1樓：小周喜歡熬夜
中國幾千年的封建制度中儒、道、佛三種形態的意識不斷合流，從而中國婦女在其中所從屬的社會地位也被定位。儒家思想作為中國古代社會中的主流思潮，至今仍有很多代表中國文化的思想言論，但其中不乏有一些表現男性社會地位的言語出現，如傳統儒家思想中的「男尊女卑」， 時至今日在傳統婚姻家庭方面對中國人的影響負面效應大於正面效應。
追其原因，男尊女卑這一歷史現象根源於封建社會私有制和階級壓迫。階級社會一開始，男女分工隨著生產力的不斷發展漸漸不同，男性佔據主導地位後使得男女之間的關係隨之發生改變。男尊女卑意識形成後男性便逐漸開始了對女性的壓迫和奴役。
社會存在決定社會意識，在社會關係中已然存在的男尊女卑這一現象且已經被大家逐漸認同之時，作為統治階級必然呼之欲出用相應的制度來維持這一思想。孔老夫子作為儒家思想開創者，其主張維護封建等級制度，並且提出了「梁尺三從」、「三綱五常」等條規，約束女性的行為以致女性處於被壓迫和奴役的社會地位。古代要維持國家穩定以及社會秩序，這些條律在當橡前高時社會被認為理所應當，且被悔頌歷來的統治階級所尊崇，對女性的社會地位起了極惡劣的影響。
2樓：唐一憨憨
宗法制度是西周統治的支柱之一，也是本文研究春秋公子命運的關鍵環節。宗法制度確立了各國公子政治、經濟的繼承原則。瞭解宗法制度就是襪猛凱瞭解"公子"這一群體在家和國中的地位，從而為解析春秋公子命運問題做好準備。
宗法制度是個複雜的問題，古今論著頗多。那麼什麼是宗法制度呢？
宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族按血緣關係分配國家權力，以便建立世襲統治的一種制度。其特點是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致。
宗法制的目的在於保持奴隸主貴族的政治特權、爵位和財產權不致分散或受到削弱，同時也有利於維繫統治階級內部的秩序，加強對奴隸和平民的統治。宗法制對後世產生了極大的影響， 核心是嫡長繼承製，即正妻所生的長子為法定的王位繼承人。中國夏朝時就已確立王位世襲制，但也有"父死子繼"和"兄終弟及"的區別。
商朝末年才完全確立了嫡長繼承製。西周一開始就確立了"立嫡以長不以賢，立子以貴不以長"的嫡長繼承製，從而進一步完備了宗法。
宗法制度是奴隸主貴族階級的繼承法，也是繼統法。
公子指先君之子，今君之昆弟。君無嫡昆弟，選擇庶昆弟一人為宗子，領公子禮如小宗，這就是"有小宗而無大宗者"。君有嫡昆弟，使之為宗子，領公子，更不得立庶昆弟為宗子，這就是"有大宗而無小宗者"。
公子唯一，無他公子可為宗子，是"有告喚無之宗"，也無他公子宗於己，是"莫之宗"。公子的嫡昆弟為君，公子不得宗君，君之庶兄弟為士大夫，君立嫡母弟為其宗子。這就是公子的宗道。
由上可知，公子之嫡長者為君，則君為其他群公子立宗子，宗子無嫡選庶。在喪服上嫡庶也有別。"公子不得宗君，知塵君命嫡昆弟為之宗，使之宗之，是公子之宗道也。
所宗者嫡，則如大宗，死為之齊衰九月，其母則小君也，為其妻齊衰三月。無嫡而宗庶，則如小宗，死為之大功九月。其母、妻無服。
與宗法相對應，政治上也是按嫡庶之別的原則進行的。
什麼是宗法制。
宗法制實際上是以種群為區分的缺乏自我存在意識的團體，這是一種原始的組織結構，但就是這種原始的結構至今還影響著現代中國包括社會、政治、文化等諸多層面，如果將這些碎片拼湊起來，就不難發現諸多所謂"中國特色"現象的精神根源。
男尊女卑思想是誰提出來的？
3樓：
摘要。你好「男尊女卑」來自易經，《易經·繫辭》中有：
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。..乾道成男，坤道成女。
男尊女卑思想是誰提出來的？
你好「男尊女卑」來自易經，《易經·繫辭》中有：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。..乾道成男，坤道成女。
