1樓：速度蝸牛小盆友
心亡罪滅兩俱空」出處是《安士全書》。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」一語，出自民間善書《安士全書》。
清朝周安士居士所著的《伍友安士全書•文昌帝君陰騭文廣義節錄》
遇佛得度帝君曰：予以呂后怨懟（duì）奏帝，未報而擅行之，雖一時快意，然氣平即悔。翌日玉音薦降。
以海神晁閎，劾予擅用海水，陷溺平民五百餘戶，以口計之，二千餘命。除予前身仇懟八十幾人外，餘俱夭枉。帝命賜譴，以予為邛池龍，羈囚積水之下。
連年旱虐，水復為泥，身既廣大，無穴可容，烈日上臨，內外熱惱，八萬四千諸鱗甲中，各生小蟲，咂齧不已，宛轉困苦，不計春秋（地獄一晝夜，人間五百年）。一日晨涼，天光忽開，五色祥雲，浮空而過。中有瑞相，紺（gàn）發螺旋，金容月瑩，現諸妙相，希有光明。
山靈河伯，萬聖稽首，歡喜讚歎，聲動天地。復有天香，繚繞四合，天花紛墮，墮處生春。予乃耳目聰明，鼻觀通徹，心清口潤，聲音發揚。
仰首哀號，乞垂救度。諸聖鹹謂予曰：「此西方大聖正覺世尊釋迦文佛也（大丈夫當如此矣），今以教法，流行東土。
汝既腔基槐遭逢，宿業可脫。」鋒亂予乃踴身入天光中，具陳往昔報應之理。世尊曰：
善哉帝子，汝於向來，孝家忠國，作大饒益。特以人我之相，肆興殘害。汝今復有怨親之想，與瞋恚愚痴之念否？
予聞至理，心地開明，無人無我，諸念頓息。自顧其身，隨念消滅（罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，罪亡心滅兩俱空，是則名為真懺悔），復為男子。得灌頂智。
予歸依焉。」
2樓：網友
查詢有關資料可以知道，這個出處是懺悔偈，出自華嚴經，後來有補充，念吵成為佛子懺悔時常持誦的。
全文為：往昔所造諸惡業，皆前碼由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，罪亡心滅仔悔侍兩俱空，是則名為真懺悔。
賢善成就，普願吉祥。
南無藥師琉璃光如來。
3樓：帳號已登出
心亡罪滅兩俱空出處是王維的《大悲咒譽伏》仿虛胡，親王醉滅兩句衝是代表著詩人的悲苦思鄉之情，備攔希望這個可以幫助到您。
4樓：網友
罪從心起將心懺，譽賣心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔』其真義為何？
一切罪業不離心，心(梵語citta)能起一切罪業，若當下將內心之罪業懇切懺悔，知罪業本空，使其清淨，如此一來就能達到懺悔之真義。罪由心起，心不起妄想雜念，罪慶凱逗之名亦匿跡無蹤，畢竟，罪從心起，必將心懺，若能體解心空罪空之義，與空性相應，這就是孫冊理念懺悔，達成究竟懺悔之道。