怎麼在後天乾卦上看先天艮的卦象

2025-04-17 05:25:24 字數 5252 閱讀 2262

1樓:網友

導讀:先天八卦和後天八卦其實同時描述了乙個地域的特徵,只是,先天八卦描述的是地形的特徵,而後天八卦描述的是當地的氣候特徵。

在上一節,我們看到,對於各個方位的八卦屬性,我們的老祖先分別得出了兩個結論,從而得到了兩張不同的各個方位的八卦屬性圖,稱為:先天八卦方點陣圖和後天八卦方點陣圖。

關於先天八卦和後天八卦,歷代的解釋當然也相當地多。不過,絕大多數由卦而解卦,說什麼「兩儀生四象,四象螞雀生八卦,由八卦而生六十四卦」等等,看起來相當地讓人頭大,彷彿,這兩個陰、陽的符號能夠自動結婚生孩子似的。

既然古人歷來的解釋看不懂,那麼只能自己來探索了。

我們從某個具體的方位開始吧,比如說,西北。西北,在先天八卦方位象數圖中,屬於艮卦;在後天八卦方位象數圖中,屬於乾卦。我們簡略寫成櫻前:西北:先天艮卦,後天乾卦。

斷言某個事物或現象或某個地區或方位具有某種八卦屬性,並不是隨意說說的,想說成什麼就說成什麼,而是必須有實際的事物的特性作為依據。斷言某個方位具有某種特性,當然是以那個地方的地悶頌早形、氣候等自然環境的特徵作為依據的。

我們來看看西北那個地方的自然環境是怎樣的吧。開啟中國的地圖,你會發現位於中國最西北的是新疆。

就算你沒有去過新疆,你肯定也會注意到,新疆多山、多沙漠。沙漠和山,都可以用艮卦來描述,或者說這正是艮土的特性。正因為此,因為這山,這沙漠,古人才斷言:

西北屬於艮卦的吧。而這西北屬於艮卦,出現在方位的先天八卦象數圖中,所以,我們老祖宗眼中的這先天,也許,很可能指的就是某個方位的地形特徵呢。

乙個方位,粗略地來看,當然不只有地形的特徵,而肯定還有氣候的特徵的。地形和氣候兩者結合,才能完整地刻畫這個方位的特性。如果西北屬於艮卦指的是西北的地形特徵,那麼西北屬於後天的乾卦很可能就是指這方位的氣候特徵了。

究竟是不是這樣的呢?當然,我們看西北的氣候就可以知道了。

2樓:suiy時光倒流

中國的古人智慧是很高超的,畫幾條線,組合一運世下就能解釋世間一切,能夠在紛繁複雜的社會中,快速慧旅找到事物的核心本質前悄凳,我們中國人的老祖先真的是了不起!

艮卦可以預示哪些事

3樓:刺客聊星座

艮卦可以預示的內容:滲凱鍵1、易經艮卦佔天時:連日有雨,須大風後方晴。

2、易經艮卦佔求官:遲得遷職,子月日方見分曉。

3、易經艮卦佔見貴:未遂。

4、易經艮卦佔田蠶:少收。

5、易經艮卦佔求財:不可出外求,恐有難求亊。

6、易經艮卦佔家宅:路不正,家長不安叢巧。

7、易經艮卦佔婚姻:難成,其婦不定性,須二三人為媒方可成。

8、易經艮卦佔行人:未至,若未申日佔,得實信,九三殺動,午未日歸。

9、易經艮卦**望事:三五次方就。

10、易經艮卦**六甲:生男,初六爻動主喪母。

艮(gèn)卦是《易經》六十四卦之一,展示「艮」形勢下各種變化的可能性。艮(gèn),代表山。艮卦的代號是1:

1,主卦和客卦都是艮卦,卦象是山,陽數是1。兩座山不可能合併成一座山,但是,主客雙方在一起相處,不能不相互影響,不能不相互往來。

主方應當在可能的情況下采取適當主動措施改善雙方關係,同時保持強硬態度,耐心地等待客方變化。概述圖中,紅色表示當位的爻,天藍色表示不孫胡當位的爻,艮卦的爻沒有有應關係。