現在的人就認為這是孔子主張男人天生高貴，女人天生卑賤，這是傳統文化中的糟粕。其實這是對孔子「男尊女卑」思想的誤解。
國辦：消除男尊女卑傳宗接代等觀念，哪些是大家習以為常的男尊女卑思想？
4樓：秋風答疑
<>有：男生應該學理科女生應該學文科，男生比女生聰明。女人就應該收拾家務，料理廚房。部分地區還會有女性被逼著生兒子的。
一、就業市場很多單位和企業招男不招女，甚至有些企業為了迴避某些法律的規定，在女性就業招聘上故意設定重重障礙。
很多高校只能採用了女生搭配男生的方式才能把女生推銷出去，這使得很多女性在就業上有著強烈的自卑情結，其次在職場公升遷幾率上，女性公升遷的幾率大大小於男性公升遷的幾率，甚至有些地區的女性官位完全只是為了完成某些女性比例指標而設定的，大多是一些副職或者毫無實權的擺設官職。
二、更樂於生男孩子。
在我國古代的原始社會的初級階段，即母系氏族公社時期，長期存在著群婚制，這就導致了孩子的父親無法確定，只能按照母親來確定血統和劃分氏族；在經濟上，按照自然分工，男子主要負責狩獵，女子則從事植物食品的採集和經營原始農業，相比起來，女人所提供生活資料的可靠性比男性要大的多。因此，「婦女不僅居於自由的地位，而且居於受到高度尊敬的地位」。隨著歷史的發展，生產力的提高，人類掌握了更有效的生產方式，逐漸的到了父系氏族時期，男性的養家餬口、耕種、漁獵等能力得以大大發揮，這時才有了男尊女卑思想的出現。
中國古代男尊女卑思想產生的原因。
隨著歷史的發展，生產力的提高，人類掌握了更有效的生產方式，逐漸的到了父系氏族時期，男性的養家餬口、耕種、漁獵等能力得以大大發揮，這時才有了男尊女卑思想的出現。
我國封建社會有二千多年的歷史，封建社會的經濟以農耕經濟為主，而且是落後的小農經濟，主要依靠人的體力，或配以畜力。在這樣的條件下，農業生產主要靠力氣，而男人和女人在體質和體力方面又確實存在自然差距，也就有了男尊女卑的反映。
男尊女卑是落後的農耕經濟的產物，雖然我國現在已是社會主義初級階段，可我國是從半殖民地半封建社會直接進入社會主義，工業並不發達，我國仍是乙個農業大國，而且農業又落後，現代化程度低，這就是社會上尤其是農村重男輕女思想的客觀原因。
5樓：對面的麻麻看過來
1、有的家庭讓女兒結婚的時候多要彩禮，他們用這筆錢給自己的兒子買房子。
2、把家裡的財產留給兒子，絲毫不分給女兒，但養老的時候又要女兒盡孝。
3、女性朋友結婚之後跟著男方一家住很正常，如果男方跟著女方一家住就會被嘲笑。
6樓：超級可愛的柿子
女孩子讀書沒用，女孩子讓著男孩子，女的吃飯不上桌，男主外，女主內。男生賺錢比女生辛苦。
7樓：to兔兔兔芷
一，女人必須要生孩子傳宗接代，不生孩子的女人受到歧視。二，怎麼也要生乙個男孩，覺得生男孩才算是後繼有人。三，做家務帶孩子是女人的事情，男人可以一概不理。
國辦:消除男尊女卑傳宗接代等觀念，這是男女平等的一種體現嗎？
8樓：娛樂達人掌掌呀
消除男尊女被傳宗接代等一些落後的觀念是非常重要的一項舉措，其實在現代社會是男女平等，社會無論是在社會中找工作還是在婚姻關係。等感情方面都需要樹立乙個平等的意識，這樣人和人之間才能夠更加和平的相處，一些落後的觀念往往會讓人與人之間產生更多的矛盾和分歧，所以我們需要跟隨時代的腳步，消除這些落後觀念，我們才能夠更好的和諧相處。<>
1.需要樹立男女平等的意識。在現實社會中我們會發現一些由於男尊女卑傳宗接代等一些落後的觀念，導致一些社會問題的產生。
一些性別歧視的觀念會導致很多矛盾的產生，所以大家腦海中都希望男女雙方能夠相互平等，而不是一方被歧視或者是互相看不起。同時我們也會發現一些傳宗接代的觀念，也會造成一些家庭矛盾的產生。每個人都希望能夠在乙個和諧快樂的環境中生活，但是這些落後觀念阻礙了我們對幸福生活的追求。
2.觀念需要與時代相適應。現在這個時代是資訊大**的時代，而且現在的生活節奏是非常快的，跟原來的生活方式也產生了很大的變化，所以人們的觀念也需要跟隨時代來更新，同時我們希望人與人之間能夠以一種平等的方式交流，同時也能夠讓整個社會的秩序更加和諧，更加公平。
