1樓：明星大偵探娛樂小王子
佛陀說：「人世鎮悉爛間的愛，是淡淡的歡喜，而不是強烈的慾望；它陸叢是和藹可親的包容，而不是狹隘的攀比。它是一種以給予為基礎的愛，而不是盲目的奉獻。
這樣的愛，有助於協調各方，凝聚團結，共同分享天倫之樂；它有助於安然度日，輕鬆快樂，帶來和平御漏寧靜的生活。」
佛說愛是什麼
2樓：網友
我佛大慈大悲，博愛眾生（不是僅愛世人），親臨五濁惡世來普度眾生……
3樓：生歡喜心
世間無非不是愛，種種慾望都是貪愛的表現，愛不重不生娑婆，不是愛慾重便不會有生死。
4樓：
這個網上教會對佛的思想只知皮毛就亂放屁。
佛不用愛這種坑人的東西教導世人，也不以主自居。佛是世人的老師，是指點世人的，不會說愛自己的子民一類騙鬼的話，更不會說信佛就能公升極樂琉璃世界，而是真正教導人點化人發菩提心，一切都是自己的業。就像考大學，難道你跟了乙個好老師就能高中麼？
5樓：兆陽珈藍
慈悲是真愛。
喜歡是貪愛。
6樓：網上教會
佛認為一切都是空，愛也是空，佛也成空。
佛說：什麼是愛？
7樓：匿名使用者
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現，用來矇蔽世俗的眼。
沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心。
我把它賜給每乙個女子。
可有人讓它蒙上了灰。
我問佛：世間為何有那麼多遺憾？
佛曰：這是乙個婆娑世界，婆娑即遺憾。
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的。
多數帶著這種殘缺度過一生。
只因與能使它圓滿的另一半相遇時。
不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格。
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變。
和有情人，做快樂事。
別問是劫是緣。
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄；
天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄。為六道眾生；
六道眾生要經歷因果輪迴，從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。
鳳凰，涅盤。
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真。
佛門中說乙個人悟道有三階段：「勘破、放下、自在。」
的確，乙個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪。
佛說：冬天就要過去，留點記憶。
我問佛：為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚。
佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。
我問佛：那過幾天還下不下雪。
佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬。
8樓：匿名使用者
佛教對"愛"這個詞的解釋是不太用的，因為愛往往代表貪慾。或者代表私慾。佛教用慈悲一詞。
在佛教愛的詞彙，比如貪愛，欲愛，愛著等等比如七情。喜，怒，哀，樂，愛，惡，欲。這個都不是好的詞彙。
當然也不是絕對的，法愛是比較好的詞彙。
9樓：匿名使用者
是慈悲！是寬容！人類的愛往往是自私的愛，愛的是自己；而佛陀的愛是慈悲的愛，愛的是一切眾生！
為啥佛說惡人都下了地獄，那為啥在人世間還是有好多的惡人，輪迴
也許是惡人的祖先積攢的福德多，所以惡人還能留在人間，當然這個只是佛教裡的說法，要靠法律處罰惡人 解密 為什麼有的惡人得善報，而善人卻得惡報 逆生死輪迴的十種心，第乙個，佛勸導我們，要 明信因果 這四個字好。明是智慧型，不是迷信，對於事實真相，你搞得清清楚楚 明明白白，你對這個因果真的相信了。佛說一切...
人世間的為什麼會有這麼多痛苦，人世間為什麼會有那麼多的痛苦和悲傷？怎麼脫離痛苦悲傷
佛教一語，闡釋萬千 一切都是變遷不息的 無常的，廣宇悠宙，不外苦集之場。由於眾生不能自我主宰，為無常患累所逼，不能自主，因此沒有安樂性，只有痛苦性。也就是說，生命的無常，是生命痛苦之根本原因。佛教說人生似有消極一面，但細細品來，也絕非無理，就連方立天先生也稱佛教看到人生的痛苦，是人類的一種覺醒 更何...
人世間四大喜事是什麼,人世間的四大喜事和四大悲事實是什麼
是父母給了你生命,給予你愛與教育。擁有美滿的婚姻生活。做出成績讓父母因你而自豪。洞房花燭夜,金榜題名時,久旱逢甘露,他鄉遇故知。金榜題名,他鄉遇故知,洞房花燭夜,久旱逢甘霖 人世間的四大喜事和四大悲事實是什麼?四大喜事 洞房花燭夜,金榜題名時,久旱逢甘露,他鄉遇故知。四大悲劇 久旱逢甘雨,暴雨 他鄉...