求核舟記,大道之行也的古今義,一詞多義

2025-04-24 21:51:43 字數 2778 閱讀 3408

1樓:匿名使用者

核舟記的。為:①睜尺制,做。「為宮室、器皿」,「蓋簡桃核修狹者為之」。②是。「中軒敞者為艙」,「中峨冠而多髯者為東坡」。③有。「通計一舟,為人五」。

木:①木頭,木材。「能以徑寸之木」沒散。

樹。「以至鳥獸、木石」。

曰:①叫做。「明有奇巧人曰王叔遠」。

是。「文曰『初平山人』」。

奇:①奇異。「明有奇巧人」。②jī,零數,餘數。「舟首尾長約八分有奇」

有:①動詞,表存在。「明有奇巧人」,「爐上有壺」。

yòu,用於整數與零數之間。「八分有奇」,「為字共三十有四」。

端:①開頭一邊。「東坡右手執卷端」。 直,正。「其人視端容寂」。

古今異義詞 :

1、臥右膝 臥:動詞的使動用法,使……平放2、中峨冠而多髯者為東坡 峨冠:戴著高高的帽悉察高子3、居右者椎髻仰面 椎髻:梳著椎形髮髻。

大道之行也的有。

2修——講信修睦 學習。

蓋簡桃核修狹者為之 修長。

為——能以徑寸之木,為宮室 雕刻。

天下為公 是。

能——選賢與能 能人。

能以徑寸之木 能夠。

分——男有分 職業。

舟首尾長約八分有奇 長度單位。

閉——某閉而不興 杜絕。

故外戶而不閉 關閉。

歸——女有歸 女子出嫁。

歸來見天子 回。

2樓:匿名使用者

為:①制,做。「為宮室、器皿」,「蓋簡桃核修狹者為之」。②是。「中軒敞者為艙」,「中峨冠而多髯者為東坡」。③有。「通計一舟,為人五」。

木:①木頭,木材。「能以徑寸之木」。

樹。「以至鳥獸、木石」。

曰:①叫做。「明有奇巧人曰王叔遠」。

是。「文曰『初平山人』」。

奇:①奇異。「明有奇巧人」。②jī,零數,餘數。「舟首尾長約八分有奇」

有:①動詞,表存在。「明有奇巧人」,「爐上有壺」。

yòu,用於整數與零數之間。「八分有奇」,「為字共三十有四」。

端:①開頭一邊。「東坡鄭譽右手執卷端」。

直,正。「其人視端容寂」。

古今異義詞 :

1、臥右膝 臥:動詞的使動用法,使……平放2、中峨喊肢段冠而多髯者為東坡 峨冠:戴著高高飢漏的帽子3、居右者椎髻仰面 椎髻:梳著椎形髮髻。

只要懸賞翻古字詞典,乙個乙個查也找給你。

核舟記一詞多義,核舟記一詞多義

3樓:張三**

核舟記一詞多義。

奇:明有奇巧人曰王叔遠 (奇異、罕見、)(技藝)奇妙,奇特。

舟首尾長約八分有奇 (零數,餘數)

有:明有奇巧人曰王叔遠 (表存在的動詞,與「無」相對)舟首尾長約八分有奇 ( 通「又」,加上,用在整數和零數之間。)為:

為宮室、器皿、人物 ( 做,這裡是雕刻的意思。)中軒敞者為艙 (是)

為人五:(刻有)

可:高可二黍許 (大約)

珠可歷歷數也 (可以)

端:東坡右手執卷端 (名詞,「畫卷的一端(右端)」)其人視端容寂 (形容詞,「端正、正」)

木:能以徑寸之木 (圓木)

以至鳥獸、木石 (樹木 )

者:中軒敞者為艙 (.的部分)

居右者椎髻仰面(..的人)

曰:明有奇巧人曰王叔遠 (叫作)

文曰:天啟壬戌秋日 (是)

