1樓：文化天下走
得道：周敗沒厲王登位後，經歷了兩次戰事，周厲王親自指揮反擊戰，命令周將率領精兵反擊，兩次戰爭後，周朝軍如嫌事強大了。失道：
周厲王有乙個弱點，他很貪財，所以就很信任自私的榮夷公，而且不聽別人的勸諫，實行"專利"，霸佔山林川澤，不準平民上山砍柴打獵，渣枯手下河捕魚，暴虐無道，放縱驕傲，國人都公開議論他的過失。後面爆發了「國人暴動」。
得道：莊襄王宣佈大赦天下，施德布惠於人民。失道：秦莊襄王懦弱怕事，而且糊塗，所以鬥不過呂不韋和趙姬，後來呂不韋逐漸勢大。
2樓：澤總
莊襄掘頌王對百姓著想一心為國，當百姓在遇到困難時設法解決問題，一生都是在為國家奮鬥，為秦國銀塵的一鋒散禪統做貢獻。而周厲王卻是自私，殘暴不仁，只關心自己的利益，不為國家著想，濫用自己的權利最後百姓只能放棄。
3樓：小人小家
你好，樓主，莊襄王與周厲王的得到與失道具體表現：得到轎蠢喚與失道在莊襄王和周厲王身閉凱上體現出了政治家要尊重德道、重視內政才能使國家強盛的道理，希望我檔脊的答案能幫到你。
莊襄王和周厲王在得到和失道上面是的具體表現
4樓：
摘要。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以改行天下之所順，攻親戚之所畔，睜笑故君子有不戰悉殲含，戰必勝矣。
支援幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；支援幫助他的人多到了極點，天下所有人搏余余都會歸順他。憑著天下人都歸順他的毀段條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君基滾子要麼不戰鬥，（如果）戰鬥就一定會取得勝利。
有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢；有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。 （比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。採用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利於作戰的天氣、時令比不上有利於作戰的地理形勢呀。
城牆並不是不高啊，護城河並不是不深呀，**裝備也並不是不精良，糧食供給也並不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好），也比不上人心所向、內部團結啊。 所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏橘鄭固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的'強大。能行「仁政」的君王，幫助支援他的圓拿頌人就多，不施行「仁政」的君主，支援幫助他的人就少。
支援幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；支援幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要麼不戰敏梁鬥，（如果）戰鬥就一定會取得勝利。譯文。
得到與失道在莊襄王和周厲王身上體現出什麼
5樓：
得到與失道謹團派在莊襄王和周厲王身上體現出了政治家的智慧。莊襄王是春秋時期齊國的君主，他重視德行，注重內政，加強對民眾的教育，使齊國變得強大而繁榮。而周厲王則是春秋時期的周國君主，他違背了德道，不重視內政祥賀，只關或擾注外交，最終導致周國的衰落。
由此可見，得到與失道在莊襄王和周厲王身上體現出了政治家要尊重德道、重視內政才能使國家強盛的道理。
得道與失道在莊襄王和周厲王身上的具體表現
6樓：
得道與失道在莊襄王和周厲王身上的具體表現如下：莊襄王身上睜掘的得道表現：莊襄王是一位慈愛的國王，他經常為百姓著想，設法解決他們的困難。
他對百姓的福利非常關心，樂於為百姓做貢獻。此外，他也非沒瞎常重視道德修養，認為道德是國家的根本。周厲王身上的失道表現：
周厲王是一位自私自利的國王，他只關心自己的利益，並不關心百姓的困難。他對百姓的福利漠不關悉察核心，甚至濫用權力對百姓進行掠奪。此外，他也非常輕視道德修養，認為權力才是最重要的。
得到和失道在莊襄王和周厲王身上的具體表現
7樓：青島英茂匯
莊襄王為百姓著想。周厲王對百姓漠不關心。
莊襄王身上的得道表現：莊襄王是一位慈愛的國王，他經常為百姓著想，設法解決他們的困難。他對百姓的福利非常關心，樂於為百姓做貢獻。
滑彎周厲王身上的失道表現：周厲王是一位自私自利的國王，他只關心自己的利益，並不關心百姓的困難旁讓拿。他對百姓的福利漠不關心，甚至濫用運搭權力對百姓進行掠奪。
秦莊襄王（前281年—前247年），嬴姓，秦氏或趙氏，名楚（一作子楚），雍州咸陽（今陝西省咸陽市）人。
周厲王最後為什麼被國人處死，國人暴動時，周厲王為什麼逃跑
他違背周人共同享有山林川澤以利民生的典章制度以及一些傷害老百姓利益及生活的殘暴事情。國人暴動時，周厲王為什麼逃跑 國人暴動屬於平民暴動起義，目的是要殺死或趕走周厲王。由於當時無法平息暴動，只能倉皇逃出。國人暴動，又稱彘之亂 國人起義，是西元前842年發生在西周首都鎬京 今陝西省西安市長安區西北 的以...
周厲王壓制民眾的批評，最終的下場是什麼
週曆王殘暴，引起國人的反對，可他不但不聽召公的勸告，反而派出巫者監視百姓，任意 人民，企圖暴力鉗制 激起民變，最後得到被國 放下場.這些勸諫語講述聽從和順應民意的重要性，民意反應人民的意願，他們想要得到的，如果沒有聽從他們的意願，而採取不聽，甚至想法設法的讓他們不要發表言論，最後沒有人能去發表意見，...
楚襄王夢與巫山神女幽會的傳說
向日葵 戰國時楚國宋玉 高唐賦 稱 先王 遊高唐在白天夢見女神願薦枕，神女臨去時稱自己 旦為朝雲，暮為行雨 渚宮舊事 之三引 襄陽耆舊記 神女言 將撫君苗裔，藩乎江漢之間 後宋玉 神女賦 敘楚襄王夜夢神女，神女美豔絕倫 溫婉嫻雅，然而神女潔身自持拒絕了楚襄王的追求 神女為 旦為朝雲 暮為行雨 的美貌...