修乃言不可以臣故僥倖翻譯？
1樓：文以立仁
翻譯為：歐陽修則說不能因為我的緣故而獲得慧慶幸免。
詞語解釋：不可以：不能因為。文言文的「可以」是短語，相當於「能夠用」或「瞎碧旁能夠因」。
故：緣故、原因。磨橡。
僥倖：企求非分的；意外獲得成功或免除災害。
其孰能譏之乎的翻譯
2樓：文化傳承的源與流
【原句】其孰能譏之乎？——宋王安石《遊褒禪山記》
譯文】難道誰還能譏笑（他）嗎？
註釋】其：語氣副詞，加強反問語氣。無實義 ，可不譯，亦可翻譯為「難道」。
孰：疑問代詞，誰。
之：人稱代詞，他，指代前文的「盡吾志而不能至者」。
乎：句末語氣副詞，表示反問語氣，可譯為「嗎」。
3樓：網友
難道誰能來譏諷我麼？
4樓：夏天丶年華
在我自己看來沒有什麼值得後悔的，誰能鄙視我呢？
5樓：網友
我這樣誰還能夠諷刺嘲笑我呢。
太守德薄不勝任之所致,非其罪也翻譯
6樓：瑤兒射手
太守德薄不勝任之所致，非其罪也翻譯是這是我當太守的品德菲薄不能勝任的緣故，不是他們的罪過。
古文是指春秋戰國及其以前古書上的文字。許慎在《說文解字敘》中說："周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。"把古文與大篆相提並論，說古文是史籀以前的文字的通稱。
由於古人無筆墨，於是就用竹籤點漆，在竹筒上寫字，稱為書契文，亦叫竹簡書。因竹硬漆膩，書寫不流利，寫出的字頭粗尾細，圓檔象蝌蚪之形，故叫蝌蚪書或蝌蚪文。凡是竹簡漆書，都可以叫蝌蚪文，不清羨一定非他頡所書不是蝌蚪文。
古文主要是指《易經》、《論語》、橘正亂《春秋》、《尚書》、《周禮》、《呂氏春秋》、《孝經》等等古書上的文字，是比較早的筆書文字。
與駢文相對而言的，奇句單行、不講對偶聲律的散體文。魏晉以後駢儷文盛行，講究對偶，句法整齊而文詞華麗。北朝後周蘇綽反對駢體浮華，仿《尚書》文體作《大誥》，以為文章標準體裁，時稱「古文」，即以先秦散文語言寫作文章。
其後，至唐代韓愈、柳宗元等，主張恢復先秦和漢代散文內容充實、長短自由、樸質流暢的傳統，即稱這樣的散體文為古文。
狼性不變文言文，狼不敢前文言文怎麼翻譯？
狼不敢前文言文怎麼翻譯？ 詞性活用現象。 狼不敢 前 名詞作動詞，上前 恐前後受其 敵 名詞作動詞，攻擊 一狼 洞 其中 名詞作動詞，打洞 意將 隧 入以攻其後也 名詞作動詞，鑽洞 其一 犬 坐於前 名詞作狀語，像狗一樣地 苫 蔽成丘 名詞作狀語，用草簾子 一 屠 晚歸 動詞作名詞，屠戶 通假字。止...
請問文言文“跡雖似偽，而能委曲用意”怎麼翻譯
委曲 沒有 歪曲 含意，樓上翻譯有誤。此處 委曲 是指 知道底細，推測出事情經過的意思 因此就翻成 跡 也許字跡，印跡等 雖然 看上去 像是假的，但能夠明白 它的 含意。 這裡的 跡 因為不知道上下文我只能猜是墨跡或者什麼文物的遺蹟了吧?雖然這些文物的跡象 墨跡 看上去是假的,而我們又怎麼能歪曲其中...
其實她心中有我就是不敢面對怎麼用文言文
譯1 其心痴，然吾莫敢近矣。譯2 其心愛吾，然吾若何對之，難矣。她其實心裡還有你怎麼不敢面對我呢 用文言文 fz雨季 卿心依舊藏君，奈何未敢道於吾 伊凡達斯 實則汝仍存於其心，為何有懼於相見與我哉 表面上愛她,其實心裡真正愛的人卻是別人，用文言文怎麼表達 第柒街烏托邦 看具來體情況吧！一源種是你 自...