1樓:123小橙子皮
適可而止!愛狗愛到痴迷者數不勝數:給狗狗起個雅緻的「狗名」(相當於人名的那種);與神洞皮狗同吃同睡;把狗奉為上賓、捧為至寶。
嚴格地說,這只是個人愛好與行為。如果僅僅把愛犬當成家庭的一分子,在家裡相敬如賓也就罷了。可問題是大街上遛狗不牽繩的大有人在;狗狗隨地遊差亂拉,狗主不管不顧的大有人在;時不時還出現寵物狗傷人事件。
在網路上隨便搜一下,就可以看到很顫稿多狗咬傷人的事件!!
2樓:昆吾智湧
可憐的狗啊人家要把你們當人看娜怎麼理解,馬克思曾說:對宗教的批判最後歸結為人是人的最高本質這樣乙個學說,從而也歸結為這樣的絕對命令:必須推翻使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關係,一返數或個法國人對草擬中的養犬稅發出的呼聲,再恰當不過地刻畫了這種關係,畢芹他說:
可憐的狗啊!人家要把你漏伍們當人看哪!」—黑格爾法哲學批判導言》
3樓:題旺
說這句話的不是人,而是動物就好理解了。在狗看來,雖然與埋昌人類友好,但是畢竟不是彎鬥扒人,如果當人看待,那麼銷寬就會受到排斥,就像人吵架時會說「你是狗」,那麼狗中間也可以吵「你是人」。
4樓:帳號已登出
可憐的狗們,人們會把你們當作人一樣對孫告待,尊重你們,愛護你們,尊重你們的權利,尊重你們的生活,關心你們的健康,尊重你們的感受,給鬥凱前你們提供空清溫暖的家園。
5樓:月明掌上灼光
最近兩天因為和歸神聊天記錄被放在了網上惹出了乙個不大也不小的風波。由於其中的矛盾的火花是由於我的一段翻譯引起的。並且在事後穗簡許多人或是留言或是私信問我能不能將《法哲學批判前沿》中的翻譯問題進行更加詳細的說明。
於是乎就有了這篇文章。對於熟悉其中爭論的人可以把它看作是我個人所做的一點澄清。至於不熟悉的人也可以將它看作是關於馬克思文字解釋的一篇小essay。
總之各取所需啦。
千手關叔:@不江北 的腦洞與臉皮——不只關於馬克思原文的翻譯。
雖然本人沒有直接參與進這次撕b之中。但畢竟我也算是提供了一定的「作案工具」(即截圖中我所說的話)引起了罵戰。所以,我也是負有一定澤任的。
為此,我也需要對於爭議段落給予乙個比較完整的回應。順便也是為了大家更加理解青年憤青馬克思提供乙個可能的思路。想想也是挺好的。
罵戰襲橡中爭議的焦點是青馬著名的《黑格爾法哲學批判前沿》的一段。首先先放出這一段的中譯文和英譯文(懶得再搜尋就直接搬運過來了):
批判的**當然不能代替**的批判,物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。
但人的根本就是人本身。德國理論的徹底性及其實踐能力的明證就是:德國理論是從堅決徹底廢除宗教出發的。
對宗教的批判最後歸結為人是人的最高本質這樣乙個學說,從而也歸結為這樣一條絕對命令:必須推翻那些使人成為受屈辱,被奴役,被遺棄和被蔑視的東西的一切關係,乙個法國人對草擬中的養犬稅發拍族旁出的呼聲,再恰當不過地刻畫了這種關係,他說:」可憐的狗啊!
人家要把你們當人看哪!」」
6樓:886699墨
我想這句話的意思是,人們會把狗當作人一樣對待,給他們尊重和關愛。
你養狗,卻踩了別人家狗拉的屎,你會怎麼樣?
踩到狗屎的公升銀人往往會很鬱悶,因為狗屎既臭又粘鞋,但是塞翁失馬,焉知非福,踩敬笑到狗屎,狗屎運隨之吵稿宴而來,擋都擋不住。狗屎運是反諷運氣好,也可以說算是在倒黴中帶點幸運。因為狗狗總在大街上拉屎 踩到的機會很高,所以你踩多了,人家會開玩笑的說 走狗屎運了。說好聽點你是會走狗屎運說難聽點你就是人際交往...
我可憐的PSP,哎,可憐的我啊PSP玩不成了
這個不是什麼大的事情 你的機器要是皮墊壞了不值什麼錢 少抽包煙就ok了 當然要如果是你機子的那個方向件下面的硬體壞了就要個錢了 不過你貴 大概要rmb左右 不要被坑了 當然你要去正規的遊戲店裡面找那個boss 不要去什麼小的店 最好去你買機子的店裡 那個地方不用擔心被換掉機子的元件 幾塊錢就搞定 不...
人家總說牛啊!豬啊!貓啊!狗啊!是畜生,老鼠算不算是畜生。還有那天上的鳥也是不是畜生來的
在上海南京東路逛街時上肚子痛突然想大便,無奈路上找不到wc,只好跑進一家兩層樓的飯店,進去問服務員答wc在,於是上,結果wc門口掛了個牌 維修中,暫停使用 不管三七二十一,進去拉了再說。拉完走人,發現一樓乙個人也不見了,之前的服務員躲在桌子底下,奇怪。問服務員怎麼回事,他在桌子底下鬱悶的說,你剛剛不...