金烏負日是怎樣的一回事,金鳥負日的「負」什麼意思

2022-12-31 03:52:34 字數 4995 閱讀 6934

1樓:水果女孩

2樓:匿名使用者

金烏負日 【解釋】

古人認為太陽裡有金黃色的三足烏鴉,而太陽之所以會日出日落,則都是由於這只「金烏」負載著太陽活動的原因。因此「金烏」也作為太陽的別名,也稱為「赤烏」。

太陽以光和熱溫暖著大地,哺育萬物茁壯成長,是天神的居所,人類的衣食住行均來自於太陽神的恩賜,對天陽神的崇拜成為天體崇拜的核心。然而大地萬物只有鳥兒能夠飛上藍天,人們便將鳥兒作為溝通天界和人間的媒介神,金烏負日的神話產生了。

【文獻記載】

「在《山海經》中有「金烏負日」的神話傳說,如《山海經·大荒東經》:「湯谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆載於烏」,《淮南子·精神篇》中說「日中有陵烏」,郭璞注解說「中有三足烏」。也有多處關於帝俊之裔「使四鳥」的記述,如《大荒東經》中說「有葛國,黍食,使四鳥:

虎、豹、熊、羆」;「帝俊生中容,中容人食獸、木實,使四鳥:虎、豹、熊、羆」;「帝俊生晏龍……食黍,食獸,是使四鳥」;「帝俊生帝鴻,帝鴻生白民,白民銷姓,黍食,使四鳥:虎、豹、熊、羆」;「帝俊生黑齒,姜姓,黍食,使四鳥」。

《大荒南經》中說「帝俊妻娥皇,生此三身之國,姚姓,黍食,使四鳥」等等。這也進一步說明這個時代的古蜀人是「崇鳥崇日」的。」

【金烏的解釋】

金烏是太陽的別名。在后羿射日的神話中,后羿射中太陽後,太陽化為金黃色的三足烏鴉落下,古代人們就把「金烏」作為太陽的別名,也稱為「赤烏」。如唐朝韓愈詩:

「金烏海底初飛來」(太陽剛從海底衝出來);白居易詩:「白兔赤烏相趁走」(月亮和太陽互相追趕)。古人還有以「烏飛兔走」比喻日子過得快。

《淮南子·本經訓》中記述說:「堯之時十日並出,焦禾稼,殺草木,而民無所食。」又說:

「堯...自開闢以來,太陽星原有十,後被羿善開弓,射落九烏墜地,止存金烏一星」。

金鳥負日的「負」什麼意思

3樓:匿名使用者

負,就是揹負的意思。金鳥,即金烏,亦稱「赤烏」,據說是生存在太陽之中的一種神禽「三足烏鴉」,所以古代人們又把「金烏」作為太陽的別稱。古代人們認為,金烏為太陽之精華所凝聚而成,所以金烏亦稱作「日精」、「陽精」、「陽烏」,這就是所謂的「日精說」。

第二種說法是「日馭說」,認為金烏是為太陽服務的,是太陽的座駕,太陽與金烏之間是主僕關係。《山海經�6�1大荒東經》記載:「湯谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆載於烏。

」也就是說古人認為太陽裡有金黃色的三足烏鴉,而太陽之所以會日出日落,則都是由於這只「金烏」負載著太陽活動的原因。

4樓:匿名使用者

負就是背託的意思,就是金鳥揹著太陽從天空飛過,早上從東邊出發,晚上飛到西邊

5樓:匿名使用者

金鳥負日的「負」是:負載著的意思。

金烏化日是什麼意思?

6樓:匿名使用者

金烏,中國神話中的神鳥。古人認為,紅日**有乙隻黑色的三足烏鴉,黑烏鴉蹲居在紅日**周圍是金光閃爍的"紅光",故稱"金烏"而太陽之所以會日出日落,則都是由於這只"金烏"負載著太陽活動的原因。因此"金烏"也作為太陽的別名,也稱為"赤烏"。

太陽以光和熱溫暖著大地,哺育萬物茁壯成長,是天神的居所,人類的衣食住行均來自於太陽神的恩賜,對太陽神的崇拜成為天體崇拜的核心。然而大地萬物只有鳥兒能夠飛上藍天,人們便將鳥兒作為溝通天界和人間的媒介神,金烏負日的神話產生了。