看懂「艮」的卦象,認得「天命」

4樓:瀕危物種

艮」,解讀為山、為止、為根,還可解讀為「恨」。看卦畫,綿綿重山之象。

艮」,卦象是山,古時候交通不便,喻停止,卦德是止。卦德又作根,為基,為始。倫常為少男,指還沒成年的小孩子。在「艮」的形成流變過程中,還可解讀為「恨」和「狠」。

震」、「艮」,動靜,也是行止。止於至善,大學之道。

在華夏文明中,初生嬰兒,至純至潔,至仁至厚,故稱赤子之心。不失赤子之心,就是至聖至德。「重為輕根,靜為躁君。

輕則失根,躁則失君。」、含德之厚,比於赤子罩皮。蜂蠆虺蛇不蟄,攫鳥猛獸不搏。

骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘怒,精之至也。終日號而不嗄,和之至也」(老子),這是「艮」卦最好的註釋。

所以《彖》曰:時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。《象》曰:

君子以「艮」思不出其位。隨心所欲,不逾矩,孔子做到這一點還要到七十歲以後。孟子說他善養浩然之氣,陪伏執中致和而已。

知止,便是信了天命,知道哪些才是此生所求,哪些不過是過眼浮雲。由此可見,踐行「艮」的理念,極大光明。

艮」卦爻辭有一種譯法極其風趣,不妨看看: 「恨他的雙腳,恨他的背;恨他的小腿,恨他的肺;恨他的全身心肝脾腎胃,恨不能拿腳踢來拿刀剁;瞧他那副可恨的嘴臉。打住,恨亦有道,絕不能這樣。

正所謂「知其所止」,善莫大焉。

說明】1、上文中的譯文極少被關注。黃玉順先生在周易古歌考釋中將「艮」解作「恨」。

2、傳統譯文,艮直譯為止,大意是:戒妄行,戒妄言,依照敦厚的品德當止則止,其道光明。

3、帛書周易,艮寫為根,譯為基礎。譯文大意是:腳下有根、腿前有根、腰旁有根、全身有根、說話有根,打好敦厚的基礎,其道光明。

4、比較上述譯文,我們發現儘管對艮字的解讀不同,但微言大義處,彼此大同小異。客觀上說,做恨講,畫面感最強,更近人情,也更符合爻辭的通篇解讀;做止講、做根講,差別不大,說教味兒比較濃,全文解讀更趨晦澀。

5、在中華傳統文化中,「止」、「根」同義,這其中的象徵意味非常值得關注。什麼是我們安身立命的「根」?蘆悶攜今人普遍以相貌、權勢、財富、學歷、職務、實力、成就為根,更有生物學家提出以基因改良為根,但聖賢的眼光卻以「止」為根,「知止不殆」。

其認識的差距不可以道里計。《大學》中著名的六次第「止、定、靜、安、慮、得」,止為德之首,這是千古養生修身的心訣;佛門講戒定慧,法門雖有不同,但意趣相若。

坐乾向巽收到先天水離,後天水艮,出正竅巽,為何破卦

5樓:網友

坐乾向巽收到先天水離,後天水艮,代表的是兩者在時間上的相遇。檔握差坦坐乾是由坤卦上公升至乾卦的乙個重要變化,這個變化所代表的是人們有志氣,有進取心的精神與決心。然而,如果先天和後天的兩個元素沒有達成一種穩定和諧的狀態,就有可能會導致「破卦」現象的產生。

在這種情況下出現正竅巽表示是一組有害變動。正竅代表危機,意味著一行慶慶種危機的形成。而巽卦則代表了迅速的行動,因此破卦的結果顯示出一種行動並不穩健或者無所作為的疑慮。

可能會出現混亂和**的情況。這與時間上的先天水離和後天水艮未能達成穩定和諧的狀態是相關的。

因此,要避免這種破卦現象,人們需要在行動前經過充分的準備和考慮,以確保先天和後天元素的和諧,並確保行動和變革的穩定和平衡。

6樓:荷糖夜色

坐乾向巽收到先天水離後天水艮出正竅巽被認為是一種破卦現象。在易經中,破卦是一種運動變化的狀態,暗示著事物發生了突破、轉變或衝突等情況。具體來說,這種破卦情況表明原本穩定的狀態被打破,開始進入新的變化階段。

從坐乾向巽這個變化方向來看,乾代表陽剛之氣,而巽則代表風,兩者之間存在著強烈的反差和對立。先天水離與後天水艮的出現更加強化了這種矛盾關係。正竅也是乙個非常敏感的位置,容易受到外界的影響和干擾。

