1樓：帳號已登出
這句話的啟示是，即使你有最強大的能力，也不要貪得無厭，要學會控制自己的慾望。這句話的意思是，即使你有最強大的能力，也不要放縱自己，要學會控制自己的慾望，不要過度消耗自己的力量。換句話說，就是要學會知足常樂，不要貪圖享受，要學會控制自己的慾望，不要過度消耗自己的力量。
2樓：陌兮
密孔的漁網不入池塘，那魚鱉水產就吃不完。告訴你要腳踏實地，在做事時尋對方式方法，只有用對方法才能事半功倍。密孔的漁網不入池塘，那魚鱉水產就吃不完。
告訴你要腳踏實地，在做事時尋對方式方法，只有用對方法才能事半功倍。
3樓：富小蝶
啟示是：要有節制，不要放縱自己。
這句話提醒人們，要有節制，不要放縱自己，不要過度消費，不要放縱自己的慾望，要有節制，不要貪圖享樂。
4樓：網友
親，您好，很榮幸您問題，孟子的觀點，用現在的話說，就是順應農作物的生長週期正確種植，對於自然環境不過度開發，不濫砍濫發，不過度漁獵，那百姓的就會豐衣足食。
這種理論，正確之處在於，確實有助於社會穩定和可持續發展。荒謬之處在於，其眼光只著眼於當下，忽略了「豐衣足食」之後帶來的人口增長。當第一代人豐衣足食之後，自然就會人丁興旺。
隨著人越來越多，不管你用細網還是粗網，野生的魚蝦終究是不夠吃的，山林裡的野味也終究會被人狩獵一空，孟子提出的王道，也就會被民意推翻。
數罟不入洿池魚鱉不可勝食也翻譯
5樓：唐老師的精華筆記
1、這句話出自孟子的《寡人之於國也》，意思是如果太過於細密空舉含的網可以不放入深池中捕魚，從而放過小魚，那麼魚鱉之類鬥笑的水產就再也不會吃完了。
2、《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子「仁政」思想的文章之一。論述瞭如何實行「仁政」以「王道」統一天下的問題。「養生喪死無憾，王道之始也」，「七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也」為文章點睛之筆，突出了答鉛文章主旨：
只有實行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。這種「保民而王」的主張，實際也是孟子「民本」思想的體現。
「數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也」是什麼意思？
6樓：韓苗苗
這句話出自孟子復的《寡人之於國制。
也》，意思是如果太過於細密的網可以不放入深池中捕魚，從而放過小魚，那麼魚鱉之類的水產就再也不會吃完了。
讀下列材料：材料一：「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，林木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝
7樓：堅採
（1）不用細密的漁網到池沼裡捕魚，水產就吃不完；伐木者按適當的節令砍伐樹木，術材就用不盡。糧食和水產都吃不完，術材用不盡，這樣就使百姓生而能養，死而能葬，沒有什麼不滿足的。戰國時期儒家的代表人物孟子。
2）提倡因時利用資源，禁止在野生動植物幼年期、繁殖期和生長旺盛期狩獵或採伐，使資源可持續利用，保持經濟和社會的可持續發展。
3）今天，在進行社會主義現代化建設時，我們仍應遵循這一原則。只有這樣，才能保證資源合理利用，可再生資源不斷再生，否則就會破壞環境，使資源枯竭，最終給我們的建設造成破壞。因此，這一觀點不僅正確，而且對我們今天建設社會主義小康社會有重要的借鑑意義。