7樓:祖硯齋主人

神話傳說日中有金烏。

關於金烏的傳說

8樓:匿名使用者

古人認為太陽裡有金黃色的三足烏鴉,而太陽之所以會日出日落,則都是由於這只「金烏」負載著太陽活動的原因。因此「金烏」也作為太陽的別名,也稱為「赤烏」。

太陽以光和熱溫暖著大地,哺育萬物茁壯成長,是天神的居所,人類的衣食住行均來自於太陽神的恩賜,對天陽神的崇拜成為天體崇拜的核心。然而大地萬物只有鳥兒能夠飛上藍天,人們便將鳥兒作為溝通天界和人間的媒介神,金烏負日的神話產生了。

【文獻記載】

「在《山海經》中有「金烏負日」的神話傳說,如《山海經·大荒東經》:「湯谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆載於烏」,《淮南子·精神篇》中說「日中有陵烏」,郭璞注解說「中有三足烏」。也有多處關於帝俊之裔「使四鳥」的記述,如《大荒東經》中說「有葛國,黍食,使四鳥:

虎、豹、熊、羆」;「帝俊生中容,中容人食獸、木實,使四鳥:虎、豹、熊、羆」;「帝俊生晏龍……食黍,食獸,是使四鳥」;「帝俊生帝鴻,帝鴻生白民,白民銷姓,黍食,使四鳥:虎、豹、熊、羆」;「帝俊生黑齒,姜姓,黍食,使四鳥」。

《大荒南經》中說「帝俊妻娥皇,生此三身之國,姚姓,黍食,使四鳥」等等。這也進一步說明這個時代的古蜀人是「崇鳥崇日」的。」

【金烏的解釋】

金烏是太陽的別名。在后羿射日的神話中,后羿射中太陽後,太陽化為金黃色的三足烏鴉落下,古代人們就把「金烏」作為太陽的別名,也稱為「赤烏」。如唐朝韓愈詩:

「金烏海底初飛來」(太陽剛從海底衝出來);白居易詩:「白兔赤烏相趁走」(月亮和太陽互相追趕)。古人還有以「烏飛兔走」比喻日子過得快。

《淮南子·本經訓》中記述說:「堯之時十日並出,焦禾稼,殺草木,而民無所食。」又說:

「堯...自開闢以來,太陽星原有十,後被羿善開弓,射落九烏墜地,止存金烏一星」。 古人認為太陽裡有金黃色的三足烏鴉,而太陽之所以會日出日落,則都是由於這只「金烏」負載著太陽活動的原因。

因此「金烏」也作為太陽的別名,也稱為「赤烏」。

太陽以光和熱溫暖著大地,哺育萬物茁壯成長,是天神的居所,人類的衣食住行均來自於太陽神的恩賜,對天陽神的崇拜成為天體崇拜的核心。然而大地萬物只有鳥兒能夠飛上藍天,人們便將鳥兒作為溝通天界和人間的媒介神,金烏負日的神話產生了。

【文獻記載】

「在《山海經》中有「金烏負日」的神話傳說,如《山海經·大荒東經》:「湯谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆載於烏」,《淮南子·精神篇》中說「日中有陵烏」,郭璞注解說「中有三足烏」。也有多處關於帝俊之裔「使四鳥」的記述,如《大荒東經》中說「有葛國,黍食,使四鳥:

虎、豹、熊、羆」;「帝俊生中容,中容人食獸、木實,使四鳥:虎、豹、熊、羆」;「帝俊生晏龍……食黍,食獸,是使四鳥」;「帝俊生帝鴻,帝鴻生白民,白民銷姓,黍食,使四鳥:虎、豹、熊、羆」;「帝俊生黑齒,姜姓,黍食,使四鳥」。

《大荒南經》中說「帝俊妻娥皇,生此三身之國,姚姓,黍食,使四鳥」等等。這也進一步說明這個時代的古蜀人是「崇鳥崇日」的。」

【金烏的解釋】

金烏是太陽的別名。在后羿射日的神話中,后羿射中太陽後,太陽化為金黃色的三足烏鴉落下,古代人們就把「金烏」作為太陽的別名,也稱為「赤烏」。如唐朝韓愈詩:

「金烏海底初飛來」(太陽剛從海底衝出來);白居易詩:「白兔赤烏相趁走」(月亮和太陽互相追趕)。古人還有以「烏飛兔走」比喻日子過得快。

《淮南子·本經訓》中記述說:「堯之時十日並出,焦禾稼,殺草木,而民無所食。」又說:

