。外部機遇提供給他乙個外在展示的平臺，不能說那就是他成才的關鍵了。
機遇是成才的關鍵（辯論賽），辯論賽，，正方 青年成才的關鍵是自身能力，，反方 青年成才的關鍵是外部機遇，，我們是正方，，麻煩給
沒了機遇去奮鬥，再多的奮鬥也是盲目的，抓住了機遇，然後去奮鬥，心裡就會有底，就會有很明確的目標，機遇是你奮鬥的目標 你無法把南非搞成it發源地,也無法只靠奮鬥就變成比爾蓋子.奮鬥有作用,但他只是助推器,起決定的還是機遇.1.戰場上只有當機立斷才能取得勝利，正所謂 機不可失，時不再來。難道在最佳時機被...
愛國需要熱情辯論賽，辯論賽，愛國需不需要具體行動來表現？我是反方
熱情是做事成功的根本，所以愛國需要熱情。 愛國本身不是乙個具體的行為，而是一系列方方面面的體現，沒有熱情又怎麼滲透到各方面的行為中去。 對國家的愛也察敬是愛，愛本明鬥身敗槐慎就是感性的，是熱情的。辯論賽，愛國需不需要具體行動來表現？我是反方 摘要。你好很高興為你解答，我認為愛國需要付出實際行動來表示...
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u g w首先，從個人能力來看，個人能力是主體的擁有，而個人成才與否的決定性導因主體本身。乙個人若要成才，他需要不懈的努力，艱苦的奮鬥，以及對機會的把握等等諸多方面。真正決定乙個人成才的，不是那外面世界的美好，而是那顆永不放棄的心。p m v t l x 其次，外部機遇具有極大的未知性和可變通性，雖...