陶淵明思想比較複雜其中有什麼
1樓:岩心七
其中有儒家思想和道家思想。
陶淵明的思想較原始碼為複雜,但主要的是儒、道兩家思想的影響。儒家思想,使他早昕具有濟世之志,幾次出仕,正是儒家積極用世、兼濟雹帆哪天下的思想的體現,退轎畝隱後,儒家的安貧樂道、君子固窮的思想又成為他的精神支柱,他的道家思想,繼承了正始以後道家精神批判現實、否定現實的一面,但其中老莊的消極避世、清靜無為、順適自然的思想,又給予他以消極的影響。
陶淵明在其作品中表現出的思想是很複雜的。他的複雜的思想,有其社會的和歷史傳統的根源,並隨其生活經歷而相互起伏,支配著他的人生態度。
2樓:網友
自我催眠。選擇了辭官,然後,一直強調這樣有多好。
陶淵明的終極理想是什麼?你是如何看待的
3樓:開因夢
陶淵明的終極理想是像他曾祖父一樣能夠為朝廷效力的**。因為東晉王朝皇權始終是較弱的,當時由幾個大家族輪流掌握政權,所以有這樣一句俗語「王與馬治天下」就是反映的是這個歷史事實 。陶淵明家境已經衰弱,但是還是環抱著這個政治理想。
東晉淝水打敗前秦苻堅後,朝廷內的局勢很複雜,政治更加黑暗。晉孝武帝的弟弟會稽王司馬道子專權亂政,生活奢侈過度,比起晉武帝有過之而無不及,晉孝武帝雖然很厭惡,但是也無可奈何。王恭、殷仲堪都是排斥異己的人物,黨政激烈。
生活在東晉末年這樣的社會和政治現實,使得陶淵明有著歸隱田園的理想,但是現實的農田生活不是詩歌中那樣美麗。最終,這位出身名門的陶淵明放棄他的政治理想而是過著田園生活,儘管是很辛苦的。
從中國傳統哲學的角度如何理解陶淵明的歸隱
4樓:網友
首先,陶淵明對傳統哲學應該是是相當熟悉的,而且對當時流行的佛學也不陌生,這些從他的詩中可窺一二。
陶淵明的歸隱?首先這歸隱不是不入仕,而是根本上溺於自然。
陶淵明的歸隱?他自己不說了麼:先師有遺訓,憂道不憂貧。
瞻望邈難逮,轉欲事長勤。對儒家的奮發入世,他是瞭解的,但當時的世道啊,我陶潛難進啊,還是專心耕種吧——這不能僅從傳統考慮,還得看到陶潛其實更是個恬淡詩人,不願猛進啊。雖然也曾表露過豪情,但整體恬淡。
這尤使陶潛親近佛道。不汲汲於富貴,不慼慼於貧困,又瞻望邈難逮,則他還能幹什麼呢,他對學術也不痴心,即便今天也不一定去搞自然研究,只能所謂或命巾車,或棹孤舟,既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。感吾生之行休。
委心任去留,聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!陶潛的天命是道家的天命,否則為何不樂而忘食發奮忘憂呢?為何不造次必於是,顛沛必於是呢!?
孔丘先生可是以此為命的。
或者問者真正要問的是,陶潛的歸隱顯示了中國傳統哲學的什麼?我的理解,顯示的中國傳統哲學的薄弱在於,缺乏思的張力,尤其還缺乏超越自然與自然之間的張力——一句話,缺乏超越之學,西文名曰metaphiysik
5樓:白墨道
不管陶淵明要歸隱,朝廷不得志,被排擠,還會被陷害。要想苟活,不歸隱如何?如果換做是我當時我也會歸隱。
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