因此,當坐乾向巽收到先天水離後天水艮出正竅巽時,往往會出鎮薯現一些激烈的變化和衝突。這可能表現為困難、障礙、挑戰等不利因素的出現,需要付出更大的努力和智慧來應對。但同時,這種破卦現象也為事物發展帶來了新的機遇和可能團銷性,可以通過靈活、果斷的措施打破局面,創造出新的價值和成果。

總之,坐乾向巽收到先天水離後天水艮出正竅巽破卦現象暗示著變化和衝突的存在,需要注意周圍的環境和情況,以及靈活應對的策略和方案。同時,也需要把御或者握好時機和積極應對,為未來的發展奠定堅實的基礎。

7樓:貴師達集網百店

1 坐乾向掘判和巽收到先天水離、後天水艮,出正竅巽應該是乙個不錯的卦象組合,不應該破卦。

2 可能是因為具體的情境和問題需要考慮,只有知道具體情況才能判斷判盯卦象的意義。

3 如果需要更準確的卦象解讀,可以根據周易六十四卦的文字和註解衝或細讀每個爻辭和卦辭,或者請教專業的周易學者。

8樓:網友

坐乾向耐扒翼收到先天水離,代表著事情開始時有一定的困難和阻力,但隨著時間的推移,情況會逐漸變好。後天水為良,表示事情將會向好的方向發展,有利於求財和事業。出正密翼,代表著事情在發展中可能會扮盯遇到一些難題和阻礙,廳畝和需要有足夠的耐心和毅力去克服。

總的來說,這個卦象告訴我們,在追求目標的過程中,一定要有堅定的信念和不懈的努力,才能最終獲得成功。

**周易筮法為何總是乾卦

9樓:小毛驢屏

一、 周易**起卦的基本方法 就是以年 月 日數之和除以8,餘數為上卦,以年 月日 時數之和除以8,餘數為下卦,激謹以年 月日 時數之和除以6,餘數取動爻。年數為農曆地 支年數記,如子年為1,丑年為2,月數以農曆之月數記之,如一月為1,二月為2,三月為3,日數為初一為1,初二為2,直到30數,時數按時辰數記之,如子時為1,丑時為2數。 1、 年月日時起卦:

例:農曆壬申年四月十一日已時起卦:申年9數,已時6數,則上卦為:

9+4+11)除以8,餘數為8為坤卦,下卦為(9+4+11+6)除以8,餘數為6為坎卦,動爻數為:(9+4+11+6)除以6,動爻為六動爻。即:

上卦為坤,下卦為坎,動爻為六爻。 2、 直接以數起卦 這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時,可以讓來人隨意說出兩個數,第乙個數取為上卦,第二個數取為下卦,兩數之和除以6,餘數為動爻,或者可以隨便借用其他能得到兩數的辦法起卦,如翻書、日曆等等。

3、 端法後天起卦 以物或人所取之象為上卦,以其所在後天八卦方位之卦為下卦,以上、下卦數加時數除以6,餘數取動爻。端法後天起卦法是以"八卦萬物屬數為上卦,以後天八卦方位下卦"。這種方法經常使用。

待續) 4、按聲音起卦 凡聞聲音,數得聲數起作上卦,加時數配作下卦。如動物鳴叫聲,叩門聲,別人說話聲皆可起 卦。若所聞聲音中衫閉有一間隔,可以把間隔前聲數取作上卦,把間隔後聲數取作下卦,以上下卦數加 時辰數取動爻。

5、按字的筆劃數或字數起卦 字少時,,按筆畫數,字多時,可用字數起卦。 6、丈尺寸起卦 凡數皆可起卦,丈尺,尺寸皆為數,亦可起卦。 7、起卦加數法 按年月日時起卦,乙個時辰之內,只有某一特定的卦象,在同一時辰內,可能有多人來佔問 ,不能以同一卦象斷事,或有多人同來一問同一件事者,亦不能以同一卦象論之。

為解決這一問題 ,可用加姓氏筆劃數的方法,進行起卦決之。

如果你用年月日及時的方法立上下卦,還能只得乾的話我服你了! 不過據傅佩榮教授介紹,其它起課法都是後世亂改的,正統的或鉛裂起法要用6個銅錢,方法如下: 搖銅錢一共搖六次,分別搖出六爻,搖的時候拿筆記下,從下開始畫。

二正一反,則畫「陰爻」;二反一正,則畫「陽爻」(因為,正面代表陰) 如果是全正,也就是全陰,怎麼記呢?物極必反,全陰就是變爻了,記成陽;如果全陽,就是記為陰。

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