陶淵明思想比較複雜其中有什麼
1樓：岩心七
其中有儒家思想和道家思想。
陶淵明的思想較原始碼為複雜，但主要的是儒、道兩家思想的影響。儒家思想，使他早昕具有濟世之志，幾次出仕，正是儒家積極用世、兼濟雹帆哪天下的思想的體現，退轎畝隱後，儒家的安貧樂道、君子固窮的思想又成為他的精神支柱，他的道家思想，繼承了正始以後道家精神批判現實、否定現實的一面，但其中老莊的消極避世、清靜無為、順適自然的思想，又給予他以消極的影響。
陶淵明在其作品中表現出的思想是很複雜的。他的複雜的思想，有其社會的和歷史傳統的根源，並隨其生活經歷而相互起伏，支配著他的人生態度。
2樓：網友
自我催眠。選擇了辭官，然後，一直強調這樣有多好。
陶淵明的終極理想是什麼?你是如何看待的
3樓：開因夢
陶淵明的終極理想是像他曾祖父一樣能夠為朝廷效力的**。因為東晉王朝皇權始終是較弱的，當時由幾個大家族輪流掌握政權，所以有這樣一句俗語「王與馬治天下」就是反映的是這個歷史事實 。陶淵明家境已經衰弱，但是還是環抱著這個政治理想。
東晉淝水打敗前秦苻堅後，朝廷內的局勢很複雜，政治更加黑暗。晉孝武帝的弟弟會稽王司馬道子專權亂政，生活奢侈過度，比起晉武帝有過之而無不及，晉孝武帝雖然很厭惡，但是也無可奈何。王恭、殷仲堪都是排斥異己的人物，黨政激烈。
生活在東晉末年這樣的社會和政治現實，使得陶淵明有著歸隱田園的理想，但是現實的農田生活不是詩歌中那樣美麗。最終，這位出身名門的陶淵明放棄他的政治理想而是過著田園生活，儘管是很辛苦的。
從中國傳統哲學的角度如何理解陶淵明的歸隱
4樓：網友
首先，陶淵明對傳統哲學應該是是相當熟悉的，而且對當時流行的佛學也不陌生，這些從他的詩中可窺一二。
陶淵明的歸隱？首先這歸隱不是不入仕，而是根本上溺於自然。
陶淵明的歸隱？他自己不說了麼：先師有遺訓，憂道不憂貧。
瞻望邈難逮，轉欲事長勤。對儒家的奮發入世，他是瞭解的，但當時的世道啊，我陶潛難進啊，還是專心耕種吧——這不能僅從傳統考慮，還得看到陶潛其實更是個恬淡詩人，不願猛進啊。雖然也曾表露過豪情，但整體恬淡。
這尤使陶潛親近佛道。不汲汲於富貴，不慼慼於貧困，又瞻望邈難逮，則他還能幹什麼呢，他對學術也不痴心，即便今天也不一定去搞自然研究，只能所謂或命巾車，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。感吾生之行休。
委心任去留，聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！陶潛的天命是道家的天命，否則為何不樂而忘食發奮忘憂呢？為何不造次必於是，顛沛必於是呢！？
孔丘先生可是以此為命的。
或者問者真正要問的是，陶潛的歸隱顯示了中國傳統哲學的什麼？我的理解，顯示的中國傳統哲學的薄弱在於，缺乏思的張力，尤其還缺乏超越自然與自然之間的張力——一句話，缺乏超越之學，西文名曰metaphiysik
5樓：白墨道
不管陶淵明要歸隱，朝廷不得志，被排擠，還會被陷害。要想苟活，不歸隱如何？如果換做是我當時我也會歸隱。
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