1樓：寶69751嗇透
楊維楨風格的形式構成因素主要來自三條途徑：一為陸游風格，二為鍾繇書，三為章草書。後兩者均變自隸書，故皆有隸法、隸意，而陸游書的樸拙趣也是來自鍾繇書的，並多少含有章草的影子。
在其代表作如《自書詩卷》中，雖不見章草用筆及波磔形態，但其結體上頗含有一些章草意味。因此綜合三者，能說，楊維楨風格的生拙、古樸、天真情境是以鍾法為基，兼融章草的，而直接對其書產生影響的則是南宋陸游的書法。我們將其《遊仙唱和詩冊》、《真鏡庵募緣疏卷》（圖120)與陸游的《自書詩卷》對觀可知，尤其是《真鏡庵募緣疏卷》與陸書《自書詩卷》最為接近。
但前者之拙樸又遠甚後者，而且其用筆的生拗和蒼辣又與後者的流暢靈巧不一樣。在章法上，前者散落似成無序狀態，與其天真樸拙的字形與點畫形態和諧地統一了起來；而後者則是分行明晰、間距勻稱的。大體上來說，可以分為內部因素和外部因素。
內部因素：包括自身品性和閱歷、遭遇等；外部因素：家學傳統、師學、當時的社會主流思潮等。
楊維楨（1296—1370），元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫，號鐵枝肆崖、鐵笛道人，又號鐵猛橡轎心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子。元紹興路諸暨州楓橋全堂（今浙江省紹興市諸暨市楓橋鎮全堂村）人。
與陸居仁、錢惟善合稱為「元末三高士」。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱「鐵崖體」，極為歷代文人所推崇。有稱其為「一代詩宗」、「標新領異」的，也有譽其「以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之」的，當代學者楊鐮更稱其為「元末江南詩壇泰如陸鬥」。
他著述等身，行於世的著作有《春秋合題著說》《史義拾遺》《東維子文集》《鐵崖古樂府》《麗則遺音》《復古詩集》等近二十種。
2樓：以心
我們可以把楊維楨書法的風格特徵分為兩類。第一類作品：清勁高古，冷峭秀逸。
這類風格的作品，晚年較早的典型作品有《竹西草堂記》（圖①）。楊維楨時年54歲，當時官遷受阻，正隱居松江一帶。此年春，楊維模賣楨遊松江張溪，友人楊謙招飲其不礙雲山樓小住。
楊謙，號平山，別號竹西，松江華亭人，喜與高人勝士交往，讀書尚志，不樂仕進。楊維楨曾為其撰兩文，一為《不礙雲山樓記》（《東維子文集》卷十九），另一即為《竹西亭志》（《東維子文集》卷二十二）。楊維楨將《竹西亭志》題於張渥為楊謙畫的《竹西草堂圖》之後，自題《竹西志》。
可以看出，此件作品，楊維楨寫得內斂含蓄。開頭幾行，楷書意味頗重，第七行以後，才楷行相間，瀟灑自如，但沒有大起大落、奔放張揚。用筆上主要取王羲之父鉛碼吵子和歐陽詢父子筆法，間有章草筆意，顯得清雅秀逸。
字的結體，基本上字字獨立，由於取大歐槐侍筆法，又字字氣滿神足，勁緊豪邁，直麵人生，無宋人那種故作歪斜取巧的流俗而入晉唐堂奧。這種楷行相間的寫法與無年款的《鬻字窩銘》也相近。
3樓：澄澈又豪放的薩摩
楊維楨的書法亦如他的詩一樣，講究抒情，尤其是草書作品，顯示出放浪形骸的個性和抒情意味，楊維的傳世墨跡約十餘件，且都是五十歲後所書，故無法探求到他早年時學書的來龍去脈，但從其楷、行草諸體具備的遺作中來看，可其功力深厚，其書由詔追溯漢魏兩晉，融合了漢隸、章草的古拙筆意，又汲取了二王行草的風韻和歐字勁峭的方筆，再結合自己強烈的藝術個性，最後形成了他奇崛峭拔，狷狂不羈的獨特風格，與趙孟頫平和、資稿餘媚、秀美、曲雅的風格形成鮮明的型敬絕對比，因其書不合常規，超逸放軼，劉璋在《書畫史》中評曰：「廉夫行草書雖未合格，然自清勁可喜。」吳寬《匏翁家藏書》則稱其書如「大將班師，三軍奏凱，破斧缺箋，倒載而歸。
他晚年的行草書，恣肆古奧，狂放雄強，顯示出奇詭的想象力和磅礴的氣概。楊維楨書法能將章草、隸書、行書的筆意熔於一爐，並加以發揮。他的字，粗看東倒西歪、雜亂無章，實際骨力雄健、卜姿汪洋恣肆。
如果說把趙孟頫比作優美的代表，那他則是壯美的典範。書法的抒情性在他這裡得到充分的張揚。他反對摹擬，主張不工而工。
楊維楨的代表作有哪些？有什麼特點？
4樓：漫閱科技
《週上聊墓誌銘》是楊維楨楷書的代表作，清峭之態，有歐陽通《道因法師碑》和褚遂良《倪寬贊》帖的身影，一筆一畫凝重森挺，精整險絕之外更有沉穆高古的氣象。
真鏡庵募緣疏卷》、《城南唱和詩卷》、《遊仙唱和詩冊》為其行草之傑作。這些作品粗服亂頭、點畫狼藉，真、行、草相互夾雜，其間還多見章草的筆法和結體攙入，頗見奇古之勢；結字欹正多變，大小參差，粗中有細；章法更是離奇古奧，字距常常大於行距，打破書法的傳統佈局而別開生面；在貌似零亂錯落的格局中，產出一種跳蕩、激越的節奏，如千軍萬出奔騰而來，氣勢逼人。
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