1樓：堵樂戎
古籍不是藝術，古籍拍賣至今已經在中國文物藝術品市場，發展了近三十年。與書畫玉瓷這些熱門大類相比，古籍雖然在藝術品市場中仍屬小眾拍品，但目前市場中的古籍所含門類眾多，拍賣市場裡的古籍概念可謂包羅永珍。作為華夏文明的承載者與佈道者，古籍所蘊含的歷史、藝術和學術價值在如今提倡全民閱讀的大環境下已愈發為人們所關注。
2樓：網友
是的。古籍是中國古代書籍的簡稱。主要指書寫、印刷於1912年以前又具有中國古典裝幀形式的書籍。
要被稱作古籍，需滿足兩個條件。一是成書時間要在辛亥革命以前，另乙個是書籍要有古典裝幀形式，兩者缺一不可。
成書在辛亥革命以前，就是在1912年以前製作出版的書籍才可以看作古籍，它是古代書籍製作時間的下限。
所謂古典裝幀形式，就是說書籍裝幀是中國古代傳統裝幀形式。
古籍除各種紙質文書外，還應包括甲骨、青銅器、竹簡、帛書等等材質的文書。
為什麼古代藝術存在差異？
3樓：中地數媒
原來，這種差異與希臘和埃及兩地的成影情況不同有關。在非洲的強烈陽光下，埃及地面上的一切東西爛睜都投下明顯的影子。在這種照射情況下，浮雕就會顯得跟木刻畫一樣清晰。
可是，若將古希臘的阿波羅雕像放到埃及去的話，在烈日照射之下，阿波羅的眼窩會黑得可怕，鼻子下的黑影會使這位太陽神「長飢襲歲出」鬍鬚來。但是在希臘，陽光透過地中海上空的薄雲後會變得十分柔和，維納斯女神的雕像在柔和日光的照射下，顯得十分美麗動人。不過，你若是將古埃及的浮雕搬到希臘去的話，淡淡的影子卻會使浮雕禪頃變得模糊不清，白色的浮雕掛在白色的牆壁上簡直看不見了。
古籍 有那
4樓：愈湛穎
蒙學經典：《蒙求》 《百家姓》 《千字文》 《三字經》 《小學詩》《鑑略妥注》 《了凡四訓》 《聲律啟蒙》 《訓蒙駢句》 《顏氏家訓》《幼學瓊林》 《增廣賢文》《朱子家訓》
四書：《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》;而五經是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》
諸子百家：《老子》、《莊子》、《管子》、《列子》、《墨子》、《荀子》、《屍子》、《孫子》、《孔子集語》、《晏子春秋》、《呂氏春秋》、《賈誼新書》、《春秋繁露》、《揚子法言》、《文子纘義》、《商君書》、《韓非子》、《淮南子》、《文中子中說》、《山海經》、《陰符經》、《關尹子》、《亢倉子》、《鬻子》、《公孫龍子》、《鬼谷子》、《子華子》、《尹文子》、《鶡冠子》、《穆天子傳》、《十洲記》、《列仙傳》、《抱朴子》、《握奇經》、《尉繚子》、《曾子全書》、《子思子全書》、《鹽鐵論》、《說苑》十、《獨斷》、《傅子》、《神異經》、《博物志》、《神仙傳》文、《六韜》、《司馬法》、《吳子》、《鄧析子》、《慎子》本）；、孔子家語》、《孔叢子》、《周髀算經》、《九章算術》、《太玄經》、《新語》、《新序》、《白虎通德論》、《風俗通義》、《論衡》、《潛夫論》、《申鑑》、《中論》、《人物誌》
廿五史：史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《南史》、《北史》、《隋書》 、舊唐書》 、新唐書》、《舊五代史》、《新五代》、《宋書》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》
四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》
另外：《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》
三言二拍：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》、《醒世恆言》、《喻世明言》、《警世通言》等等。
科學是不是藝術？為什麼？舉個例子。
科學是一門學問，它不是藝術，但是科學的產物有可能會變成藝術，科學的發現有可能就造就了藝術的成長，就比如電腦和許多繪畫的軟體就是科學的表現，也正是有了這些，才有了動畫片這種藝術形式。所以兩者是相輔相成的！個人意見，僅供參考哦 看你想怎麼理解，現在對這兩個字的定義估計都模糊了。不在是單純的定義。但有一點...
書法到底是不是藝術，書法是藝術嗎
中國書法是書寫漢字的方法，嚴格來說，是人的 一種能力，一種技能，可以學習和傳承。中國書法有三個要求，1 準確 寫字要準確，不能引起誤讀，故意更改前人留下的字，恣意更換點畫都是不行的。有些人不懂漢字是傳承性的，不懂漢字需要全民族多年實踐創造，不懂歷經無數風雨才有今天完整成熟的漢字符號系統，隨意刪減自誇...
所有藝術類專業是不是隻有藝術生，藝術文科生和藝術理科生可以報考？普通文理科是不能報考的
木壘 一般是文科加專業理科也可以但是成績好像沒數學 普通理科生能報考藝術類專業嗎 使用者名稱用 考試 在高考之前考 大概在3，4月的時候找個你想考的學校去參加專業考試 可以讓諮詢一下學校的老師 但是專業課要好好複習 專業課考不過可不行的哦必須要經過藝術專業的過關考試 拿到藝術專業過關證 才有資格報考...