敘事**的理論淵源
1樓:網友
敘事**的理論淵源是社會建構。
敘事**是受到廣泛關注的後現代心理**方式,它擺脫了傳統上將人看作為問題的**觀念,透過故事敘說、問題外化、由薄到厚等方法,使人變得更自主、更有動力。
透過敘事心理**,不僅在可以讓當事人的心理得以成長,同時還可以讓諮詢師對自我的角色有重新的統整與反思。敘事**是應用比較廣泛的現代心理**技術,具有操作性強,效果顯著等特點,具有較高的推廣價值。
敘事心理**的創始人和代表人物為澳大利亞臨床心理學家麥克·懷特及紐西蘭的大衛·愛普斯頓。他們在1980年代就提出了此理論,1990年代他們的書籍得以在北美髮行,敘事心理**開始大為流行。
人與問題的關係是敘事**中極為關注的話題,這也是敘事**的精髓之所在。生活中,人們總是將從外界得知的資訊構建到個體已有的認知架構當中,當個體構建了不合理的認知架構,問題就會接踵而至。
敘事心理**認為,我們生活中的每個人都有自己的主控敘事,主控敘事是詮釋我們生活意義的重要依據,也是指導個體生活方式的重要真理。
敘事**的核心技術分別是
2樓:跑路人
敘事**六大核心技術:外化對話、改寫對話、回塑對話、界定儀式、重視例外事件和支撐性對話;清楚地說明了如何在諮詢實踐中運用彎李這些技巧,並激發**師個人的靈感,探索出具有個人特色的敘事**實踐地圖。
敘事方式深深攜刻著乙個人對事物的理解方式,外化把問題歸結於事實而不是人,改寫與回塑改變故事的走向以及讓故事變得更為深刻,界定儀式需要見證人的存在,重視例外事件是那些改變的觸發點,支撐性對話為改變搭建好框架。
在眾多**中,目前最喜歡的就是敘事**,很多人存在的心理問題,乙個主要原因是無人可訴無人傾聽,所有的感受和生命故事都被壓抑、包裹,而生活中面對更多的是別人對自己的評價、教育,把問題看慶磨作是特質,敘事**可以不帶評價,沒有預設的,讓來訪者去講自己的故事、感受,把問題消極自我認同中抽離出來,在敘事中改埋差遲寫自我認同。
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在黃昏,在黎明,我們在一段時光裡 笑過 哭過,酸楚迴盪在灰暗的天空裡,擁擠在狹小的角落裡。落落紅塵,輾轉沉浮,數盡塵世悲歡,曾經雙影映斜陽,曾經星月伴呢喃,然而,繁華漸退,終究握不住傾城韶光,時光劃過,徒留風塵中馨香幾許?不知道,幽怨已漸漸被時間淡化了,不知道還被風飄散了 朱自清的我的父親,算嗎 親...
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