1樓：冬夏
1）「活教育」的目的論。
做人，做中國人，做現代中國人」是陳鶴琴「活教育」的目的論。他賦予「現代中國人」五方面要求：要具備健全的身體、要有建設的能力、要有創造的能力、要有合作的態森檔度、要有服務的精神。
2）「活教育」的課程論。
大自然、大社會都是活教材」是陳鶴琴對課程論的概括表述。但是陳鶴琴並不摒棄課本，並不反對間接經驗。
3）「活教育」的教學論。
做中教、做中學、做中求進步」，是「活教育」教學方法的基本原則。陳鶴琴強調以做為基礎，確立學生在教學活動中的主體性。鼓勵學生積極做的時候，教師要進行有效的指導。
陳鶴琴思想受到杜威實用主義教育思想的影響；批判教育忽視兒童生活和主體性，力圖去除以學校和課堂為中心而脫離社會生活、以書本為中心而脫離實際和實踐、以教師為中心而漠視學生的弊端，充分考慮到了中國的背景和國情。
什麼是活教育？
2樓：由由講百科
陳鶴琴的活教育的思想：
一、「活教育」的目的論。
做人，做中國人，做現代中國人」是陳鶴琴活教育的目的論。他賦予現代中國人五方面的要求。
要具備健全的身體。
要有建設的能力。
要有創造的能力。
要有合作的態度。
要有服務的精神。
二、「活教育」的課程論。
大自然，大社會都是活教材是陳鶴琴對課程論的概括表述。他認為活教育的課程是把大自然、大社會作為出發點，讓學生直接向大自然、大社會去學習。陳鶴琴所謂活教材，是指取自大自然、大社慶芹會的直接的書，就是讓兒童在與自然、社會的直接接觸中，在親身觀察中獲取經驗和知識。
1、「活教育」的課程原則。
按照國家教育部統一頒佈的課程標準。
根據當地兒童與環境實際需要情況而靈活安排。
2、「活教育」的課程編制階段。
採用大單元編制。
除國語及算數外，用大單元及活動中心編制。
除國語及算數外，採握差鍵用活動中心編制。
3、「活教育」課程型別。
活教育的課程型別也叫做「五指活段巧動」，主要包括兒童健康活動，兒童社會活動，兒童自然活動，兒童藝術活動，兒童文學活動。
三、「活教育」的教學論。
做中教，做中學，做中求進步」是活教育教育教學方法的基本原則。這些教育原則體現出鮮明的特點。
1、強調以作為基礎，確立學生在教學活動中的主體性。同時，他也看到兒童的做往往帶有盲目性，因此在鼓勵學生做的同時，教師要給予有效的指導。
2、教學過程分為四個步驟，實驗觀察，閱讀參考，發表創作，批評研討。
3、根據兒童生活的需要以及兒童的學習興趣，組織兒童活動場所。
活的教育學是誰提出的?
3樓：網友
活的教育學」是蘇霍姆林斯基提出來的，《帕夫雷什中學》；「活教育」是中國幼教之父陳鶴琴提出的思想。
活教育的活體現在**
4樓：星月談教育
活教育的活體現在以下幾個方面：
1、一切設施、一切活動以兒童為中心的主體，學校裡一切活動差不多都是兒童的活動；
2、教育的目的在培養做人的態團脊度，養成優良的習慣，發現內在的興趣，獲得求知的方法，訓練人生的基本技能；
3、一切教學，集中在做，做中學，做中教，做中求進步；
4、分組學習，共同研討；
5、以愛以德來感化兒童。
死教育的特徵：
1、一切設施、一切乎或銷活動，教師是中心是主體。學校裡的一切活動差不多都是教師的活動；
2、教育的目的，在灌輸許多無意義的零星知識，養成許多無關緊要的零星技能；
3、一切教學，集中在聽，教師口裡講，兒歲遊童用耳聽；
4、個人學習，班級教授；
5、以威以畏來約束兒童；
6、教師以個人主見來約束兒童。
以上內容參考：百科-活教育。
活教育是什麼意思？
5樓：math推理社
陳鶴琴是現代兒童教育奠基人，他提出的「活教育」，實際上並不是乙個全新的觀點，在我的理解來看，這是一種辯證的思維
