你如何看待唐朝出現的以詩取士？

1樓：沉夜孤星

有利於國家政治的統一和漏答民族凝聚力的增強，以詩取士則是向社會各階層開放，允許普通士人和**都可念春以自願報名，這返高慧就擴大了選舉範圍，使封建地主階級的選舉制度能夠發揮更大的效力。

2樓：以心

部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。打擊了世家大族的勢力，維護了統治。

3樓：梨琦唄

也促進了文化藝術的發展，進士科重視考詩賦，大大有利於唐詩的繁榮。在社會上形成了吟詩之風。

4樓：辰星

促進了唐詩的繁榮，不少士人開始寫詩，也讓一些寫詩的能人走向政治領悟，也為宋詞的發展奠定了基礎。

5樓：網友

改善了用人制度，使擁有才識的讀書人有機會進入各級**任職。促進了教育神攔的氏瞎亮發展殲寬，提高了整個社會的文化水平。

6樓：網友

書籍激巖需求增加，文化得到普及。而雕版印刷術的發展和活字印刷術的發液滲明，以及造紙技術的提高，使各類書籍得以大量印刷和廣泛流佈，這樣就大大推動了文化的普明埋御及。

7樓：隗鶴真

極大地促進了文化教育的發展，為了拿團適應以詩取士的需要瞎運，**官學、地方官學、各地消神橘書院及各種鄉村私塾不斷發展。

8樓：叵雪寶車者剪

極大調動了廣大學子的學習積極性，對形成中華民族刻苦學習的優秀傳統發揮了重要作用。

唐代科舉以詩文取士的原因是什麼

9樓：語不殤夏

唐代科舉「以詩取士」制度的出現，基於尚文風習和選官制度的結合，即將文學才能納入官吏的考試準則，反映的是朝廷對傳統選人、用人觀念上的一種變革，具有深遠的文化內涵。比如文學與儒學的消長；選官標準的確立和士人知識體系的構建；貴族門閥政治向官僚文人政治的轉移。

我想知道哪些具體文獻證明了「詩賦取士」是唐朝官方承認的科舉錄取標註

10樓：

1.唐代高僧貞觀長者的《出家人行事要訣》：「自唐太宗以來，科舉之法多有更易，至開元、天寶之際，頗有些新奇怪異之制，如設『鳥鼓、龍舞』等類，彼此爭鬥，競逐為重；其取士之法，至於詩賦為主，恣意談論，以取才智出眾者。

2.唐代杜牧《題臨安邸》：「海記憶體知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。詩成笑面太湖水，笑聲盈蓋北極雲。莫介似人間見物，更有詩人為我君。

我想知道哪些具體文獻證明了「詩賦取士」是唐朝官方承認的科舉錄取標註。

親你好，很高興為正嫌銀你服務。「詩賦取士」作為者猛唐代科舉考試錄取的標準之一，確有歷史記載，以下是一些相關的文獻資料：1.

唐代高僧貞觀長者的《出家人行事要訣》：「自唐太宗以來，科舉之法多有更易，至開元、天寶之際，頗有些新奇怪異之制，如設『鳥鼓、龍舞』等類，彼此爭鬥，競逐為重；其取士之法，至於詩賦為主，恣意談論，以取才智出眾者。」2.

唐代杜牧舉宴《題臨安邸》：「海記憶體知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

詩成笑面太湖水，笑聲盈蓋北極雲。莫介似人間見物，更有詩人為我君。

3.唐代詩人白居易《東籬樂府·古意呈新作》：「八百年來唐詩盛，詩人取士第一行。

庭前鶴唳知何處，腸斷城頭月夜長信蘆餘。」4.唐譁檔代李商滑滾隱《夜泊牛渚懷古》：

良時歲月催人老，強行自賦斷腸篇。當年萬字長文章，招得謫仙不住禪。」這些文獻都表明了「詩賦取士」作為唐代科舉錄取的一種方式，並且被廣泛地認可和應用。