1樓：匿名使用者
孔子說：只有女子和小人是難以教養的。
出自：春秋 孔子《論語 陽貨篇》
原文選段：子貢曰：「君子亦有惡乎？
子曰：「有惡。噁稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。
曰：「賜也亦有惡乎？」「惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。
子曰：「唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。」
子曰：「年四十而見惡焉，其終也已。」
釋義：子貢說：「君子也有厭惡的事嗎？」孔子說：「有厭惡的事。厭惡宣揚別人壞處的人，厭惡身居下位而誹謗在上者的人，厭惡勇敢而不懂禮節的人，厭惡固執而又不通事理的人。」
孔子又說：「賜，你也有厭惡的事嗎？」子貢說：「厭惡偷襲別人的成績而作為自己的知識的人，厭惡把不謙虛當做勇敢的人，厭惡揭發別人的隱私而自以為直率的人。」
孔子說：「只有女子和小人是難以教養的，親近他們，他們就會無禮，疏遠他們，他們就會報怨。」
孔子說：「到了四十歲的時候還被人所厭惡，他這一生也就終結了。」
孔子究竟有無說過唯女人與小人難養也？出處是**？有什麼典故？
2樓：阿顏
《論語·陽貨》中，子曰：「唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。」
孔子曰：唯女子與小人難養也是什麼意思
3樓：匿名使用者
樓上完全是胡說八道，誤人子弟。
用這句話黑孔子的人，不但無知，而且荒謬。現代文能直譯古文嗎？這句話中的「養」，難道是養育的意思嗎？顯然是可笑的。
孔子這句話中的女子，應翻譯為未出嫁的女兒，指代不成熟的女人。小人，指的是品質敗壞的男人。養，指的是相處。這些和我們現代文的詞義都是有很大差異的。
女子這個詞，在早期古文中並未出現過指代全體女性的情況，在《漢樂府》的《孔雀東南飛》中已有過佐證：「阿母謝媒人：『女子先有誓，老姥豈敢言！
此中的女子指代的就是未出嫁的女兒，而非全體女性。
希望大家不要以訛傳訛，不要被某些自我標榜新女權的田園女權者蒙蔽，明明沒什麼文化還硬要賣弄自己不學無術的腦子批判這個批判那個，非常可笑。
4樓：秒懂百科精選
唯女子與小人難養也：一則諺語。
5樓：223卡咩咩
唯女子與小人難養也，意思是只有女人和小人是最難相處的。出自《論語·第十七章·陽貨篇》中「唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。」
孔子說：「婦女和小人，這兩種人是很難以相處的。接近他吧，他會肆無忌憚，婦女歸家吧，她會跟你吵架，不悅後疏遠小人，他則會故意折磨你。生氣後離開家門，婦女又會變成怨婦，埋怨你。」
6樓：想加
就是說不要得罪女人或小人！
孔子曰：唯女子與小人難養也是什麼意思？
7樓：網友
女人啊，你離他近了，她不把你當回事，你離他遠了，她又埋怨你。告訴我們乙個道理，這是男女相處之道，要若隱若現，若遠若近，不管是情人還是戀人，都應該這樣去相處。
8樓：網友
養：侍候，相處。
去打工，就知啥是小人難養。
去追女孩，就知啥是女子難養。
文字上解釋沒用。
9樓：東成私塾
一讀就懂的四書五經，有趣好玩的壹懂國學。
孔子與學生的小故事，孔子與學生的故事
孔子東遊 見兩小兒便日。孔子與學生的故事 子路曾皙冉有公西華侍坐。子路 曾皙 冉有 公西華侍坐。子曰 以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰 不吾知也！如或知爾，則何以哉？子路率爾而對曰 千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉 由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之。求，爾何如？對曰 方...
唯和惟的區別，唯與惟的區別
唯和惟的區別如下 1 兩者偏旁部首不同，所以筆畫也就不同。唯 偏旁是口。惟的偏旁是忄。2 唯 可用作副詞 連詞 助詞。先秦時已有用例，後一直沿用於文言中。現代漢語書面語也使用。惟 可用作副詞 連詞 助詞。先秦已普遍使用，後一直沿用於文言中。3 唯 表一種應答，惟 表示思考。像 唯唯諾諾 就不能用 惟...
請問 唯與惟 的區別是什麼，請問 唯與惟 的區別是什麼
唯，可用作副詞 連詞 助詞。先秦時已有用例，後一直沿用於文言中。現代漢語書面語也使用。惟，可用作副詞 連詞 助詞。先秦已普遍使用，後一直沿用於文言中.兩字相通，現在調整為 唯一 為規範的寫法。唯與惟的區別 惟 和 唯 的區別 1 字意不同 唯 一般表示應答，集中心思於一點 惟 的意思 僅 2 偏旁不...