1樓：湧葉孤欣
這句話應該這樣斷句：
夫/遠而有光者/視也/近而欲明者/以學也。
這句話的意思是說：遠遠的看乙個人衣著光鮮靚麗，這是修飾的作用；而近距離的接觸交流更覺得其充滿智慧，這是學習的結果。
文言文斷句可以依據以下方法來斷：
1、讀文段，通文意。根據文段內容來劃分，將大的層次先劃分出來。
2、標名詞，定主賓。標出文段中的名詞、代詞，它們常常在句中充當主語或者賓語，將它們標出，有助於梳理語句的結構，判斷語氣詞停頓的所在。
3、看虛詞，找位置。表示對話、議論、語氣、疑問、關聯等詞一般都需要斷開。
4、明語法，辨句式。特別留意文言文中的一些句式，可以進行判斷。
5、明修辭，巧判斷。
6、懂文史，定句讀。瞭解一些重要的古代文史常識，如名號、稱謂、官職、科舉制度、禮儀等，會提高斷句能力。
「遠而有光者，飾也;近而逾明者，學也」該怎麼理解？
2樓：華麗麗的趙晶
意思是遠遠地看有出眾的儀表，這就是修飾的作用；與之相處後更覺其充滿智慧，這是學習滾神的結果。此句出自《尚書大傳略說》。
原文如下。子曰："君子不可以不學，見人不可以不飭。
不飭無貌，無貌不敬，不敬無禮，無禮不立。夫遠而有光者，飭也；近而逾明者，學也。譬之如圩邪，水潦集焉，營蒲生焉，從上觀之，誰知其非源水也。
>譯文。孔子說："君子不能不學習，與別人見面衣著不能不整齊。
不整齊就沒有好的儀表，沒有好的儀表就顯得怠慢，怠慢就是不禮貌，不懂禮貌就不能立身處世。遠遠地看有出眾的儀表，這就是修飾的作用；與之相處後更覺其充大或虧滿智慧，這是學習的結果。這就好比窪地，所有的雨水都集聚到那裡團禪，水草也在此生長，從上方看它，誰都知道它不是流動的源水。"
《孔子家語》"孔子謂伯魚曰……"求翻譯
3樓：網友
翻譯如下。
孔子謂伯魚曰。
現代文是：孔子對伯魚說。。。
這個句子的全文如下：
孔子謂伯魚曰：「鯉乎，吾聞可以與人終日不倦者，其唯學焉。其容體不足觀也，其勇力不足憚也，其先祖不足稱也，其族姓不足道也。終而有大名，以顯聞四方。
4樓：露珠的小伊伊
孔子對伯魚說：「鯉呀，我聽說有可以整天使人不知厭倦的，恐怕只有學習吧！乙個人的容貌形體是不值得向人炫耀的，勇猛的力氣是不能讓人感到害怕的，祖先是不值得向外人稱道的，宗族姓氏不值得稱耀的。
最後有好的名聲，揚名四方、流芳後世的，難道不是學習的功效嗎？所以君子不能不學習，容貌不能不修飾，不修飾就沒有好的容貌舉止，沒有好的容貌舉止別人就不會親近，失去了彼此的親近就會失去忠信，沒有忠信就失去了禮，失去了禮就失去了立身的基礎。讓人遠遠看起來有光彩的，是修飾容貌的結果；讓人靠近感到聰明睿智的，是學習的作用。
就好像乙個汙水池，有雨水流到裡面，葦草叢生，雖然有人來**，可有誰知道它的源頭呢？」
5樓：繁花雨燕
孔子對伯魚說……看上面的人的答案。
6樓：涵菱
孔子對伯魚說：「孔鯉啊！我聽說可以讓人整天不覺厭倦的，大概只有學習吧！
那個人容貌不值得看，勇力不值得怕，祖先不值得稱道，家族姓氏也不值得一說，可是他最終能夠有好的名聲，名播四方，流芳後代的原因，這難道不是學習的結果嗎？因此君子不能不學習，容貌不能夠不修飾。不修飾就是不禮貌，不禮貌就會失去別人的親近，就沒有了別人對你的忠誠，沒有了忠誠也就沒有了禮，失去了禮也就不能自立。
能夠使人在遠處就發出光彩的，是修飾的結果；走近看起來更加耀眼的，是學習的成效。譬如汙水池，小水坑的水流到它那兒，葦子長在那裡，即使有人看到它，誰又知道它的源頭呢？」
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