1樓：你好會飛的蟲子
在道教神話中，三清的地位是最高，大羅天仙的，地位並沒有三清高，反而三清的很多徒子徒孫都是大羅天仙。
2樓：六鈴
說實話，我覺得你沒有必要和這樣無知的人去爭論什麼，因為沒有意義，即使你提出了證據，他也不會去看去了解——因為根本看不懂。
大羅這個詞本身是乙個環境，大羅周天，周天大羅，這個詞應該都有點印象，所謂的大羅天仙大羅金仙，就是工作、居住在這種環境下的仙神，你讓乙個人和他的房子比地位和比實力，這本身就挺可笑的一件事。
推薦關於這方面的入門書籍：
《歷代神仙通鑑》《初學記》《道教義樞》《道法會元》《太真科》《道教本始部》
3樓：匿名使用者
元始天尊（也叫盤古）
靈寶天尊
道德天尊（太上老君）
三清可以說是道教最.高的地.位 算是平.級的玉皇大帝在三清之下 而且有幾個輔助的神仙四御 跟玉皇大帝級.別差不多
大羅天仙只是乙個境界 並不是乙個仙人的名字
4樓：
我覺著雷祖最高，除了玉皇大帝三清四御。aqui te amo。 雷部最高天神，九天應元雷聲普化天尊。
三清是什麼品級的神仙？
5樓：匿名使用者
道教所追求的最高品級的神仙是大羅金仙，修成大羅金仙可進入第三十六重天（大羅天），三清卻是居住在三十三至三十五重天，這是不是說，三清並不是道教最高品級的神仙？如果不是，三清屬於什麼品級的神仙？還有玉皇大帝的輩分應該在三清之下，他居住在第幾重天？
6樓：匿名使用者
三清是道教最高boss，具體可以去搜尋一下「老梁說事」，有幾集是講這個的
7樓：有水酵素
天分層，確不帶表等級，天好像是不是豎著排的，可能是橫排的，也可能是立體的，
8樓：匿名使用者
道友你來錯地方了，請出門左拐吧
道教有比三清還高的層次嗎?
9樓：快樂he魚
道教奉三清為最高的神即玉清、上清、太清，乃道教諸天界中最高者；也是道教對元始天尊、靈寶天尊、道德天尊（太上老君）的合稱。
唐太宗時焚禁《三皇經》，以《道德經》代之。高宗、玄宗又先後為老子加封尊號，推為宗室遠祖，並建太清宮專奉老子，儀規同於朝廷，而實為宗室祖廟，太上老君遂最終確定為太清境洞神教主。後來，人們都自然以為道教是老子所創。
還有一種傳說比三清還高是鴻鈞道人。太上老君、元始天尊、通天教主等都在其坐下聽道。傳說鴻鈞道人為眾仙之祖，也稱「鴻元老祖」。
鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態。有「先有鴻鈞後有天」之說。也有一說鴻鈞老祖便是盤古。
不過鴻鈞是封神演義這部**編纂出來的人物，借喻天道，也就是三十三天中的大羅天。道家經書、典籍等文字記載內沒有這個人物。
ps：三清以下還有四御作為道教尊神群體，勾陳大帝、紫徽大帝、長生大帝、后土皇地祗。此外，道教還有「六御」之說。
他們為：統御萬天的玉皇大帝、統御萬雷的勾陳大帝、統御萬星的紫徽大帝、統御萬類的青華大帝(又稱太乙救苦天尊)、統御萬靈的長生大帝、統御萬地的后土皇地祗，這種說法源於中國古代「六合」觀念。
10樓：欒智舒
道教裡：老子天下第一。此老子是老聃。
11樓：
東華帝君和西王母。詳情自己見《太平廣記》。
12樓：自由程式
。。。。。。。 知道不知道還真有人回答 在道教的神系裡最高層次的就是三清 其中三清排序為 玉清元始天尊 上清靈寶天尊 太清道德天尊
勞煩諸位 請比要把**的東西放在宗教裡面。。洪鈞老祖是**人物
13樓：
三清都是鴻均老祖的徒弟。
玉皇大帝是三界主宰，他與道教三清誰的地位高？
14樓：lee蕭婉兮
在**中認為地位最高的是玉皇大帝，統領萬仙。而在正統道教中天地間地位最高的是三清，而玉皇大帝只是元始天尊的化身。
古人認為，玉皇大帝就如同人間的皇帝，權力無邊無際，統領萬仙萬神，造化蒼生，濟度生靈，為天界至尊之神。
在《西遊記》中，玉皇大帝就是天道，已經不知道修煉了多久了，才能享受那無極大道。玉皇大帝大道聖尊，總管三界，十方一切陰陽禍福。他是道教神話中天地的主宰，名義上來說他是三界的最高領袖，無論道教神仙，還是佛教神仙，又或者是無幫無派的神仙，均歸玉皇大帝領導。
在道教中認為，三清是在先天無極界，而玉皇大帝是在開天太極界中。三清在道教中乃是三位至高無上的神，全稱叫做虛無自然大羅三清三境三寶天尊。他們分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
三清乃是道的化身，乃是天道。傳說在盤古開天地後，由於缺乏有效的管理，諸神爭鬥不斷，造成三界混亂，民不聊生，而在這種情況下，以三清為核心的道教就開始了擁戴德高望重的神來做這個主宰。
所以，從根本上來說，玉皇大帝這個皇帝就是三清讓他做的，倘若有一天，三清認為皇帝品德才能不行，要換乙個新的皇帝，玉帝也只能聽從。在《崆峒問答》中曾提到過：「玉清，上清，太清。
乃一生二，二生三，三生萬物之義，是為天宗。」
