我國古代最早劃分教育階段的教育家是誰
1樓：
您問的是我國古代最早劃分教育階段的教育家是誰這個問題的答案是孔子。孔子是我國古代最早劃分教育階段的教育家。他的《論語》中規定了三步式教育，即童學，成學和知行 wen。
這三步式教育也就是我們現在所說的小學、中學和高中。孔子在論語中還規定了五言經、詩經、易經、樂經、禮記等經典書籍應該學習的內容。孔子的這些思想對中國虛虛空教育產生了巨大的影響，譽數並一直延續到當差瞎今。
中國古代教育目的具有什麼本位傳統
2樓：
我國古代教育目的具有概括性與抽象性、理想性與終結性和社會性與歷史性的特徵。1、概括性與抽象性：教育目的往往是抽象的、概括的，而非具體的、特殊的。
因為它比較具體、特殊，把它稱作是「課程或教學的目標」更為合適。抽象的、概括的教育目的，是通過「培養目標」、「課程與教學目標」逐層具體化的。2、理想性與終結性：
教育目的的表達總滲透著人們對美好生活的嚮往與追求，反映著人們對理想人生、理想社會的看法與理解，它帶有很強的超越現實生活的性質。3、社會性與歷史性：在不同的國家、不同的社會文化背景下，教育目的各不相同。
中國的教育傳統注重個人與社會的協調，強調集體的價值和學以致用，西方的教育傳統則注重個性的自由與獨立，強調個人的價值與尊嚴，以及為知識而知識。
什麼是我國古代史上最早的一部教育著作
3樓：畢生火焰燃盡你
《學記》系中國最早的體系極為嚴整的教育專著《
禮記》中的一篇，也是世界上最早的一部教育著作。寫作於戰國晚期。據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。
學記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明瞭教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關係以及同學之間關係。
4樓：一槓青年
我國歷史上最早出現專門論述教育問題的著作是我國的《學記》。他大約出現在戰國末期，是儒家思孟學派撰寫的，比外國最早的教育著作——古代羅馬帝國教育家昆體良寫的《論演說家的培養》一書早三百年。《學記》全書只有1229個字，卻是對我國古代教育經驗和儒家思想的高度概括。
百年大計，教育為本。從古至今，大凡執政者無不把教育放在首位。《學記》是我國最早的一部關於教育、教學論著，是古代教育界的一本教科書，是閃耀著儒家光輝思想的一面旗幟，是中國乃至世界上最早最具有系統性、理論性的教育專論之一。
其文學簡約、靈活生動如行雲流水，富於樂感。其中有些比喻已經傳成為膾炙人口的成語，一直為今所用。
學記》主張課內與課外相結合，課本學習和實際訓練相結合，擴大知識領域，又要培養高尚的道德情操和良好的生活習慣。書中用較多的篇幅，闡述「教」與「學」的辯證關係。認為只有通過「學」的實踐，才會看到自己學業方面的差距（「學然後知不足」），只有通過「教」的實踐，才會看到自己知識和經驗方面的貧乏（「教然後知困」）。
看到差距，才能力求上進，看到貧乏，才能鞭策自己，從而得出「教學相長」的正確結論。《學記》重視啟發式教學（「開而弗達則思」），重視教學的循序漸進（「不陵節而教之謂孫」），強調激發學生內在的學習動機，培養學生學習的自覺性。重視因材施教。
主張從瞭解學生學習的難易，才質的美惡，作為啟發誘導的依據。主張由淺入深，從易到難，從簡單到複雜的教學順序，並且提出一條積極性的教育原則，即要在學生不良的行為沒有發生前，引導他們向善的方面發展。並指出在學習過程中同學之間要取長補短。
學記》賦予教師以崇高的地位。提出嚴師和尊師的思想。
5樓：大愛佐哥
你要是說最早的話，甲骨文裡頭有啊，就是已經失傳了。
找中國古代故事，找乙個中國古代故事？
你的這個故事我倒沒有聽說過。我這裡倒是有乙個叫易牙烹子。講的是齊國乙個管理烹飪的叫易牙。然後每天做的很多好吃的，然後有一天齊恆公就說我就是沒有吃過蒸嬰兒。然後這個易牙呢，就把自己的兒子煮了給齊桓公吃。然後從此以後易牙就成了齊恆公的寵臣，然後宰相董仲舒然後還勸齊恆公遠離易牙，說這個人非常的狠毒要小心他...
中國古代有”上帝“這詞嗎，中國古代有”上帝“這一個詞嗎
虎畫美學研究 有上帝一詞 上帝在殷商甲骨文卜辭和周朝金文中又稱 帝 上帝 天 在儒家經典中，和天相等的另一稱號是上帝，或稱帝，天帝。皇天上帝的名稱來自 尚書 召誥 皇天上帝改厥元子茲大國殷之命。尚書 舜典 肆類於上帝，禋於六宗，望于山川，遍於群神。 上帝在殷商甲骨文卜辭和周朝金文中又稱 帝 上帝 天...
誰是中國第乙個桌球世錦賽冠軍
容國團 祖籍廣東中山 今珠海南屏鎮 中國桌球運動員 教練員，中國乒壇第乙個世界冠軍獲得者。手公升。年容國團以 擊敗來港訪問的世界桌球團體冠軍日本隊的主力隊員荻村伊智朗。次年，他代表工聯桌球隊參早陸加全港比賽，一舉奪得了男子單打 雙打和男子團體三項冠軍。這一年他隨父親回廣州定居，考進廣州體育學院。...