為什麼這麼說呢？所謂的「活教育」，狹義上來理解，就是書面教育（死教育）的相對面。眾所周知，課本是死的，老師們必須按照課本的內容來教學，學生呢，則需要根據課本來學習。
然而，人是活的，所以教學的方式應該是活的，學生的學習方式也應該是活的。所以，「活教育」實際上並不是說摒棄課本，另闢蹊徑，而是在課本的基礎上，通過靈活的教學方式（老師）、不同的學習方式（學生）進行教育教學。這很顯然是一種辯證的思維鏈源遲方式。
類似於「動中有靜、靜中有動」的意境。
其實說到底，歸納為8個字：因材施教，因人而異。
陳鶴琴先生認為「活教育」的課程就是讓兒童在與自然與社會的直接接觸中、在親身觀察中獲取經驗和知識。但這並不是說直接擯棄了課本，而是把這兩者有機地結合在了一起，並進行了一定的拓展。例如，活教育的課程型別，實際上也被叫做「五指活動」，即：
兒童文學活動、兒童社會活動、兒童自然活動、兒童健康活動以及兒童藝術活動。
活教育」強調的是在做中教，做中學，做中求進步的基本原則，通過對學生的心理進行分析，例如，學裂衝生好動、好奇、喜歡成功、被表揚、愛模仿等，進而迎合學生的這些特性，並貫穿到教學當中去。陳鶴琴先生認為「大自然、大社會」都是活的教材，所以整體來看，這是非常符合當下社會環境的一種實用主義教育方式。
說句不好聽的話，如今的教育，缺乏很多實用主義的內容棚李，很多走上社會的人感慨，在學校學習的東西，很難運用到工作和生活中。而「活教育」則充分體現了乙個「活」字，它讓學生們儘量利用手、眼、口、鼻去感觸，利用大腦去思考，這是一種對真實事物的接觸和思考，從而更有利於學生的吸收和實際運用。
活教育理論的核心是什麼?
6樓：幕暮
活教育」是陳鶴琴教育思想的核心。「活教育」的內容十分豐富，主要包括目的論、課程論、教學論三大部分。有感於中國傳統教育的弊病，以及當時我國所面臨的民族生存危機，陳鶴琴明確提出「活教育」的目的在於：
做人，做中國人，做現代中國人」.其中，「做現代中國人」包含五方面的條件：第一，要有健全的身體；第二，要有建設的能力；第三，要有創造的能力；第四，要能夠合作；第五，要樂於為社會服務，為人民服務。
很顯然，這五方面的條件，體現了德智體全面發展的要求。針對傳統教育「把書本作為學校學習的唯一材料」,把讀書和教書當成了學校教育活動內容的實際狀況，陳鶴琴將「大自然、大社會都是活材料」概括為「活教育」的課程論。「活教材」並不是否定書本知識，而是強調兒童在自然、社會的接觸中，在親身觀察和活動中獲得經驗和知識的重要性，主張把書本知識與兒童的直接經驗相結合。
如給兒童講魚，就要讓他看到真正的魚，觀察魚的呼吸、遊動，甚至解剖魚體，研究魚的各部。這樣獲得的知識真實、親切，而且還能激發兒童的學習興趣和研究精神。隨著課程內容的改變，其組織形式也因之變更。
陳鶴琴認為，「活教育」的課程形式應該符合兒童活動和生活方式，符合兒童與自然、社會環境的交往方式。因此，「活教育」的課程打破以學科組織的傳統模式，而改成活動中心和活動單元的形式，具體包括五方面的活動，稱為「五組活動」,即兒童健康活動（包括體育活動、個人衛生、公共衛生、心理衛生、安全教育等）,兒童社會活動（包括動物園、植物園、勞動工廠和科研機關等）,兒童藝術活動（包括**、美術、工藝、戲劇等）,兒童文學活動（包括童話、詩歌、謎語、故事、劇本、演說、辯論、書法等）.這五種活動猶如人手的五根指頭是相連的整體，所以又稱為「五指活動」.
活教育」教學論的基本原則是「做中教，做中學，做中求進步」.具體有17條教育原則，「活教育」是一種有吸收、有改造、有創新、有中國特色的教育思想，曾在歷史上產生過重要影響，對當前的教育改革依然富有啟迪。
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