歷史唯物主義是怎樣剖析社會的結構的?社會基本矛盾運動怎樣推動

2022-11-10 04:56:53 字數 5165 閱讀 9793

1樓:匿名使用者

物質決定意識。矛盾衝突,否定,否定之否定。

歷史唯物主義怎樣剖析社會歷史的基本結構?

2樓:颳風的雪

1,歷史發展是有其特定規律的,即生產力決定生產關係,生產關係對生產力有反作用,生產關係一定要適應生產力的發展。歷史上每次生產力的進步,都使得社會有了巨大的發展。(歷史上鐵器的廣泛應用,工業革命什麼,隨便舉幾個例子就行)

2,經濟基礎決定上層建築。在社會中,當一種新的生產關係佔據主導位置,社會則就將發生變革。(例如,春秋末期封建制取代奴隸制,再如資產階級革命等等)

3,社會存在與社會意識的辯證關係,以及人民群眾是歷史的創造者等等。你乙個個擺上去,附上點例子就ok了

3樓:美呔

1.社會和諧,指的是社會矛盾體系中的諸方面、諸要素之間處於一種相互協調、相互依存、相互貫通、彼此共生的穩定狀態,它是矛盾同一性在人類社會中的最高表現形態。

2.社會基本矛盾各方面之間的相互匹配、相互適應乃是社會和諧的根本原因,走向並達到和諧社會狀態是社會基本矛盾運動的出發點和落腳點,而社會衝突和矛盾鬥爭只是解決社會基本矛盾的手段和環節。社會和諧作為社會發展運動中的一種狀態和過程,決不是對社會差別、矛盾和社會衝突的人為否定和消除, 單一的、完全同質化的社會無所謂和諧, 也不可能存在。

3.社會和諧是以承認社會內部的差別、矛盾和衝突為前提的,和諧社會狀態的確立具有條件性和相對性,即使社會發展在整體上處於和諧狀態時也不能排除某些部分和環節的不和諧。社會和諧並不否認社會矛盾的存在,是存在著社會矛盾的整體的穩定狀態。

4樓:鳳歌如火

社會存在同社會意識辯證關係原理。

經濟基礎與上層建築相互作用基本原理。

生產關係一定要適應生產力發展要求規律。

5樓:吃冰激凌的油炸大蝦

物質決定意識,意識反作用於物質

圍繞這個主旨,論述吧

生產力決定了生產關係,其又有反作用…………就這樣

運用歷史唯物主義關於社會基本矛盾的原理,聯絡我過改革開放的實際闡明改革是社會主義發展的動力?

6樓:司馬刀劍

社會基本矛盾,包括生產力和生產關係之間的矛盾,經濟基礎和上層建築之間的矛盾.歷史回唯物主義認為

答,社會基本矛盾是推動人類社會向前發展的根本動力,人類社會的歷史歸根到底就是社會基本矛盾運動的歷史.社會基本矛盾運動是有規律的.其一是:

生產關係一定要適合生產力狀況的規律;其二是,上層建築一定要適合經濟基礎發展要求的規律

7樓:匿名使用者

實際上,改革只是在解放生產的。人們追求富強,民主,文明,法制和幸福的行為才是社會進步發展的動力!

用歷史唯物主義關於社會基本矛盾運動原理闡述「要把社會看成乙個經常變化和改革的社會」命題的正確性 5

8樓:匿名使用者

生產力是最有活力的因素

社會變化的動力源泉

生產力的發展,需要突破一些現有的束縛因素

這些因素主要是體現為一些具體的生產關係

而生產關係中,經濟基礎又是最基本的,上層建築則是最敏感的經濟基礎和上層建築的變化又會曲折加速生產力的發展從而導致社會的經常性、甚至加速性變化,例如改革,甚至革命。

無論變化、改革還是革命,都是生產力「意志」不可阻擋的力量表現

9樓:匿名使用者

人民群眾是歷史的創造者 等

這主要應該用唯物辯證法中的發展觀啊

政治哲學學的恩恩一般

10樓:菊花古劍來也

天若有情天亦老,人間正道是滄桑

唐朝詩人李賀的《金銅仙人辭漢歌》中的一句。

「天若有情天亦老」:老天如果有感情,有喜怒哀樂那麼他也會老!李賀用這句表達了他對他所處時代的無奈及悲天憫人的情感,而***也用這句控訴了當時社會的黑暗,但骨子裡已少了無奈!

這句詩很巧妙,用反證,間接的形式表達了詩人的思想情懷!顯然,從至今為止人類認識來看,海可枯,石可爛,而天(宇宙)是不會老的,也就是說是沒有感情的,相對不變的!

「人間正道是滄桑」:人間,人類社會,人類歷史!正道,正確的、正常的發展規律法則!

滄桑,滄海桑田也!葛洪的《神仙傳》中記載,仙女麻姑對仙人王方平說,『我們相見以來,東海已經三次變為桑田』!滄桑,變化也!

這飽含哲理的朗朗詩句出至***的《七律.人民解放軍占領南京》。嚴謹地說前一句「天若有情天亦老」原出至唐朝詩人李賀的《金銅仙人辭漢歌》中的一句,但是直到***為它作媒天造地設了後一句後,似乎才真正成為千古絕唱!

但後來***同志將之化用,其詩中也有這樣一句:

這兩句借鑑了唐代李賀的詩《金銅仙人辭漢歌》:「衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老。」

李賀詩是突出送別時深沉鬱憤的情緒,***詩則是表達推翻蔣政權時那種興奮自豪的心態。

滄桑是指滄海桑田.這兩句很好地表達了人生的哲理和生活的真諦,表明事物是不斷向前發展著的,誰也不能逆歷史潮流而行.