所以，在道教中就有這種說法，那三清乃是道之化身，便就是天道。
所以，我們可以這樣說，在《西遊記》這部**中，地位最高的就是玉皇大帝，他享受無極大道；在正統道教中，地位最高的神仙是三清，而玉皇大帝不過只是原始天尊的化身而已。
15樓：李逸
三清的地位更高。
玉帝是天庭的象徵，明面上的地位最高，而三清是道教的始祖，而天庭大多數都是道教的。所以，綜合考慮還是三清的地位高。
16樓：sandm夭
在書中，玉皇大帝是天地主宰，所以地位自然比道教三清高。但在傳統道教中，三清相當於開天的神仙，比玉帝的地位高。
17樓：匿名使用者
道教三清
簡單來說玉皇大帝只是名義。實際掌握政權的是三清。就像英國政權。
國王空明。首相才有實力
18樓：帝君
三清的地位最高，只是三清不理塵事，閒雲野鶴，就像三生三世十里桃花，東華帝君地位最高，天君不高
19樓：匿名使用者
道教三清地位更高。玉皇大帝也屬於道教，在道教中，玉皇大帝地位要比道教三清低一級。
20樓：霧月牛郎
玉皇大帝的地位更高一點，玉皇大帝是萬仙的統領，創造了萬物，擁有著至高無上的權利。
21樓：希語心
玉皇大帝是神話中的神王，而三清只是道教比較厲害。所以說玉皇大帝比三清厲害。
22樓：核仁
玉帝是經歷多少的劫難成為了三界的主宰 而三清是經過自己的道家修練得道成仙。區別不一樣。
23樓：阿六兒兒
三清高，雖然民間對玉帝的尊奉遠勝三清，但是玉帝只是官大不代表，高於三清。三清之後就是玉帝。
24樓：蝶舞落嶧城
玉皇大帝，他的形象就好比現實中的皇帝，而三清只是掌管道教，所以說三清只是玉帝手下的將軍。
25樓：洛辭神賦
昊天，廣義上是指蒼天、老天爺。
在《詩·小雅·節南山》中
「昊天不平。」會意。從日,從天
本義:廣大無邊。指天
由於道教的影響久遠而且深刻
,而且三清的祭祀又明顯高於昊天
,所以絕大多數的時候,人們印象
中的昊天,是在三清之下的天庭統
者…實際昊天應該在三清之
上,因為這卻象徵著天道。
而昊天只是一種稱謂,它可以
叫做昊天、也可以喚做東皇、更可
以稱作泰—…同樣可以是玉皇
昊天、東皇、泰
一、玉皇,這
四者本質上都一樣,一樣是蒼天
樣是老天爺,一樣是天帝。
道教中的三清是哪幾位啊？
26樓：
三清，道教的三位至高神，總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清勝境的三位尊神。
元始天尊：全稱「青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝」，又名「玉清紫虛高妙太上元皇大道君」，是道教最高神三清之一，「玉清元始天尊「道場位於崑崙玉清境。
靈寶天尊：又稱上清大帝、上清高聖太上大道君等，全稱「一炁化三清上清居禹餘天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝」由大道赤混太無元玄黃之氣化生。
道德天尊：太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。
圖中中間為元始天尊，三清位居第一；左邊手持拂塵的是道德天尊（太上老君）；右邊手持玉如意的是靈寶天尊。
拓展資料：
這種信仰是公元4世紀發展起來的，其實是一種哲學思想的化身，是道家主張的宇宙論的系統反映。他們認為，三清居住在乙個極為遙遠而奇妙的神仙世界裡，並且對無數的其他神乃至萬事萬物進行管理，比如監督人類的社會生活。其中，元始天尊的地位是最高的，他是整個宇宙的創造者，相當於中國式的上帝；至於靈寶天尊，為了迎合下層百姓的要求，道家把他授予中國民間信仰中的玉皇大帝；而道德天尊，大多數認為他就是道教的始祖老子。
請問道教三清宮中供奉的是那三位神仙。
27樓：沉雨落鳳
玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境太衛玉晨道君靈寶天尊、太清境三教宗師混元皇帝太上老君道德天尊。
三清，道教的三位至高神。總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清勝境的三位尊神。
元始天尊，全稱「青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝」，又名「玉清紫虛高妙太上元皇大道君」，是道教最高神三清之一，「玉清元始天尊「道場位於崑崙玉清境。
大羅靈寶天尊，又稱上清大帝、上清高聖太上大道君等，全稱「一炁化三清上清居禹餘天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝」由大道赤混太無元玄黃之氣化生。
道德天尊，就是我們所說的太上老君。太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。
