1樓：匿名使用者
你有qq麼這麼多問題一時也就是不清楚。
2樓：海印放光
1.就讀《地藏經》就好，就消業障來說，沒有任何其他佛經會高於《地藏經》。
2.從求解脫，超脫生死來說，也沒有其他佛經會超過《地藏經》，最多是比個平手。歷代佛門祖師常常推薦的有《法華經》，《華嚴經》，《楞嚴經》，《金剛經》，《無量壽經》。
3.佛門祖師常常教導我們，一經通，百經通。只要一門深入，必可成就。抓住一部經一直讀下去，就是佛說的「受持讀誦」。
4.至於說的做善事打坐持戒等等，可隨力而為，因為一旦讀《地藏經》成就的話，這些都同時成就了，受持讀誦《地藏經》本身就包涵了「戒定慧」的修行。
5.日常生活，只要不違背居士五戒就可以，因為能做到五戒就很難很難了。。五戒做好後可再去受菩薩戒。
3樓：公賀撥馳
學佛三天，佛在心間。學佛三年，佛在西天。
你現在脾氣好了，心裡變得更加純淨了，學佛的目的也就達到了。
就保持現在的心態，才是真正的修行。
如果你要執著於打坐，念經，修法，那麼你就會陷入法執，就會入魔了，就得不到解脫了。
心中有佛，何須念佛，心中無佛，念佛何用？
希望你好好斟酌。
南無觀世音菩薩摩訶薩。
南無地藏王菩薩摩訶薩。
學佛之問題
4樓：匿名使用者
蔥、蒜、韭菜、茭頭、洋蔥。
學佛的高人進來 解答小我幾個問題
5樓：繁星流動
1、佛陀是覺悟者，斷除了所有煩惱，法是佛陀給眾生指出的脫離輪迴的道路，僧是荷擔佛法延續大業的修行者，所以誹謗三寶是會有壞的果報。
2、即使佛陀也會有病痛，只要是人世間就無法避免生老病死。病痛可以通過積極的努力**，通過修行加以減輕。
3、福報既有錦上添花也有雪中送炭，這要看你前世以及今生的努力，如果你今生積極布施、積極努力幫助他人，那麼在今生或來生就會有雪中送炭的果報。--最主要在於積極的心態和行動。
4、吃蘋果有個蟲子這是正常的，果報是只有佛陀才具備的一切知智可以完全徹底了解，普通人花時間思維這個不如積極修行或行善。
6樓：匿名使用者
直接答：
1、一切自作自受。就是佛陀也是無法替受的。這是法界的規律。
2、「我之名號，一經其耳，眾病悉除」，佛經是不會錯的，錯的是我們迷惑的眾生。我們以貪嗔痴心在念，與佛菩薩不是同乙個頻道，當然佛是接收不到的。所以，一般人求佛菩薩，都是要連續幾天、幾個月、幾年的念，才會有些感應，而有修行的高人，乙個念頭就夠了。
問題在於，我們的念頭是否足夠清淨？
3、福報很重要！沒有福報，我們憑什麼去工作、學習、修行？說不定只有乞討的份。學佛必須要培養福報，這在菩提路上被稱為福德資糧。
任何東西都可以考驗人，也都可以毀人。問題不在於是順境還是逆境，重要的還是這顆心的反應。你說是好的環境帶壞人，那我要說壞的環境更容易帶壞人，不是嘛？
4、你的舉例與因緣關係不大。「吃蘋果吃出蟲子，是它毀了食物或者是我毀了它的生存家園」，無論是什麼，這都是你自己的一些認識與觀點而已。如果是乙隻雞，它的觀點或許正好相反。
事情很難說清楚對錯？這句話說明樓主您還是很有些慧根的。的確如此！一切其實都要看發心的，事情本身其實是無記的，是沒有善與惡的屬性的，屬性都是人們後來所賦予的。
7樓：匿名使用者
1:因為佛法僧三寶是救人慧命的，你毀謗他們就是斷人慧命，佛雖然慈悲，2但是因果是逃不了的，就連世尊成佛後都還有三個月的馬麥之報，所以你會下地獄。
2念佛功德不可思議，但是你要了解清楚，不是佛說錯了，是我們理解錯了，不是口念，而是心念，是心念佛，是心作佛，等你一心不亂的時候，自然與佛感應，就像《大勢至菩薩念佛圓通章》，『憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠』就是這個意思。
