文學是「人」學嗎?為什麼?為什麼說「文學即人學」?

2023-05-24 02:40:20 字數 2229 閱讀 2753

1樓:蕭鳴詩軒

是人學。首先,文學的創作者是人,人的主觀能動性主動認識世界,改造世界。在這個過程中,留下了只有人參與才能產生的痕跡。

其次,文學的主要內容是反映人的社會。其中會涉及到人的情感、認識、價值判斷等。這些內容的展現實質上是對「人」的思考和**。

在西方文學中有乙個典型的問題:世界上什麼動物,早上四隻腳走路,中午兩隻腳走路,晚上三隻腳走路。而答案是人。

正因為在西方文學中人們有對人的關注和思考,所以才有了人性的光輝的出現。而在中國的古典文學中同樣也有對人的思考,「性善」「性惡」還有「性相近」等都是對人的本性的思考和分析。

最後,總的來說,文學實際上是人學。是對人的思考**的學問。

2樓:澀穡公

現在對文學的範圍限定包括「文學是人學」這一說法,主要指的是文學彰顯人性、表現人類精神物質生活的主要內容。比如朱自清《荷塘月色》便是個人感受的流露於抒發,換句話說,關乎「人性」的就是「人」學,也就是文學。除此以外也有其他的定義。

由於這是很開放性的問題,沒有對錯之分。

文學」的由來。

西漢時期,學校的負責人不是叫校長或教官,而是稱「文學」,即負責人稱為張文學、李文學等。

漢武帝為選拔人才,特設「賢良文學」科目,由各郡每年舉薦人才上京考試,被舉考者便叫「賢良文學」。「賢良」是指品德端正、道德高尚之人;「文學」則指精通儒家經典的人。

魏晉後期,「文學」一詞成為語言藝術的專用名詞。史書上記載的曹丕「好文學」,以著述為務,即是現今所指的文學含義。

3樓:匿名使用者

不一定,就像唯美主義文學不研究人,純粹是追求一種純淨的美。現在很多教材和教學方面都是忽略這一點的,原因可能是一些政治問題。總之,文學是「人學」這種說法太絕對,兩者正是因為不同才會用兩個詞來形容。

4樓:匿名使用者

不完全等同,但也可以說他是人類的一種發展歷程。人類的思維歷程。畢竟文學的主角是人。

為什麼說「文學即人學」?

5樓:塵埃開出花

因為好的文學作品往往是揭示了人性中共同的東西。

好的文學作品之所以特別,往往是揭示了人性中共同的東西。比如,作家路遙寫《平凡的世界》時,長期在窯洞閉門創作,一寫就是6年,甚至很少見到太陽,「對自己很殘酷」,但寫出了在冷硬如鐵的現實裡洋溢的詩意理想以及人性的溫暖。

6樓:匿名使用者

文學,是作者對人性和社會的詮釋,他在社會的大背景下,用筆寫下了自己的對於人及人性的理解。文學作品是最能反映社會真實的。

文學是以語言文字為工具形象化地反映社會生活鬥爭的藝術,包括戲劇、詩歌、散文、**等。要學文,先做人——人之所以為人的學問。

7樓:匿名使用者

高爾基曾經作過這樣的建議:把文學叫做「人學」。我們在說明文學必須以人為描寫的中心,必須創造出生動的典型形象時,也常常引用高爾基的這一意見。

這句話的含義是極為深廣的。我們簡直可以把它當做理解一切文學問題的一把總鑰匙,誰要想深入文藝的堂奧,不管他是創作家也好,理論家也好,就非得掌握這把鑰匙不可。理論家離開了這把鑰匙,就無法解釋文藝上的一系列的現象;創作家忘記了這把鑰匙,就寫不出激動人心的真正的藝術作品來。

這句話也並不是高爾基乙個人的新發明,過去許許多多的哲人,許許多多的文學大師都曾表示過類似的意見。而過去所有傑出的文學作品,也都充分證明著這一意見的正確。高爾基正是在大量地閱讀了過去傑出的文學作品,和廣泛地吸收了過去的哲人們、文學大師們關於文學的意見後,才能以這樣明確簡括的語句,說出了文學的根本特點的。

8樓:匿名使用者

文學 通曉世事人情 文學 洞察人性。

9樓:匿名使用者

因為文學作品是寫人來反映社會生活的藝術,離開了人就沒有文學可言,所以說,文學即人學。

10樓:星光伴我心

因為人在裡面起很大作用。

11樓:共享平台

有正確的人生觀 才會有好的作品。

文學對人的影響?

12樓:幹萊資訊諮詢

文學對人的影響重要的是關於精神,它是人內在的一種意向性存在,是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一,是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。因而,精神的價值不同於物質的價值,精神價值是內在的、本體的、不斷超越自身的。

文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外,更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值,即精神價值。

為什麼說文學是人學為什麼說文學即人學?

高爾基曾經作過這樣的建議 把文學叫做 人學 我們在說明文學必須以人為描寫的中心,必須創造出生動的典型形象時,也常常引用高爾基的這一意見。這句話的含義是極為深廣的。我們簡直可以把它當做理解一切文學問題的一把總鑰匙,誰要想深入文藝的堂奧,不管他是創作家也好,理論家也好,就非得掌握這把鑰匙不可。理論家離開...

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