1樓：吾安琪
沒有絕後，千乘歐陽氏家族是兩漢時期重要的的經學世家之一，自歐陽生起，至東漢光武帝時的歐陽復，歷九世，經前後兩漢，綿延相繼約200餘年。自歐陽生從伏生治《尚書》起，至歐陽歙累世經學，代為博士，史稱「型枯拆歐陽八博士」,並且形成了獨樹一幟的《尚書》歐陽氏學，雖歷經兩漢錯綜複雜的歷史環境，卻長期居於官學地位。由於其自身的固有特點，千乘歐陽氏家族在兩漢歷史上有著不可忽視的地位。
本文主要通過四個部分進行相關的論述： 本文的第一部分主要考證了歐陽姓氏的起源，通過查閱大量的姓氏書、古今家譜及相關文獻史料，並對所掌握的資料進行比較分析，最終得出自己的幾點卜棗看法，認為千乘歐陽氏是越人北遷的一部分，但並非東海王搖之後，現今所見種種歐陽氏家譜關於歐陽氏千乘、渤海分脈之前的世系多為附會之說，並不可信；其次，依據古今家譜對千乘歐陽氏家族進行世系傳承的梳理，製作了千乘歐陽氏家族的自涿郡分脈已來的世系傳承簡譜，糾正了前人部分史料中誤將他人載為歐陽氏家族成員的錯誤；第三，考證了千乘的歷史沿革概況，通過文獻的查證比對，對漢代歐陽氏家族所居之千乘即是今天之廣饒的普遍說法提出質疑。 **第二部分從家族發展概況、對歐陽歙的個案研究、以及千乘歐陽氏家族的交遊(包括婚姻、仕宦、經學師承等方面)進行相關論述，從中我們可以看出千乘歐陽氏家族在家族傳承中形成了《尚書》歐陽氏學，而《尚書》歐陽氏學又是漢代經學的重要組成部分，千乘歐陽氏家族作為漢代經學世家的重要代表，其自身的發展興衰自然與漢代的統治者及其統治政策，以及當時的歷史環境密不可分，歐陽歙之死也進一步說明了這一點。
**第三部分著重**千乘歐陽氏家族在自身發展過程中形成的家學特色—《尚書》歐敗悉陽氏學，伴隨著自己家族的形成和發展，千乘歐陽氏家族也形成了自己「累世經學、通經入仕、重師法家法」的家學特點，及以「持之以恆的家學教育、清正廉明，惠政為民、恭謙禮讓、忠君意識」為主要內容的家風特點，而這樣的家學、家風的形成又對其家族的傳承和家族地位的鞏固維繫產生了重大影響。 文章最後一部分在綜合前文論述的基礎上對千乘歐陽氏家族的歷史地位進行總結，認為千乘歐陽氏家族在歷史上所產生的影響主要包含兩個方面：一是文化功能，主要表現在促進漢代經學和私學教育的發展方面。
二是政治影響，主要表現在對漢代統治者的教育和對官吏群體的儒學化貢獻兩方面。
2樓：ma相信自我
歐陽修所編的《歐陽氏圖譜》第一部分是《序》。在《序》中，他記述了坦嫌歐陽氏得姓於無疆的乙個兒子蹄被封為歐陽亭侯。歐陽亭在湖州烏程歐餘山之陽，以後子孫便以歐陽為氏。
漢有為涿郡太守者，子孫便北遷，一支居青州千乘，一支居冀州之渤海。千乘絕後，以後讓蔽手歐陽一族便以渤海為系統下傳，直到歐陽修這一併哪系統。
3樓：夢夢噠
千乘絕後，以後歐陽一族便巖者以渤海為系統下傳，直到歐陽修這一系統首脊。他主要記述了吉州廬陵縣的歐陽宗族，並且指出：晉以後天粗芹薯下大亂，歐陽。
為什麼被拒絕後跟失戀了一樣，為什麼被拒絕後跟失戀了一樣
時間是最好的療傷藥，等待下個戀情的開始你就會走出來了 時間能夠沖淡一切，我和你差不多，我也喜歡乙個女生，但是我沒有你的那種勇氣跟她表白，我也是怕被拒絕再也回不去以前的那種關係，但是我經常跟她開一些曖昧的玩笑，我感覺她好像對我有點意思，但是我還是開不了這口 作為女性朋友來說，對於孩子子其實感覺挺尷尬的...
歐陽修為什麼晚年號六一居士，歐陽修為什麼號六一居士
歐陽修曾自言 集古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，棋一局，酒一壺，一翁老於其間。故自號六一居士。六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休於潁水之上，則又更號六一居士。客有問曰 六一，何謂也？居士曰 吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。客曰 是為五一爾...
東邪西毒歐陽鋒為什麼沒結婚，西毒歐陽鋒的師父是誰？
因為年輕時歐陽鋒和嫂嫂私通，被趕出家門，後痴迷武藝奪回家園，嫂嫂自殺，他便不喜女色，只一心練武教子，慢慢的老了，身體不允許啦，所以就沒結婚。親你好，歐陽鋒行走江湖，把自己心愛的女人留在了家鄉，想著等自己衣錦還鄉之時在和女孩一起攜手未來。畢竟自己闖蕩江湖帶著女孩也不方便，主要還是不願意看著心愛之人受苦...