28樓：智心女人
答：三位神仙分別是 玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
玉清元始天尊也就是我們民間傳說中的開天闢地的盤古老爺。
上清靈寶天尊，關於這位老爺的來歷，道教界尚無定。
太清道德天尊，也就是西周著名思想家老子先生，張道陵建立道教後尊奉老子先生為「太上老君」。
我們拜謁三清道祖是應該先拜中間的元始天尊，次拜靈寶天尊，最後拜太上老君，這是規矩，必須遵守。因為道教認為左為上，右為下，有秩序，不妄作。
29樓：唐榮
三位神仙分別玉清元始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊（老子）。道經記載中玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，"三號雖殊，本同為一。"《道門十規》中說：
「玄元始三炁化生，其本則一。」三清都是大道的化身。
元始天尊，全稱「青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝」，又名「玉清紫虛高妙太上元皇大道君」，是道教最高神三清之一，「玉清元始天尊「道場位於崑崙玉清境。
大羅靈寶天尊，又稱上清大帝、上清高聖太上大道君等，全稱「一炁化三清上清居禹餘天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝」由大道赤混太無元玄黃之氣化生。
老子又稱道德天尊 ，居「三清尊神」的第三位，是道教初期崇奉的至高神，位列三清之一。 道德天尊的化身為原為春秋時思想家、道家學派重要人物老子。
30樓：
三位神仙分別玉清元始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊（老子）。
元始天尊，全稱「青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝」，又名「玉清紫虛高妙太上元皇大道君」，是道教最高神三清之一，「玉清元始天尊「道場位於崑崙玉清境。
大羅靈寶天尊，又稱上清大帝、上清高聖太上大道君等，全稱「一炁化三清上清居禹餘天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝」由大道赤混太無元玄黃之氣化生。
老子又稱道德天尊 ，居「三清尊神」的第三位，是道教初期崇奉的至高神，位列三清之一。 道德天尊的化身為原為春秋時思想家、道家學派重要人物老子，（後人普遍認為老子是道家思想的創始人），老子（西元前2023年2月15日生），後來老子出函谷關寫下著作《道德經》，去了西方，化胡為佛，創立佛教，教育胡人。
拓展資料：
一、哲學意義
三清為道家哲學「三一」學說的象徵。《道德經》第四十二章曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
」由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。第十四章又說：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，摶之不得名曰微。
」據《雲簋七籖》和《道法會元》等道書記載，道 天尊居之。」（《雲簋七籖》卷三《道教本始部》）又據《集說詮真》引《讀書紀數略》雲：」根據《道法會元》卷一《清微道法樞紐》關於清微神位的記載；太玄輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派。
二、信仰**
這種信仰是公元4世紀發展起來的，其實是一種哲學思想的化身，是道家主張的宇宙論的系統反映。
他們認為，三清居住在乙個極為遙遠而奇妙的神仙世界裡，並且對無數的其他神乃至萬事萬物進行管理，比如監督人類的社會生活。其中，元始天尊的地位是最高的，他是整個宇宙的創造者，相當於中國式的上帝；至於靈寶天尊，為了迎合下層百姓的要求，道家把他授予中國民間信仰中的玉皇大帝；而道德天尊，大多數認為他就是道教的始祖老子。
在通常的道教宮觀內都要供奉他們的塑像，為他們專門建造祭祀之處，稱為三清殿或三清宮。他們的排列順序為：正中間的是元始天尊，他左手虛拈，右手虛捧，象徵著世界的原始狀態；他的左邊是靈寶天尊，手中捧著乙個陰陽鏡，象徵著世界剛剛走出混沌時的狀態；右邊是道德天尊，手裡拿著一把畫有陰陽鏡的扇子，象徵著世界被創造最初的狀態。
在道家藝術中，關於三清的雕塑和畫像內容非常豐富，至今仍然保留著許多精品。
道教的三清在什麼位置,道教三清的名字分別是什麼
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