為什麼事物的現象是認識本質的障礙

2022-12-02 21:56:57 字數 2632 閱讀 5629

1樓:匿名使用者

透過現象看本質。現象是大象,可以從好幾個角度看,要想摸清大象,只摸不行,在有想象力。

既然只有透過現象才能認識本質那麼為什麼事物的現象是認識本質的障礙呢?

2樓:匿名使用者

現象與本質的關係告訴我們,所有現象都是本質的體現,都是本質的反映。現象是多變的、不穩定的,多樣性的,可以是真實的現象,也可以虛假的現象,因此給我們認識隱藏在現象背後的本質,造成了障礙與難度。

現象是外在,顯性的,可以通過感覺器官感覺的。

本質是內在的,隱性的,只能通過理性思維去把握。

事物是認識本質的障礙嗎 有哲學說明

3樓:百大度子

哲學,可以狹義地抄理解為有邏輯的概念,簡言之就是能自圓其說。你可以構建你的哲學體系,也可以借鑑別人的。

回到你的問題,1. 事物是認識本質的障礙。事物是客觀存在的一切,本質是最最深處的本原,你聽嗅觸思到的一切客觀都是依賴於生物感官,感官引起體驗的變化,這些變化的體驗會阻礙你對本質的認識。

2. 事物不是認識本質的障礙。何為本質?本質是事物區別於事物的根本特質。本質依賴於事物,沒有了事物,本質也就無所依存,所以認識本質的障礙不是事物,而是認識本身。

所以,在於概念和邏輯的搭建,而非答案。

人為什麼認識不到事物的本質

4樓:芥末留學

對的,因為事物本身是不會自語的,沒有絕對的好壞之分的,所謂不同的角度,能夠看到不同的問題,也就是說,世界上所有的事物我們都是在不斷的發展,在兒童的眼裡的世界和成年人或老人的眼裡是不同的,每個人的認知都不怎麼相同

既然只有透過現象才能看本質因此事物的現象是認識本質的障礙,這句話對不對,為什麼?

5樓:

不對。因為,事物的本質是通過現象表現出來的。把同一事物的眾多外在表現——表象、現象,加以邏輯分析,去粗取精、去偽存真,就抽象出了事物的本質。

既然只有透過現象才能認識本質那麼為什麼事物的現象是認識本質的障礙呢?

6樓:匿名使用者

首先這句話肯定不對

事物的現象不是認識本質的障礙

認識本質的障礙是認識本身

如何透過現象抓住事物的本質

7樓:匿名使用者

認識的根本任務就是經過感性認識上公升到理性認識,透過現象抓住事物的本質和規律。實現由感性認識上公升到理性認識,透過現象抓住事物的本質和規律的過程。是人們發揮主觀能動性,付出艱辛勞動,不斷創造條件的過程。

實現透過現象抓住事物的本質,必須做到以下兩點:

第一,占有十分豐富和合乎實際的感性材料。現象是入門的先導,認識事物的本質及其規律只能從認識它的現象開始,感性認識是整個認識的起點。只有具備大量可靠的感性材料,感性認識才有可能上公升為理性認識。

發揮主觀能動性,占有大量可靠的感性材料,是實現由感性認識上公升到理性認識,透過現象抓住事物的本質和規律的前提。

第二,運用科學的思維方法對感性材料進行加工製作。這就是要對感性材料進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡的思考加工製作。這是感性認識上公升到理性認識,透過現象抓住事物的本質和規律的關鍵,思考在認識事物的本質和規律過程中起著非常重要的作用。

古今中外凡有重大發明創造的人,都是勤於思考、善於分析的典範。

8樓:天天天藍天天悅

第一,要明確現象與本質的關係:

現象是事物的表面特徵和外部聯絡,它是個別的、多變的,是能夠為人的感覺器官直接感知的;本質是事物的根本性質,是同類現象中一般的東西,是相對穩定的內部聯絡,只能由人的理性思維去把握。任何事物都是現象與本質的統一體,本質離不開現象,本質總是表現為現象;現象離不開本質,理象是本質的表現。

第二,要明確感性認識和理性認識的關係:

感性認識是對事物的現象的認識,理性認識是對事物本質的認識。

理性認識依賴於感性認識,感性認識是基礎。感性認識有待於發展深化為理性認識,理

性認識是感性認識的深化。

第三,現象與本質是事物本身所固有的,是客觀的:

感性認識和理性認識是人的認識的兩個不同的階段屬於主觀範疇,因此不能將現象等於感性認識,本質等於理性認識。但二者有一定的聯絡,即感性認識是對事物現象的認識,理性認識是對事物本質的認識。

第四,應該能夠運用這些觀點聯絡實際加以說明:

能夠聯絡自身的實際;聯絡所學過的其他學科的知識;聯絡當前的國內、國際的熱點問題。

既然只有透過現象才能認識本質,因此事物的現象是認識本質的障礙.是否正確?說明原因? 5

9樓:匿名使用者

錯誤,舉幾個很簡單的例子

難道說雞要在蛋殼孕育好多天在能出生,難道蛋殼是它出生的阻礙嗎?

很多東西的種子要等果實爛了後才能發芽生根,難道這也是阻礙?

本質只有通過現象才能表現出來

10樓:植懷山

事物的現象是認識本質的障礙,因此,不要現象,吃各種飯菜是現象,吃飽是本質,只要不管怎麼飯如公尺糠也可能,就不要菜了,劣錢、力氣

現象是生活的各種面對的東西,本質是生活背後的記憶體東西,沒有生活的豐富事物,就不可能本質,只有一系列現象在一起,才有本質

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