1樓：曉婷小樓愛生活
「美醜對照原則」是在文藝作品中大量敬逗悔地運用美麗、高尚與醜陋、卑賤的人物或意象作對比，以給讀者造成亮正強烈的心理反差，使故事情節更為跌宕起伏。
美醜對照原則」見於雨果。
的《克倫威爾序言》中，雨果認為「醜就在美的旁邊，畸形靠近著優美，崇高的背後藏著粗俗，善與惡並存，黑暗與光明相共」，因此他提出藝術上醜惡滑稽和典雅高尚相結合的美學原則，即美醜對照原則，雨果在《巴黎聖母院》
中充分運用了這一原則。
示例。藥》既塑指哪造了大義凜然、英勇獻身的革命者。
夏瑜，與其對照也塑造了窮兇極惡、貪得無厭的劊子手康大叔。
大衛·科波菲爾》
既塑造了貌似嚴肅卻善良正直的婆姨貝西，也塑造了**貪婪，極端冷酷和殘忍的繼父摩德斯通。
2樓：薊晗苟巨集逸
美醜對照原則是指在文藝作品中，將兩種對立晌喊的事物放在一起進行圓鋒對比，有效地突出兩者之間的矛盾，構成一種巨大的反差，從而更為深刻地揭示出兩個事物相反的本質特徵。這種原則常見於文學和藝術作品中，是一種表現手法和修辭手法。
美醜對照原則可以理解為一種美學原則，它主張在藝術上將醜惡與優美、崇高與卑下、悲與喜等對立的事物或因素放在一起進行對比，以更加突出彼此之間的矛盾和差異，從而更深刻地表現出兩個事物相反的本質特徵。這種原則在文學、藝術、**等領域都有應用，例如在**、電影、**作品中，通過將美與醜、善與惡等對立的因素進行對比，使得作品更加具有張力和感染力。
美醜對照原則的應用可以追溯到古代希臘時期，在古希臘悲劇中，主人公常常面臨命運的挑戰，而這種挑戰往往與其內在的矛盾和掙扎形成了鮮明的對比，從而更深刻地表現出人性的複雜性和矛盾性。在現代的文學和藝術作品中，美醜對照原則也被廣泛應用，例如在雨果的文學作品和印象派繪畫中，通過將美與醜、光明與黑暗等對立的因素進行對比，使得作品更加具有張力和表現力。
總之，美醜對照原則是一種表現手法和修辭手法，它通過將對立的事物或因素進行對比，以更加突出彼此之間的矛盾和差異橘謹晌，從而更深刻地表現出兩個事物相反的本質特徵。
3樓：道曉靈山桂
美醜州歲對照原則數悔主張將兩種對立的事物放在一起進行對比，有效地突出兩者之間的矛盾，構成一種巨大的反差，從而更為深刻地揭示出兩個事物相反的本質特徵。例如，將封建階級的豪華生活與勞動人民的悲慘境遇相簿畢睜對照，便是典型的浪漫主義文學風格。
美醜對照的原則是什麼意思？
4樓：路從今夜白
美醜對照原則即是在文藝作品中大量地運用美麗、高尚與醜陋、卑賤的人物或意象作對比，以給讀者造成強烈的心理反差，含皮使故事情節更為跌宕起伏。
在《克倫威爾序言》中，雨果提出了著名的「美醜對照原則」。其主要內容是：
1 大自然中美醜並存。
2 藝術家在創作時應同時表現醜，不能像古典主義那樣只寫崇高、優美。肯定和強調「醜」在藝術創作中的地位作用，提高「醜」的審美意義。「醜」在藝術創作中具有襯托和提公升「美」的作用。
藝術想要取得好的效果，就應該通過強烈的美醜對照，同時採取藝術的誇張。
3 強烈的美醜對照、美醜並列，可能通過否定醜達到對美的肯定，使藝術取得更好的效果。
作為浪漫派**的代表作品之一，《巴黎聖母院》處處體現了雨果所倡導的「美醜對照」原則。有外形醜陋無比但心地卻純潔善良的鐘樓怪人卡西莫多，與之截然相反的道貌岸然的副主教克洛德，有美貌與美麗心靈俱備的吉普賽女郎愛斯美拉爾達，而卡西莫多作為最鮮明的故事人物形象，僅僅在他乙個人身上就體現了美與醜的極端對立——外表的極度醜陋和心靈的高尚美好。一方面，在表現醜的同時，映襯了美的存在。
另一方面，這裡的醜，雖醜不惡。
雨果在《克倫威爾序言》一文中，提出了著名的"美醜對照原則"即"醜就在美的旁邊，畸形靠近著優美，醜怪藏在崇高的背後，惡談衫差與善並存，黑暗與光明相共。"雨果認為只有使人物充滿著矛盾，混雜善與惡、存在著天才和渺小才能使藝術形象更加真實。《巴黎聖母院》正是作家依據這一美學原則精心創作的藝術作品。
成熟的浪漫主義文學，應以美醜對照來描繪，它不是為表現醜而描寫醜，而是為了表現美而描寫醜。如果只去表現美，把美與醜相割裂，那就失去了自然的完整面貌，因而也就塌茄失去了真實。美醜對照，可以使人們對崇高優美有更強烈的感受。
美醜對照原則的介紹
5樓：敏水苼
法國大文豪雨果在其《克倫威爾序言》一文中，提出了著名的「美醜對照原則」，他的《巴黎聖母院》就是運用這一原則的典範作品；而法國又一位頗具影響的詩人、文藝理論家波德萊爾則倡導了「以醜為美」理論，他的《惡之花》正是這一理論的代表力作。對於這兩位大家的文藝思想，人們已從不同側面進行了深入的**，給予了高度的評價，其中有一種觀點認為，雨果的美醜對照原則，是遵循了對比邏輯，沒有改變事物本身的性質；而波德萊爾的以醜為美，則改變了矛盾雙方事物的性質，雨果在其《巴黎聖母院》中，將他的美醜對照原則運用到了一種極至。
美醜對照原則的簡介
6樓：鐘鳴樂九奏鳴蟬
對於這兩位大家的文藝思想，人們已從不同側面進行了深入的**，給予了高度的評價，其中有一種觀點認為，雨果的美醜對照原則，是遵循了對比邏輯，沒有改變事物本身的性質；而波德萊爾的以醜為美，則改變了矛盾雙方事物的性質，兩種審美觀都是對事物的具體反映其實，美醜對照與以醜為美這兩種原則的運用，都沒有改變事物本身的性質，只是改變了事物的原有面貌，而且它們改變事物面貌的方向正好相反美醜對照是拉大、擴張了美醜之間的距離，它使美的更美，醜的更醜，而以醜為美則是縮短了美醜之間的差距，使醜的變為不是原來的那麼醜，同時也就蘊涵著使美的變為不是原來的那麼美。美醜對照與以醜為美都是藝術地反映社會生活的正確途徑和有效方法美醜對照原則，主張將兩種對立的事物放在一起進行對比，有效地突出兩者之間的矛盾，構成一種巨大的反差，從而更為深刻地揭示出兩個事物相反的本質特徵。
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