扇:旁開小窗,左右各四,共八扇 (扇,量詞)居左者右手執蒲葵扇 (扇子)

啟:啟窗而觀,雕欄相望焉 (開啟)

天啟壬戌秋日 (明熹宗朱由校年號)

而:中峨冠而多髯者為東坡 (連詞,並且)

啟窗而觀(連詞,然後)

以:能以徑寸之木 (用)

以至鳥獸、木石 (甚至)

語:如有所語(說話)

此中人語云(告訴)

蓋:蓋大蘇泛赤壁雲(大概)

蓋簡桃核修狹者為之(原來是)

雲:蓋大蘇泛赤壁雲(語氣助詞,無實際意義)此中人語云(說)

核舟記古今異義,核舟記古今異義

4樓:星恩文化

核舟記古今異義1、臥右膝:臥,古義:動詞的使動用法,使……平放。

今義:躺下,躺著的樣子。

2、其兩膝相比者:比,古義:靠近。

今義:兩唯蔽個事物進行比較。

3、高可指迅州二黍許:可,古義:大約。今義:可以。

4、蓋簡桃核修狹者為之:簡,古義:通「揀」,挑揀。

今義:簡單,容易。

人物:古義:人和物。

今義:被描寫或有突出貢獻的人。

6、而計其長曾不盈寸:曾,古義:尚,還。昌胡。

今義:曾經。

高可二黍許:許,古義:左右。

今義:答應或表示猜測。

約八分有奇:奇,古義:零數。

今義:不成雙的(跟「偶」相對)

《核舟記》有哪些詞有古今異義現象?

5樓:阡陌上花開

1、古今異義。

1)臥右膝:簡畝臥,古義:動詞的使動用法,使……平放。

今義:躺下,躺著的樣子。

2)其兩膝相比者:比,古義:靠近。

今義:兩個事物進行比較。

3)高可二黍許:可,古義:大約。今攔旁森義:可以。

4)蓋簡桃核修狹者為之:簡,古義:通「揀」,挑揀。

今義:簡單,容易。

5)人物:古義:人和物。

今義:被描寫或有突出貢獻的人。

6)而計其長曾不盈寸:曾,古義:尚啟拆,還。

今義:曾經。

桃花源記 陋室銘 愛蓮說 核舟記 大道之行也的通假字 一詞多

逮夏彤藩雪 具 通 俱 詳細。2.古今異義 無論 古義 不要說,更 不必說 今義 多為連詞,表示條件不同而結果不變 妻子 古義 妻子和兒女 今義 對已婚男子的配偶的稱呼,指妻子 絕境 古義 與人世隔絕的地方 今義 沒有出路的境地 鮮美 古義 顏色鮮豔美麗 今義 指食物味道好 交通 古義 交錯相通 今...

核舟記的通假字 一詞多意 古今異義和詞類活用

一 通假字 虞山王毅叔遠甫刻 甫 通 父 在古代是對男子的尊稱。舟首尾長約八分有奇 有 通 又 用來連線整數和零數。為字共三十有四 有 通 又 用於連線整數和零數。詘右臂支船 詘 通 屈 彎曲 左手倚一衡木 衡 通 橫 橫著的。蓋簡桃核修狹者為之 簡 通 揀 挑揀。右手攀右指 指 通 趾 腳趾頭。攀...

記承天寺夜遊的古今異義詞,《記承天寺夜遊》一詞多義,古今異義,通假字,詞類活用

古今異義 但少閒人如吾兩人者耳。但 古義 只是 今義 但是,錶轉折關係的連詞 耳 古義 助詞,表示限制語氣,相當於 而已 罷了 今義 名詞,耳朵。閒人 古義 不汲汲於名利而能從容留連於光景之人 今義 與事無關的人 月色入戶 戶 古義 多指門 今義 窗戶 人家 念無與為樂者 念 古義 想到 今義 紀念...