1樓：匿名使用者
大帝，尊王，你說哪個大？
2樓：匿名使用者
乙個是大帝，乙個是王爺，一看就知道了
玄天上帝與廣澤尊王誰大
3樓：life光亮
玄天上帝，全稱北
極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱北極玄天上帝。常被簡稱為北帝、真武大帝或玄天上帝。其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、開天大帝、北極大帝、北極佑聖真君、北極蕩魔天尊等稱；俗稱上帝公、上帝爺公、上帝爺或帝爺公。
廣澤尊王是由台灣早期的先民自福建泉州攜帶而來的神明，泉州人視為他們的保護神，因此又稱「保安尊王」，也稱「郭王公」或「聖王公」。
廣澤尊王與一般民間崇奉的神祇有很大的不同，因為他生前沒有像媽祖那樣救苦救難的善舉，也無像關公那般忠孝節義的事蹟，更沒有像孚佑帝君的苦心修行。他只是一位年僅十餘歲的小孩童，因為曾經善待主人所聘請的一位地理師，因而得到地理師的指引而得道成仙。
泉州人渡海來台時，將廣澤尊王置於小匣內，隨身攜帶奉為守護神，他們相信廣澤尊王專門保護出外人，所以至今台灣泉屬移民，家家戶戶必供奉尊王之像於匣內上香致敬。台灣各地所建的廣澤尊王廟，都是泉州人遷移來台時，分靈或分香奉祀的。
廣澤尊王那個朝代時期請問謝
4樓：臉上快樂姚琬
廣澤尊王聖號為「威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王」，簡稱郭聖王、郭王公、聖王公、保安尊王等。據傳廣澤尊王寶姓郭氏，名忠福系五代後晉天福年間人氏，郭子儀十一代孫，開閩郭在嵩五代孫，樂華之孫，理柱之子，後唐同光初年（923年）安溪石排山下蓬萊崇善里誕生，為楊荏長者放牧，後來機緣得到崔芸公堪輿恩師獻風水寶地並指引遷居現泉州南安詩山公園內龍山宮位置居住，時齡十六歲在詩山鳳山寺第二殿左邊大房古址，盤膝於古藤上坐化得道成神。據史誌記載，廣澤尊王成仙登神後，神通廣大，有求必應，行仁賜福，興神助戰，功勳卓著。
自宋至清，獲歷朝皇帝六次敕封祭典。
廣澤尊王的簡介
詩山鳳山寺為何供有兩尊廣澤尊王
5樓：冷侃娛文
郭母找到兒子時，只見兒子滿臉通紅，兩眼發呆，已經坐在古藤上圓寂無言了。目睹這種情形，郭母免不了痛哭起來。她走上前，見忠福的頭垂下，雙足跏呋，便伸手把他的一足拉下來。
所以郭聖王的佛像是一足盤著，一足垂下。她想：「兒子命該如此吧!
」於是再把他的頭扶正向前直視，並吩咐道：「你嘴闊食四方，眼大越看遠越好!」所以塑他的神像，眼睛睜得滾圓，口雕得闊大。
有「廟內神，益外境」之說。
這一年，郭忠福十六歲，正是後晉天福三年（公元938）農曆八月二十二日。
鄉人嘉其孝，憐其殤，大家出錢出力，在坐化處築祠紀念，稱為「郭山廟」。郭忠福成神後，人稱郭聖王。鄰近鄉人，爭傳郭孝子化身奇事，鄉人紛紛前往祀求，且非常靈驗，於是香火非常旺盛，有求必應。
據說他曾顯靈驅寇，信眾因以將軍禮祀之，又稱「將軍廟」;南宋高宗建炎四年（1130）賜廟額曰「威鎮」，寧宗慶元年間（1195～1200）追封廣澤尊王，清同治年間（1862～1874）加封保安王。自宋以來，鳳山寺香火鼎盛，一年四季進香朝拜者近百萬人次，其中境外幾十萬人次，影響遍及港澳台及東南亞各地。因廟在鳳山，後來便叫「鳳山寺」。
泉州人渡海去台灣時，將廣澤尊王置於小匣內，隨身攜帶奉為守護神，他們相信廣澤尊王專門保護出外人，所以至今台灣泉屬移民，家家戶戶必供奉尊王之像於匣內上香致敬。目前台灣規模較大的廣澤尊王廟，計超過了三十所，以台南市的西羅殿、永華宮較著名，在北部桃園市的鎮撫宮頗具規模。廣澤尊王廟，大都稱鳳山寺，這是承襲福建泉州南安人供奉廣澤尊王的鳳山古寺之名而來。
每年農曆二月二十三日或八月二十二日是廣澤尊王的祭日，祠廟在此日要獻演戲曲，和上供牲醴，並舉行盛大的神輿遶境儀式。
6樓：nice陳一發兒
詩山人，不知道你說的兩尊聖王公是？？？
神仙有哪些「？？帝」如：玉黃大帝，東嶽大帝。詳細點
廣澤尊王是王位，為什麼穿皇袍戴皇冠
7樓：李家思
龍袍vs蟒袍
帝穿龍袍（五爪龍），王穿蟒袍（四爪龍），廣澤尊王穿的是四爪蟒袍，民間把五爪龍袍和四爪蟒袍統稱龍袍。
8樓：薛波國妙菡
我。。知。。道
加。。我。。私。。聊
廣澤尊王的十三太子尊王行祠宮
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玉皇大帝和元始天尊到底什麼關係，玉皇大帝和元始天尊是同一個人嗎
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