「堯...自開闢以來,太陽星原有十,後被羿善開弓,射落九烏墜地,止存金烏一星」。

9樓:匿名使用者

太陽中的神鳥是中國古代的美術作品中常見的乙個基本母題,它的起源可追溯到新石器時代,關於藝術的起源各派爭論雖然很多,但藝術起源與巫術的密切關係已經成為不可忽視的重要部分。

原始人認為能夠運動的東西都是有生命的,當原始人在打獵的空閒,抬起略顯扁平的額頭,張開眉弓下深藏的眼睛,看到天上,那無比耀眼奪目的太陽時,心中必然發出一種敬畏。當太陽看不到的時候,是黑暗是寒冬,當太陽被遮擋的時候是陰雲密布的雨天,當太陽低了的時候是冰天雪地。

太陽多偉大,沒有太陽又多恐怖,太陽能動,就一定有自己的生命,一定像天上的鳥一樣,有一雙翅膀,只是我們見不到罷了,於是太陽變成一種,金色的鳥,在天上飛翔,當第一批文字出現時,「⊙」是很重要的乙個,它代表太陽,那裡面的乙個點就是神話中的金烏、神鳥。

太陽的神鳥是怎麼來的呢?尋找它的歷史僅僅依靠現有的材料是遠遠不夠的,如同只用幾張**,去復原乙個完整的人生。一件事物的起源和發展,有時候留下的那麼多空白,就只能夠依靠想象來補充了。

季羨林先生認為日中金烏的傳說,源自印度,因為印度古文獻中的記載要比中國早很多,但是無論是進口還是國產,作為乙個象徵,它已經帶有了濃厚的華夏文化的色彩,因此才被接受和流傳了下來。

太陽神鳥的象徵意義

10樓:青春的詩

太陽神鳥金箔(bó)整器呈圓形,器身極薄。圖案採用鏤空方式表現,整器圖案採用鏤空方式表現,分內外兩層,內層周圍等距分布12條旋轉的齒狀光芒;外層由4只逆時針飛行的鳥組成。4隻鳥首足相接,朝同一方向飛行,與內層漩渦旋轉方向相反。

整個圖案似一幅現代剪紙作品,線條簡練流暢,極富韻律,充滿強烈的動感,富有極強的象徵意義和極大的想象空間,該器生動的再現了遠古人類「金烏負日」的神話傳說故事,四隻神鳥圍繞著旋轉的太陽飛翔,周而復始,迴圈往復,生生不息,體現了遠古人類對太陽及鳥的強烈崇拜,表達了古蜀人對生命和運動的謳歌。此器構圖凝練,是古蜀人豐富的哲學思想、宗教思想,非凡的藝術創造力與想象力和精湛工藝水平的完美結合,也是古蜀國**工藝輝煌成就的代表。

有研究認為其外層4鳥代表四鳥負日,也代表春夏秋冬四季輪迴,內層12道芒紋代表一年十二個月周而復始。這是古代蜀人崇拜太陽的物證,也許當時古蜀人已經掌握了歲、時、月的概念以及形成的原因。

11樓:騎士死了

金沙遺址出土的這個「太陽神鳥」(即「四鳥繞日金飾」)中,飛行的神鳥和象牙狀弧形旋轉芒紋作為太陽神崇拜的象徵意義和神話色彩,已經得到學術界的公認。但是對於金箔飾中為什麼只有4只鳥和12道光芒的論述卻不夠完備。

這裡的數字4和12並不是巧合,而是歷史發展的必然。它們表示著特定的含義,外層4只逆向飛行的鳥代表春夏秋冬四季輪迴,內層圓圈周圍的12道等距離分布的象牙狀的弧形旋轉芒紋代表一年十二個月周而復始。雖然從太陽神崇拜象徵意義的角度,它與「使四鳥」和「金烏負日」的神話傳說以及太陽神崇拜有關。

但是,這並不影響它所表示的這種一年分四季和十二個月的曆法的含義。因為從另乙個角度,即從曆法這種科學知識方面來看,這個太陽神鳥金箔飾中的外層這4只逆向飛行的鳥代表春夏秋冬四季輪迴,而它的內層圓圈周圍的這12道等距離分布的象牙狀的弧形旋轉芒紋則代表著一年十二個月的周而復始。這樣這個「太陽神鳥」又具有了新的色彩,即被古蜀人賦予了科學的含義。

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