施捨微寫作文，關於施捨的作文怎麼寫？

有尊嚴的施捨(微寫作)200字

1樓：可靠的溫暖

尊嚴是一種橫量自己的標準，尊嚴是一種做人的底線，尊嚴也是一種決定自己的劃分。

並簡在街頭，我看見乙個老態龍鍾的乞丐將乙個青年攔住。紅腫的淚水模糊的眼睛、青紫的嘴唇、慧蔽伏襤褸的衣衫、汙穢的傷口，貧窮把這個不幸的生命變的一無所有。他伸出乙隻通紅、浮腫、骯前攜髒的手，他喃喃地乞求幫助，卻不像別人那樣沒有骨氣，他挺直著腰板，用別人丟掉的毛巾不時的擦著臉。

當青年施捨給他錢的時候，他拿著自己寫的字畫伸手微微的顫抖著送給那個人，臉上露出了笑容，他不要他人施捨的錢，他用自己的勞動來換取應得的報酬，他所有的尊嚴，遠遠高於乞丐，如此看來他還是乙個乞討的人嗎？

尊嚴是改變自己的基礎，是決定他是否成為乞丐的物質。

關於施捨的作文怎麼寫？

2樓：網友

無論在自然界還是在人類社會中，都存在著強弱之分，這是客觀規律，無法改變。強者對於弱者，可使其更加衰弱，也可援助它們，使它們擺脫困境。對於後者，即施捨，是要考慮的。

強者不可能傾其所有施捨弱者，於是，施捨便有了選擇。

乙個三歲的小男孩為動物園的猴子們捐贈了60多座小木屋，供其過冬。如此善舉竟引起非議，反對者認為應施捨乞丐。同樣是施捨，應如何選擇呢？

首先，我們應瞭解猴子與乞丐的特徵。動物園中的猴子原本在大自然中無憂無慮地生活，過著自給自足的日子，可人類偏偏把它們抓捕、圈養起來，以供觀賞。猴子的痛苦是人類帶給它們的，人類理應補償。

而乞丐則是人類社會中的弱勢群體。複雜的人類社會造成了出現乞丐的複雜原因。乞丐有兩種，一真一假。

真的乞丐在生理上確有障礙，無法正常生活。假的乞丐是由心理上的懶惰怯懦等原因造成的。對前者，我們憐憫，我們關懷；對後者，我們鄙夷，我們怒視。

然而，追究到底，這還是社會問題。

如果我們把財物施捨給乙隻猴子，我們會使它解決溫飽問題，過上「小康」生活，同時也彌補了我們人類對它的過錯。而如果我們將財物施捨給乙個乞丐呢？我們能保證他不再行乞嗎？

我們能保證他沒有依賴心理嗎？我們能給予他的只是暫時的，但他的心理無人能改變。要想徹底消除乞丐，使所有人都不再行乞，只有社會的力量才能做到，僅憑乙個人的力量是遠遠不夠的，就好比是向海水中撒糖想使之變甜一樣。

因此，我認為施捨乙隻猴子遠比施捨乙個乞丐有效得多。想讓乙隻猴子擺脫困境，任何人都可輕易做到。想讓乞丐不再行乞，這就需要全社會的人共同努力創造財富。

國家富裕了，世界富裕了，每個人才有可能不愁吃穿，共奔小康。

因此，對乙個人的選擇，任何人都應尊重，無權改變。選擇因人而異，各人的選擇必有其道理。

因此，施捨應放入最需要的地方，最有實效的地方。施捨的選擇是門學問，需要我們仔細品讀。

3樓：笨妞妞的

應該要以「有舍才有得」和」不求回報「為大方向下筆吧，不要把施捨看成從高等到低等的傳遞，而是要看成是一種善意的給予，（當然不否認這個時代有些時候施捨確實是對付出者而言一種無所謂的舉手之勞），我們應該用善意的眼睛去看待這件事情，發現其中的光明美好的成分，不能太偏激。希望對你的寫作思路有幫助。(*

施捨的回報作文

4樓：巧又松

戶曉的《讀者》。

儘管《讀者》對我來說深奧難懂，但我會試著去細細理解並品味這本雜誌，直至真正領悟。於是，我迫不及待翻開了它。當讀到「意林」這一欄目時，有一篇文章深深地吸引了我——《施者的心》。

因為住持在當地聲望很高，所以就連乞丐都捐出了積蓄。而富有的劉員外也捐出了鉅額，但條件是讓住持為他塑像。寺廟建成後，劉員外卻發現塑像的功德牌上，自己的名字卻排在一名老乞丐後面。

於是，憤怒的員外便質問住持，住持說：「你施捨的是錢，而乞丐施捨的是心。」

讀了這篇文章，我感觸很深：同樣是施捨，一件是錢，一件是心，而施捨的意義卻大不相同。劉員外是為了名利才去施捨，老乞丐是發自內心的給予；劉員外是愛慕虛榮，老乞丐是真誠奉獻。

同樣是人，心靈卻不在乙個層次：乙個卑微，乙個高尚。而高尚的人則讓人讚美一生！

因此，文章中，寺廟功德牌上的劉員外的名字排在老乞丐的下方，也體現了人們對真誠的歌頌。真希望我們身邊少一些劉員外、多一些老乞丐這樣的人……

的確，《讀者》雖然家喻戶曉，但文章的內涵深奧，令人深省。但小讀者卻能細細理解並加以品味，直至領悟——「同樣是是施捨，乙個施捨的是錢，乙個施捨的是心；乙個卑微，乙個高尚。」明白這樣的道理乙個十。

二、三的孩子來說，真是難能可貴。這將對他終生收益。

點評：蔣麗萍)