1樓：若舞飄逸
最早的記載是在《尚書》之中。
尚書》，又稱《書》或《書經》，是中國民族第一部古典文集和最早的歷史文獻，它以記言為主。自堯舜到夏商周，跨越2000千年歷史文獻。是《三墳五典》的可考記錄。
尚書》列為儒家經典之一， 「尚源衫燃」即塌粗「上」，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事蹟著作的彙編。
自漢初以來，有今文、古文兩種不同的傳本。《漢書·藝文志》說，《尚書》原有100篇，孔子編纂併為之作序。秦始皇統一中國後，頒佈《焚書令》，秦代的焚書給《尚書》的流傳帶來毀滅性打擊，原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚燬。
漢代重新重視儒學，由秦博士伏生口授、用漢代通行文字隸書寫的《尚書》，共28篇，人們稱之為今文《尚書》。西漢時期，相傳魯恭王在拆除孔子故宅一段牆壁時，發現了另一部《尚書》，是用先秦六國時的字型書寫的，人們稱之為古文《尚書》。古文《尚書》經過孔子後人孔安國的整理，篇目比今文《尚書》多16篇。
在西晉永嘉年間的戰亂中，今、古文《尚書》全都散失了。東晉初年，豫章內史梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》，包括今文《尚書》33篇(梅賾從原先的28篇中析出5篇）、古文《尚書》25篇，古文25篇經宋代以來的考異爭論總體認為是東晉人的偽作。
清人孫星衍作《尚書今古文註疏》，廣泛汲取前人考訂成果，摒棄25篇偽作，將篇目重新釐定為29卷，大抵恢復了漢代《尚書》傳本的面貌。《尚書》所記基本是誓、命、訓、誥一類的言辭。雖雹虛說文字大體古奧迂澀，但也有少數文字比較形象、朗暢。
2樓：網友
歷史最初的傳承方式就是來自於口口相傳。
前841年是中國有確切紀年的開始。
有文字可考的歷史始於商朝。
如果按照你的說法，沒有文字記載的話，就不能作為歷史，那麼中空宴國的五千年文明史不是要縮水一千多年？..
炎黃最有名的記載當屬：
史記·三皇本紀》以及《史記·黃帝本紀者餘》了。
最早的記載是在《尚書》之中，不過並不詳細。
黃帝之時已有史官，造字的倉頡首虧滾即是，按說那是便已有史書的存在，只是時間太久，都已經散佚了。
3樓：匿名使用者
史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢派歲武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司蔽羨滑馬遷開始了《太史公書》即後巨集臘來被稱為《史記》的史書創作。
從遠古到炎黃的歷史書籍
4樓：答案
歷史的歷史：從遠古到20世紀的歷史書寫。
這是一部關於各種歷史的歷史，西方兩千五百年文明裡的史家和歷史作品，都可以在本書裡綜覽到，讀者可以看到希羅多德、修喚行橘昔底德、李維、塔西佗、比德、弗羅瓦薩爾、克拉倫登、吉本、麥考萊、公尺帶鎮什萊、普雷斯科特、帕克曼等西方史學長河裡的明星。
在這部氣勢恢巨集的史學史鉅著中，作者把史學放在文明和社會的框架裡來敘述，以饒富文學趣味的精彩筆調詳析史家及其作品，告訴我們史家如何選擇、講述、研究和評斷歷史，使希臘到今日的史家作品再次恢復生氣，向讀者訴說著不同種類「歷史」誕生及衰落的「和團歷史」，點出「歷史」的核心問題：史家如何處理自身經驗和時代問題。
對於想一窺史學堂奧的讀者而言，這是一部深具收藏價值的史學史導讀。本書也希望改變我們對歷史的看法，它驅除了歷久不散的迷思。書中提及史家對自身時代與文明的看法，其觀點不僅出人意表，也令人耳目一新。
有哪些史書是記載黃帝時期的
5樓：匿名使用者
關於那個時期的記載基本很少，而且準確性不可考，史記算是比較可以接受的了吧。大多漢前的書籍都被秦始皇燒了。
6樓：匿名使用者
記載黃帝時期的史書是沒有的！只有流傳下來的傳說！
7樓：匿名使用者
史記》左傳》
春秋》均有記載。
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