1樓：網友
波桑乾【注音】：
kè shè bīng zhōu yǐ shí shuāng，guī xīn rì yè yì xián yáng。
客舍幷州已十霜，歸心日夜憶咸陽。
wú duān gèng dù sāng gān shuǐ，què wàng bīng zhōu shì gù xiāng。
無端更渡桑乾水，卻望幷州是故鄉。
渡桑乾翻譯：
我旅居幷州已經十在風霜心擬箭溫夜思念看減陽。
不知為何再次渡過桑乾水，回頭望去反覺幷州是故鄉。
渡桑乾》是唐代詩人賈島創作的一首七絕。寄居異鄉，思鄉之緒，如絲如蔓。一旦得歸，然盼歸之急切心情無可描狀。
試想，如果盼到歸期而一下子由於某種變故頓時歸鄉之念化為泡影，而且越發遠去故鄉，該是何種心情呢？
此詩寫詩人離開家鄉後長期客居幷州，又北渡桑乾河時的感受，表達了作者對家鄉的思念以及對自身命運無可奈何的惆悵之情。全詩語言質樸，情感真摯，未用任何渲染之筆著意描寫，而是以傾訴的方式直抒胸臆，具有強烈的藝術感染力。
拓展：
客舍幷州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望幷州是故鄉。」「客舍幷州」，詩人一開頭便點出自己寄旅在幷州。
客」字說明離開故鄉做客於幷州。「十霜」表示十年，古人多用「霜」、「秋」指代時間。乙個「已」字交代出寄旅時間較長。
霜」字用得形象，幷州在北方，寒冬嚴霜覆蓋，寄旅之人之心豈不更寒？「十霜」包含著十年寄旅生活的艱辛。首句詩人就以簡省的筆墨清楚地交代出時間、地點、緣由。
歸心日夜憶咸陽。」可見詩人當時盼歸鄉里的心情是何等急切。「日夜」泛指每時每刻，說明作者無時不在思念故鄉。
咸陽」本指秦代都城，此處代指唐朝都城長安。詩人思念的故鄉也正是長安。此處妙在乙個「憶」字極其生動地點出了詩人此時此地的心情，即有了歸鄉的複雜心情：
十載長別，故鄉該是如何？庭宅院樹依舊？家室妻小平安？
親朋故友何在？這些怎能不勾起詩人的回憶？「憶」得有理。
同時「憶」也是詩人的「歸心」的深化。
2樓：咕嚕咕嚕的花貓
渡桑乾拼音版如下：
nán kè qǐ céng ān sài běi,nián nián wéi jiàn yàn fēi huí.
南客豈曾諳塞北，年年唯見雁飛回。
jīn zhāo hū dù sāng gān shuǐ,bù shì shēn lái shì mèng lái.
今朝忽渡桑乾水，不似身來似夢來。
詩詞翻譯：南客是否曾受過塞北，每一年只見大雁飛回。今朝忽渡過桑乾水，不像身體來似夢來。
作者介紹：
雍陶，字國鈞，成都人。工於詞賦。少貧，遭蜀中亂後，播越羈旅，有詩云：
貧當多病日，閒過少年時。」大和八年陳寬榜進士及第，一時名輩，鹹偉其作。然恃才傲睨，薄於親黨。
其舅雲安劉欽之下第，歸三峽，卻寄陶詩云：「山近衡陽雖少雁，水連巴蜀豈無魚「得詩頗愧赧，遂通向不絕。大中六年，授國子毛詩博士。
與賈島、殷堯藩、無可、徐凝、章孝標友善，以琴樽詩翰相娛，留長安中。大中末，出刺簡州，時名益重，自比謝宣城、柳吳興，國初諸人書奴耳。賓至，必佯佯挫辱。
投贄者少得通，自負如此。後為雅州刺史，郭外有情盡橋，乃分衿祖別之所。因送客，陶怪之，遂於上立候館，改名折柳橋，取古樂府《折楊柳》之義。
渡桑乾古詩帶拼音
3樓：前村村長
渡桑乾拼音版注音：kè shè bīng zhōu yǐ shí shuāng ，gu xn rì yè yì xián yáng 客舍幷州已十霜，歸心日夜憶咸陽。wú duān gèng dù sāng gān shuǐ ，què wàng bīng zhōu shì gù xiāng 。
拿姿無端更渡桑乾水，卻望幷州是故鄉。
渡桑乾翻譯：我旅居幷州已漏鉛經十年風霜，歸心似箭日夜思念著咸陽。不知為何再次渡過桑乾水，回頭望去反覺幷州是故鄉！
渡桑乾賞析：此詩題目，或作「渡桑乾」，或作「旅次朔方」。前者是漢字簡化的結果，後者要具體解釋一下。
朔方始見《尚書·堯典》，即北方。但同時又是乙個地名，始見《詩經·小雅·出車》。
西漢置朔方刺史部(當今內蒙古自治區及陝西省的一部分，所轄有朔方郡)，與幷州刺史部(當今山西省)相鄰。桑乾河並不流經朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地無關。幷州在唐時是河東道，桑乾河由東北而西南，流經河東道北部，橫貫蔚州北部，雲、朔等州南部。
這些州，當今雁北地區。由此可見，朔方乃系泛稱，用法和曹植《送應氏》「我友之朔方，親暱並集送」一樣。而詩人客舍十年之幷州，具體地說，乃是幷州北部桑乾河消搜絕以北之地。
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