1樓：匿名使用者
佛陀曾經說過：因果之事太過複雜，但解義理不宜深究。佛陀給世人講述因果是告訴大家這裡的重要性，而不贊同深究。
眾生一體的說法，在弗洛伊德與榮格的爭論中可見一斑，不是很容易理解的。末學認可部分榮格理論。即；集體意識。
末學以為既可以是在侷限範圍，也可以超出範圍。效應可發生也可以不發生。樓上的師兄說：
「就是心」末學是贊同的，但是這樣會令樓主更加難以理解。其實這一體之說就是心之諸相及無相。
換一種方式理解：你可以把自己當作乙個網路中的節點，眾生是這個網路中的每個不同的獨立節點。於你最近的節點就是你的父母，然後是你的愛人，親友等等。
那麼你的果報在這些人中會有較快及較大的顯現。如果是遠在異國的並且是你不認識的節點，效果會很慢甚至不顯。眾生越愚痴這個網路就越小，分別心越大網路連線就越連不上，包括對父母也一樣（和諧幸福的根源）。
尤其果報自受可以當作是節點間的網路協議不相容，造成無法連線而退回，如果有分別心存在就會造成發出連線的節點也不接收，只能等著果報異熟。其過程就是網路風暴造成網路癱瘓，而且你自己這個節點也會出現故障。只有修理好並且是正確的解決了網路故障，對於你的這個網路也才會好起來。
而佛教就是以『懺悔』來疏通網路能夠幫助執行的就是佛菩薩以及留存的經典。
樓主以這個方式可以擴大化的去理解，包括孝道與因果的關係等等。
所以眾生一體也好還是心也好，包括果報自受等等都是對的，但要真正的理解佛的教言還是需要智慧型與福報。更重要的是自己『慈悲』了嗎？這才是最深道理的指向。也是心的真面目之道途。
2樓：
可能淺層的因果在於人天福報，深層的因果在於出離六道，比如四諦中苦集為苦因，苦為苦集果，苦道為苦滅因，苦滅為苦道果，比如緣起性空，緣起為性空因，性空為緣起果，比如無常為無我因，無我為無常果（側重不變），無常為苦因，苦為無常果（側重變化）
3樓：最愛解悶
耕耘天地間，只要功夫做到就可以了，不要貪圖結果。只要播種合理，果實會自然成熟。
4樓：染世繁錦
更深一層含義就是：
你只要誠心誠意對待別人，自己肯定得到回報，這樣就方便了自己。
其實，你有時候會遇到忘恩負義的人，怎麼辦呢，你只要誠心誠意對待他，一定能從他或者別人那裡得到回報，得到方便。
夢見自己給別人家生了個孩子，夢見自己給別人家生了個孩子
1.夢中生孩子，代表你擁有成果 果實。2.你的成果 果實，得到富有者的欣賞，有版被富有者啟用 獲取權的意思。3.棗，代表甜蜜 幸福 圓滿。摘給別人吃，表示奉獻愛心，為別人新增幸福感。4.從你的夢境看來，你為別人做事 謀利 你的智慧型 能力的結晶，都奉獻於他人。並且，不屬於你自己的名份之中。祝你好運常...
幸福是別人給的幸福是自己給的的，還是別人給的
幸福是一種感覺，它是非常個人的東西。但人畢竟是社會動物，生活在一定的社會環境中，這種感覺也就不可避免地要受到環境的影響。一些社會調查表明，生活在不同國度的人們幸福感也各有不同，幸福感最強的是一些北歐的國家，而中國人的幸福感只是居於中間。所以說幸福是受到生活環境影響的也就是說幸福是別人給的.別人的態度...
借錢給別人會不會影響自己財運，借錢給別人會影響自己的運勢嗎？ 40
不會。借錢給別人是不會走衰運的，因為這是做了好事，人家也是很著急才會借錢，所以說借錢給別人並不會導致運氣不好，因為這是做了一件好事，所以不要擔心。主要是借錢的時候一定要把這些手續辦好，比如說借條利息多少多長時間團要寫清楚，這樣子到時候要錢的時候就不會那麼的尷尬。現在要錢感覺像孫子一樣。所以在借錢給別...