酒色財氣歌完整十二句誰寫的?

2025-06-07 16:25:22 字數 2357 閱讀 4706

1樓:一粥美食

酒色財氣歌完整十二句是佛印寫的。

完整的詩句為:

酒是穿腸毒藥,色是刮骨鋼刀。

財是下山猛虎,氣是惹禍根苗。

看來四字有害,不如一筆勾銷。

無酒不成禮儀,無色路斷人稀。

無財世路難行,無氣到被人欺。

看來四字有用,勸君量體裁衣。

有一次蘇東坡。

去到寺廟去找灶輪派佛印和尚,但是恰好碰上佛印外出,蘇東坡便在寺廟等佛印回來,於是在佛印禪房的牆上,發現了佛印題的這首詩。

但東坡卻對這首詩卻持有不同意見,他認為人不可能沒有任何慾望,畢竟每個人都是平凡之人,人的一生說長不長,說短不短,所以我們在活著的時候,就要好好的享受這些,不要將自己約束在這些慾望中,當然,享樂也是有限度的,也不能隨心所欲,於是便將自己的看法留在了牆上。

後來宋神宗。

和王安石在一次機緣巧合下也來到了這座廟,當他們看見這兩人在牆上留下的詩時,頓時便來了感興桐戚趣,於是宋神宗還讓王安石發表他對此事的看法,而王安石的想法跟東坡和佛印兩人的看法完全不一樣了。

在王安石看來,在生活中,人要充分享受隱賀自己的樂趣,因為人有了慾望之後,才會有更大的動力去實現自己的慾望,在一定程度上,還對我們實現自己的人生目標有著巨大的幫助。

2樓:金牆刺紗腰

酒色財氣歌完整十二句是佛印寫的。

完整的詩句為:

酒是穿腸毒藥,色是刮骨鋼刀。

財是下山猛虎,氣是惹禍根苗。

看來四字有害,不如一筆勾銷。

無酒不成禮儀,無色路斷人稀。

無財世路難行,無氣到被人欺。

看來四字有用,勸君量體裁衣。

北宋大相國寺。

的「酒色財氣詩」。

北宋大文豪蘇東坡。

有一次到大相國寺探望好友林了元(即佛印和尚),不巧,了元外出,住持和尚就請蘇東坡在禪房休息,並特意端上了香茗美酒素餚款待。

東坡就獨自斟酌,不覺有些微醉,偶然一抬頭,見粉牆上新題有了元的詩一首。其詩云:

酒色財氣四堵牆,人人都在裡邊藏;誰能跳出圈外頭,不活百歲壽也長。」

東坡見詩寫得頗有哲理,但覺得四大皆空,禪味太濃,既然人世間。

離不開酒色財氣,是躲也躲不開的事,那為何不能來個因勢利導,化害為利呢?問題的關鍵不是掌握乙個「度」嗎。於是,就在了元題詩右側題上《和佛印禪師詩》一首。其詩云:

飲酒不醉是英豪,戀色不迷最為高;不義之財不可取,有氣不生氣自消。」

題畢,把筆一擲,乘著醉意,就離開了禪房。

3樓:滇西右手

《酒色財氣歌》完整十二句是佛印【宋代】寫的。

酒色財氣歌完整十二句是:酒是穿腸毒藥,色是刮骨鋼刀,財是下山猛虎,氣是惹禍根苗,看來灶局四字有害,不如一筆勾銷;無酒不成禮儀,無色路斷人稀,無財世路難行,無氣倒被人欺,看來四字有用,勸君量體裁衣。

北宋。著名僧人佛印是佛門中人,自然主張四大皆空,所謂色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是,酒色財氣,都人的執念。

沉淪在這些慾念之中,往往損命傷身,只有看破執掘譁念,「跳出圈外」,方得自在,壽命延長。

蘇軾和詩:佛印是蘇軾的好友,一天,蘇軾去大相國寺。

找佛印,人沒見著,卻看見了這首詩,於是和了一首:

飲酒不醉是英豪,戀色不迷最為高。不義之財不可取,有氣不生氣自消。

蘇軾是乙個達觀之人,佛印的看破執念,其實也是一種執念,因隱散讓為你要不停地與自己的慾望作鬥爭。在蘇軾看來,慾望不一定是完全消除,只要懂得將自己的慾望控制在適度的範圍之內就好。

做人如果要成功,就不能太圓滿,凡是要留三分,有些在我們潛意識。

裡認為是不好的東西,只要你用對了地方,照樣是有用的,色是刮骨鋼刀,刀能殺人,也能救人。還有一句話就是用來告誡人們的,那就是「君子愛財,取之有道。

4樓:電子數碼

蘇軾王安石的《酒色財氣詩》。

傳言,北宋。

著名僧人佛印,在大相國寺。

的牆壁上,題下這樣一首《酒色財氣詩》:

酒色財氣四堵牆,人人都在裡邊藏。

誰能跳出圈外頭,不活百歲壽也長。

佛侍氏印是佛門中人,自然主張四大皆空,所謂色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是,酒色財氣,都人的執念,沉淪在這些慾念之中,往往損命傷身,只有看破執念,「跳出圈外」,方得自在,壽命延長。

佛印是蘇軾的好友,一天,蘇軾去大相國寺找佛印,人沒見著,卻看見了這首詩,於是和了一首納逗:

飲酒不醉是英豪,戀色不迷最為高。

不義之財不可取,有氣老茄散不生氣自消。

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