這樣我們才能夠共同營造出乙個比較和諧的氛圍去生活，去工作，去建立自己的親密關係<>
3.任重而道遠。其實我們會發現消除這些落後觀念並不是一時能夠完成的事情，也需要乙個過程，乙個階段，所以在這個過程中，我們需要不斷的提醒自己樹立男女平等的觀念，或者是去糾正自己的一些落後的觀念。
9樓：木木木林林林
我個人覺得這肯定是男女平等的一種體現，畢竟在那些傳統觀念裡面，女性相對而言是處於弱勢的。
10樓：超級加醬
我認為是。這種古代封建觀念本來就體現出了男女不平等，在現今社會早已經不適用了，廢除是肯定的。
11樓：惠華小知識
是的。我認為國家出臺這樣的政策非常好，而且也能改善很多人的一種傳統觀念。
消除男尊女卑傳宗接代等落後思想，你身邊還有持男尊女卑觀念的人嗎？
12樓：今天有話聊
消除男尊女卑傳宗接代等落後思想，你身邊還有持男尊女卑觀念的人嗎？
雖然當下已然是21時代新世紀，但還是有很多的傳統封建思想仍然深深紮根在一些人的心中，其中最具代表的就是男尊女卑的落後思想，尤其是在一些農村裡，有很多人對於生男孩還是生女孩有很多的執念，在他們的觀念之中只有生男孩才能為家族延續血脈和香火，養兒防老的思想仍然固執的存在。但其實早在很多年前就已經被證明了，男女本身其實沒有太大的差異，我們應該以獨立平等的觀念來看待男女差異。
之所以存在男尊女卑的思想其原因有以下幾點：首先就是在結婚這一方面，因為按照中國傳統習俗來講，結婚之後一直存在著男主外女主內的現象，因此男人就是乙個家庭當中的主心骨，而女人一般因為要生孩子的緣故，因此就會相對在某段時間內顯示出弱勢局面，而且在生活的各方面中男性都普遍表現出比女性更具有優勢的特點，例如身體素質，個人能力等方面，因此在結婚之後普遍存在於一種男強女弱的局面。
而且在結婚之後按照傳統慣例孩子一般都是跟隨父性，。這樣的習俗傳遞了幾千年因此女性就在這樣的局面中一直處於乙個弱勢的位置。
第二點則是歷史文化造就而來的男尊女卑的局面，在古代的中國長期存在戰爭問題，而戰爭中毫無疑問是男性在主導著局面，我們能夠看到的女性形象在戰爭中屈指可數，因此在長時間的以男性為主導的戰亂年代和以男性為統治的局面就紮根在中國當下幾千年的歷史文化之中，一代一代的繼承直到朝代更迭的滅亡，新中國的建立這種傳統封建思想才被打破，但這並不意味著男尊女卑的局面徹底被瓦解，在很多的世族大家中，仍然有著比較嚴厲的等級制度和規則在制約著女性崛起的局面。
但在當下，隨著時代的發展這種男尊女卑的觀念越來越遭到了女性的反對，平等獨立的思想越大在人群中凸顯，有很多的女性在各個領域都顯示出了不輸於男性的能力，因此女權運動在各個國家都開展的如火如荼。
我們應該對這種封建落後思想予以抵制，為平等獨立的思想的傳播而出乙份力。
商朝的宗法制全是兄終弟及嗎？西周的宗法制全是父死子及嗎
歷史老師告訴你 先秦時期的宗法制下，王位繼承 爵位繼承 基本就是 嫡長子繼承，父死子繼，兄終弟及 這句話是一脈相承，一體的。商朝的宗族制與西周的宗法制有啥不同 不同 宗法制是宗 族制的完善，是文明發展的結果。宗族制度是中國古代以家長制為核心 以血緣關係為紐帶的特殊社會體制。根據民族學與考古學的研究，...
簡述宗法制的歷史演變高一歷史宗法制的名詞解釋
宗法制確立於夏朝，發展於商朝，完備於周朝，影響於後來的各封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分為大宗和小宗。周王自稱天子，稱為天下的大宗。天子的除嫡長子以外的其他兒子被封為諸侯。諸侯對天子而言是小宗，但在他的封國內卻是大宗。諸侯的其它兒子被分封為卿大夫。卿大夫對諸侯而言是小宗，但在他的采邑內卻是大宗...
西周宗法制的解釋分析，西周 宗法制的三個解釋分析
第一句是假如bai 有多個嫡子，那麼即 du使有更zhi加賢能的還要立長dao子，因為賢的內標準不好定，而長子是好容定的 第二句話是假如有多個兒子要立身份高貴的而不是長子，因為長子可能是庶出，身份低賤，這時要以身份高貴為標準，這個是儲存身份的重要性，也是客觀標準 第三句話是如果要立儲就要立嫡子，如果...