如何評價楊朔散文模式?如何理解楊朔散文的詩體風格

2025-06-05 14:15:10 字數 2803 閱讀 2683

如何理解楊朔散文的詩體風格?

1樓:慕雅櫻

1,詩歌的抒情方式,主要是逐彰顯志(例如《荔枝蜜》先說不喜歡蜜蜂,到通過荔枝蜜寫蜜蜂,到最後讚美蜜蜂的勤勞),感情有波瀾。

2,結構精巧,有詩的曲徑通幽之感,結尾往往富有深意,耐人尋味,言有盡而意無窮,正和詩歌言不盡意的特徵相同。

3,詩的語言,錘字煉句,語言很凝練,精當,語言有彈力和張力之美。

4,詩的意境,其散文注重意境的創造,特別是在寫人狀物的同時。

可結合其作品《茶花賦》《荔枝蜜》等。

楊朔散文的特點

2樓:甜甜的小生活

楊朔的散文常常即景抒情,即物言理,通過巧妙的聯想,勾勒美麗的情境,經常陸渣以歌頌創造美好生活的勞動人民為主題。楊朔的散文擁有濃情、哲理的形象外殼與統攝情景的點睛之筆,多用高度凝練、飽含豐富哲理的警句來揭示道理。

楊朔的介紹。

楊朔是中國現代作家、散文家、**家,與劉白羽、秦牧並稱為「中國現代散文三大家」。楊朔出生于山東省蓬萊縣(今蓬萊區)城裡北街,其代表作早派悄品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《香山紅葉》、《畫山繡水》、《茶花賦》、《海市》等。

楊朔前期的**創作亦可用「馬上記者」來作為概括,短篇**代表組有《月黑夜》《大旗》《麥子黃時》和《霜天》等。楊朔後期的**創作始於他深入羨氏宣化龍煙鐵礦工人的生活,這一時期的創作特點用楊朔自己的話來說則是「真正接近了人民」。

全文反映了人民解放戰爭的勝利程序,塑造了盧文保、馬鐵頭、疙瘩喬等性格各異的千部戰士形象,是楊朔長期深入部隊戰鬥生活的結晶。

楊朔作品_楊朔散文集

3樓:影視達人

楊朔作品_楊朔散文集 楊朔:荔枝蜜 楊朔:茶花賦 楊朔:

金字塔夜月 楊朔:香山紅葉 楊朔:泰山極頂螞帆 楊朔:

海市 楊朔:雪浪花 楊朔:櫻花雨 楊朔:

火與火敗物棚 楊朔:朝鮮前線的另一種戰鬥 楊朔:鴨綠江南北 楊朔:

敬禮,英雄的志願軍 楊朔:朝鮮的天空 楊朔:歷史的車輪在飛轉 楊朔:

漢城雜錄 楊朔:風雪京畿道 楊朔:仇上加仇 楊朔:

會見金日成將軍的部下察則 楊朔:投進生活的深處 楊朔:中國人民的良心 楊朔:

畫山繡水 楊朔:蓬萊仙境。

楊朔散文的特點?

4樓:匿名使用者

當代散文的寫作理念最集中的體現在「形散而神不散」這句話中,在一段時間裡,它幾乎成了指導散文創作與鑑賞的不二法門。為了更好的理解散文這一藝術體裁的創作實質,有必要先對這句話的意旨做一簡要分析。所謂「形」即是指散文的題材、表述和結構,「神」則是指散文的思想和主旨。

形散而神不散」就是說散文的寫作,其題材選擇、表述方式和結構技巧可以隨意多樣,不拘一格,但萬變不離其宗,無論如何寫,最終的目的是要服從於主旨的表達。如果說「形」是一種修辭學的存在,那麼「神」則是本體論的存在,這和傳統詩學強調的「文以載道」並無二致。對於散文作家來說,其創作與他們置身的時代是一種同質同構的關係。

他們的思維方式,想象方式,表達方式以及文中所蘊含的思想意旨,集中體現了時代的主流文化狀況,比如楊朔的散文創作就是對計劃時代社會意識的反映。

提到楊朔的散文,就不能不提到「楊朔模式」,即借用古典詩歌中的借景抒情、託物言志等手法,在現代散文中尋求詩的意境所形成的獨特的抒情結構樣式。如果說得更直接一些,我們也可以這樣理解,「從寫景入手,然後引出在風景中活動著的平凡人物,最後通過比興象徵將景物與人物聯絡起來,昇華出人民性的頌歌這一抒情主題[1]」。香山紅葉》、《荔枝蜜》、《泰山極頂》、《雪浪花》等作品無不是按照這一模式創作而來的。

如果仔細觀察,我們可以發現「楊朔模式」實際上包含兩方面內容:乙個是內容模式,涉及到主題;乙個是形式模式,涉及到創作方法。從內容來看,楊朔散文大多是政治抒情,也就是把普通生活中所蘊涵著的「人民性」挖掘出來。

如《茶花賦》中寫茶花,而意在讚美普之仁這樣的普通勞動者;《雪浪花》中借雪浪花寫老泰山;《香山紅葉》明寫紅葉,實寫老向導……雖然這種寫法在當時看來是帶有「明淨的詩意」的,但這種詩意的追求又使楊朔犧牲了對生活的全面關照,最終演變成只擷取生活中最光明向上的片斷來推出最符合主流意識形態的結論。值得注意的是這批作品多產生於五六十年代,當時的中國正處於大饑荒時期,這就構成了更加強烈的諷刺。從形式上看,楊朔散文有乙個三段式結構,即「景(物)-事(人)-理」。

大致是先描寫一種景物,根據作者的主觀意圖營造出一種意境,再在這個場景中人物、故事,最後對人與景進行提公升,歸納出乙個深刻的政治道理。如《泰山極頂》中,「泰山風光。

急!誰知道楊朔的散文模式是什麼?

5樓:網友

楊朔模式的含義大致包括兩個方面:乙個是內容模式,涉及到題材;乙個是形式模回式,涉及到體裁與答創作方法。楊朔散文絕大多數是政治抒情,在他的代表作裡,無論寫景、敘事都服務於乙個明確的目的——突出政治。

這是他的散文的內容模式。與內容相適應,其形式模式就是「物—人—理」三段式結構,先推景和人,最後再歸結到乙個政治道理上去。

雪浪花》在蔚藍的大海、潔白的浪花、火紅的晚霞等「物」的背景上,勾畫出老泰山「人」老心紅、勤勤懇懇地為大夥服務的美好形象,從中寄託著作者對千千萬萬普通勞動者的縷縷情思和深情禮讚(理)。

6樓:尹框——了悟

楊朔bai的散文可說是確立了乙個極典型du

的模zhi式,模仿者無數。他獨特的構思方dao式——言此內而意彼,雖為精巧,其容實卻很易學、易仿。只要翻翻當時(乃至新時期初期)的報刊雜誌,便不難發現:

大量的記事、抒情散文都令人驚異地循著楊朔《荔枝蜜》、《茶花賦》之類散文的思路,甚至連寫作者的思想感受歷程——先抑後揚,也千篇一律。其中有不少弄巧成拙、故弄玄虛的篇什,讀來味同嚼蠟。

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