3福報就是好的果報，俗話說』善有善報，惡有惡報，就是這個意思，佛不建議我們享福，主張我們統統不要，把這些回向給一切眾生，因為今生大福報的果，就是來世造惡的因。
4因緣，是合稱，因，指引生結果之直接內在原因；緣，指由外來相助之間接原因。光有因是生不了果的，必要有緣才能成果，所以合成因緣。
南無阿彌陀佛。
8樓：無名亦無無名
請問誹謗三寶是佛叫你去作的嗎？既然佛沒叫你謗三寶，並把謗三寶的惡報告訴你讓你不要掉入這個坑，這不是慈悲嗎？不要只知道找他人的原因不知自我反省。
佛講至心念佛號可消一切苦也是真實不虛的，試想你若真一心只有佛號那誰又在受苦呢？如果你念佛時還想著自己的痛苦那你就不是念佛而是念痛苦，真若至心於佛號則生死皆可忘掉何況那點病痛呢？至誠念佛拋開一切不求一物除佛號外沒有二念，如此作去日久功深自有受用。
阿彌陀佛。
關於佛學的一些問題
9樓：匿名使用者
1.宇宙，如果你指的是「無限」的概念，那麼它確實沒有生命，無始無終。如果你指的是「銀河系」這類有邊界的宇宙，那麼它沒有生命，但是有誕生和毀滅。
可是這樣的宇宙不是唯一的；它誕生之前還有別的宇宙存在，它毀滅之後也還會有別的宇宙公升起——總體來說，無始無終。但是關於宇宙的問題不是佛學的問題，佛陀本人拒絕回答。
2.你的生命只是你的感覺，你有感覺所以「覺得」是真實的。可是這種真實終將隨著你的「感覺」而消失，所以你短暫的感覺並不能證明這個世界的真實。從這個意義上說，只有涅磐是真實的。
3.無論是一體或者不是一體，這類問題佛陀一概不予作答。
人類的天性是以世俗為著眼點，所以即使用超世的神通，也容易被人和世俗的利益掛鉤——若是人為了神通而去學佛，會使佛法立即滅亡。
6.超能力、神通不是佛學，不要放在「佛學」的問題裡。
7.如果你自己都不知道自己悟了什麼、悟到什麼程度了，那就不用覺得自己「悟」了。所謂證悟，正是「自知」的階段。
8.如果你還沒有放下，就還沒有悟道。所謂的悟道——如果是阿羅漢的話，他們的身體生命就是負擔。
9.你所接觸的只是你「以為」的真理。再說佛並沒有禁止你出去闖蕩之後再回來修行。
10.心理暗示現象。
11.夢本質是混亂，無法保持清楚。
10樓：匿名使用者
一點一點說啊：
首先，21歲對人生這麼多深刻的問題。。有佛性；這麼多煩惱疑惑。。挺有根器的，因為煩惱即是修行的助緣，你有這麼多煩惱說明你的心很敏感，妄念需要更大的妄念去對治，你的運氣還不錯哦。。
有這麼多的妄念。別人想有都沒有的。
其次，你應該是有所悟，但是不是「明心見性」的悟。明心見性你就斷了煩惱障了，諸多疑惑雖然未全斷除，但這些疑惑已經干擾不了你的清淨自在了，從你的言語之間感覺應該是「尚未大悟」。
再者，提點建議啊，開悟之後應該是「不執著」，「少迷惑」的，不執著表現在對諸多問題都不在以「糾結」的狀態去參究，而是一種很清定的狀態去思考。思緒再多你的心都是不會亂的，都是自信安定的，答案都是如清泉般由自性中自生的，不是亂麻辦的思緒。
最後就是在修行中確實會有諸多覺受相伴而公升起，這些覺受表示你在進步，但一定不要執著於這些感覺，包括「覺悟」的感覺也不能執著，總之送上兩句話--「堅持不懈」同時仍需「順其自然」。凡事不要太強求，該得到時自然會得到的。無論怎樣，從你的言詞當中還是能看出你是很善良的，很有悲心的，很精進的，很聰敏的。
但一定也是很煩惱的，無助的，孤單而不安的。。。
祝好！願早得清涼~
建議從對治妄念上入手，而不是在妄念的怪圈中打轉，那樣永無出頭之日，而且思維越是聰敏，疑惑越深，煩惱越重，等降服了你自心的時候，再回頭看這一切問題 就都不是問題了）
11樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，依我們此世間因緣生起的，侷限的、片面的、角度的意識觀念知見邏緝是無法揣測佛心境界的。就是討論無量劫，亦難契入！
就算有大善知識為作解答，我們依我們這些知見觀念，是無法明悟的，因為本就不是這些所能理解和解釋的。如同生活在井底的小蝦，它的邏緝觀念，無法解釋大千法界什麼樣子的，一切皆是妄想，而且是侷限的妄想。只有徹底放下這一切侷限片面角度的障礙和束縛，才能逐漸深入並了解，最終契入而明了此心，信深佛言，再無疑惑！
阿彌陀佛！願師兄，願我們一切眾生早日離妄最真，開啟本有真心佛智！
12樓：匿名使用者
佛所無人無我，一切皆是相，無有實物，虛空之中，本質不增不減，無有真和合故！世人無智眼盲！以無和合法妄計為和合，以為有所造，以為有形者有自體有自性有實體有常在，皆是虛妄！
不了萬法皆是非法，萬物即是非物！離於運動維持虛妄現象，即是無所有！故佛說空！
猶如大海，本來無浪，一切有形，唯是虛妄，本質唯真，豈容假形？如水本真，豈容有浪？一切世人，必然找死。
神通也是有為法，也是妄動，故佛說菩薩以無所得而為神通，神通對佛來說，如吃飯一樣，本不可得而為之，神通亦不能度人，何故？讓痴者貪於色相故，自心寂靜，才是佛法故。
13樓：匿名使用者
儒鴻書院的跨文化交際管理師培訓課程包括國學技藝課程（古箏，圍棋，書法，國畫，茶藝茶道），國學通論課程以及跨文化交際培訓課程。
14樓：匿名使用者
朋友。您最好讀下維摩詰所說經。
裡邊好些地方對您的疑惑有解答。
我可以乙個個解答您的提問。
但那是人的解答不是佛陀的。
讓維摩詰居士與文殊師利法王子。
來做您的老師是不是會更好。
15樓：煩惱即菩提
這都是夢幻，學佛要首先搞通佛理，就是明心見性，不要執著於感覺。
16樓：韋青青
你有問題的話，問一次不就行了？又不是發廣告。
佛學問題
17樓：匿名使用者
第一， 剩飯剩菜念的咒是六字大明咒。平常剩飯剩菜或是髒水等都可以唸六字大明咒，觀想觀世音菩薩加持這些飯菜變成乾淨的食物，一切鬼神都來食用。
你唸六字大明咒不是雜修，不是用來求生淨土，而是用來施食，這不是雜修。
第二，如果父母不信佛，你就不要勸他了，否則會可能引起謗法行為，你可以把平常念佛念經，或是其他的功德回向給父母，祈求佛菩薩加持，父母皈依三寶。
不管念什麼佛，或是做什麼善事，都應該回向。首先回向眾生往生西方淨土，然後回想給你的父母或是冤親債主等。
18樓：匿名使用者
惡鬼既然稱之為鬼，那一定是有兩下子的，肯定不會落魄到還要吃剩飯的地步這都是萬惡的舊社會留下的亂七八糟的東西。
信佛對人沒有任何好處。
所以不必為你母親擔心，她是對的，你是迷信，非常迷信你要擔心的反而是自己，她既然心地善良、熱心助人，那按佛教的說法即使不信佛也不會有什麼惡業。況且有惡業也不是念幾句咒語就能消除的，那樣的話這個世界就太操蛋了。
19樓：匿名使用者
補充一點。最好專一持咒，不要今天念這個咒，明天念那個咒。。念咒後一定要回向！
還有。密法要求修學者的聞思修都達到一定的程度才能學，不能隨便亂學！但是有些密法咒語還是可以念的，如：金剛薩埵咒！希望對你有幫助！阿彌陀佛！！
為什麼有些人不能學佛，為什麼有能力的學佛人一定要放生？不放生不可以嗎？
南無阿彌陀佛。佛菩薩普度眾生，任何眾生都可以學佛。但要是眾生自己緣分不成熟，不願意學就沒辦法了。那就等緣分成熟時吧。為什麼有能力的學佛人一定要放生？不放生不可以嗎？年輕人為什麼就不能學佛 可以學，學佛可以在更多方面完善自己，把佛法融入生活中，諸惡莫作眾善奉行 為什麼信佛的人不能信上帝 而信上帝的人不...
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