附:***詩

人民解放軍占領南京

鍾山風雨起蒼黃,百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。

天若有情天亦老,人間正道是滄桑。

11樓:匿名使用者

怎麼說呢?矛盾既是對立統一。把社會看成乙個統一體,其中的對立雙方必定會相互轉化,所以說是經常變化的,而要使得社會往好的,順著潮流發展,勢必要改革,也就是人為去創造條件,促使其中的轉化往好的方面!

我是這麼認為的,呵呵……

請結合唯物辯證法的有關原理或歷史唯物主義關於社會基本矛盾原理。。

12樓:匿名使用者

1、答:生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築之間的矛盾,是人類社會的基本矛盾,它決定和影響著人類社會的發展,不以人的主觀意志為轉移。因此,我認為中國社會目前面臨的主要問題是社會管理基本理論缺乏。

我國社會正處在轉型時期,從以計畫經濟為基礎的單一社會結構向以市場經濟為基礎的多元社會結構過渡。在這樣乙個劇烈變革時期,不僅歷史上長期積累起來的深層次社會問題會凸現出來,而且還會出現新的社會問題和不確定因素,與原有的社會問題相互交織在一起,使得社會系統性的風險加大,或者說使得社會的脆弱性加劇,隱含潛在的發展風險。第二次世界大戰以後,國際發展合作成為當今世界的一股重要力量。

它在某些方面深深地改變著發展中國的社會政策和社會管理。我國如何在這樣的國際背景下,制定出一套適合國際環境,維護國家利益的社會管理政策十分重要。

解決方法:1)建立與社會主義市場經濟相適應的社會管理系統和調控機制

開發適應社會管理和調控需要的社會指標,建立和完善資料採集系統。為此,必須推進社會管理體制的改革,確定社會管理體制改革的內涵。社會管理體制改革要認真梳理複雜利益關係,著力解決一些影響社會發展的體制難題,目前來看主要集中在以下五個方面:

如何建立健全城鄉一體化程序中社會管理和公共服務體制以及實現它們的創新問題;收入分配體制改革中效率和公平的協調問題;混合所有制社會格局下**的有效社會管理和調控問題;社會事業(文教衛生文化體育等)、收入分配、社會保障、統一勞動力市場等領域的體制性障礙問題;管理社會發展的有關**部門之間的利益協調問題。這裡可以借鑑美國羅斯福新政,加大完善社會保障制度力度,大幅度提公升基本保障水平,高度重視保民生、保就業。

2)建立社會監測指標,進一步完善社會管理的基礎性工作

目前全國各省都在開展社會指標的研究和設計以及取樣工作,如果各省都各自為戰,缺乏協調和統一,將來全國的比較和總結將會存在很大的困難,因此,建議國家組織專家和各省一道開攻關, 建立一套全國和各地都能使用的社會管理指標體系,為建立全國社會巨集觀和調控機制提供技術支援。

3)根據社會發展目標,完善社會管理體系,實現社會資源合理有效配置

根據我國現階段的特點和部門分工,可以把社會發展管理部門原則上分為兩大類,一類負責社會公平,主要手段是提供社會公共服務和公共物品;一類是負責社會安全和社會穩定,主要手段是行政和司法。第一類包括教育、文化、衛生、民政、體育、勞動社保等,第二類包括公安、司法、安全、社團管理、安全生產等。加強兩大類別之間的綜合決策機制建設,妥善處理好二類部門的關係,推進機制和體制創新,保證社會公共服務資源的合理配置。

同時,也要處理好二類系統內部的各個部門之間的協調,保證社會目標的有效實現。

關於社會發展資源問題,從國際經驗來看,大凡重視社會發展的國家,都會在公共財政中把社會發展放在乙個重要的位置。例如,oecd國家**在公共衛生領域的投入佔其衛生總投入的70%以上。再如美國,經過半個多世紀的發展,其社會管理已經由早期社會組織自我管理轉向由**、社會組織和企業共同治理的模式。

而且,**的主要職能是社會管理。聯邦**所有福利專案幾乎占去了其**財政開支的60%。即便如此,還是不能滿足社會需求,需求幫助的美國人不得不轉向其他福利資源——私人、慈善和志願組織。

為了幫助貧困家庭和個人,美國**,聯邦和州**,以及地方**,也直接或間接支援這些慈善和志願組織提供各類社會服務,主要方式包括:建立和完善法律和法規體系;通過免稅或減稅鼓勵私人和公民慈善和志願組織捐贈;通過**資金直接支援慈善和志願組織;通過對使用慈善和志願組織提供服務的個人補貼、稅收返還等對慈善和志願組織提供間接支援。

4)在社會管理格局中,堅持**不與民爭利,擴大公眾認同。

首先,**負責就是**制訂規則,創造環境,組織**運作活動、提供服務和福利、稅收,通過合同、協議等方式委託社會組織開展社會服務,**負責不等於**包辦。其次,**應當通過創新等方式,廣泛調動社會組織、企業參與社會服務。再次,**通過包括公民教育在內的方式激勵公眾關心社會事務。

最後,**不在社會領域與民爭利,相反,應大力支援社會領域的公民事務。**不與民爭利是實現公眾參與的前提。

13樓:南寧南子

唯物辯證法和歷史唯物主義都不能告訴解決的方法,只能告訴經驗和教訓。因為唯物主義是用來說事的,不是用來解決心靈滿足的。

中國社會基本矛盾,用官方的話來說是:人民日益增長的物質和文化需求與落後的生產力的矛盾。

人民日益增長的物質和文化需求是人的慾望,落後的生產力是人的能力。慾望只需要想象,是為唯心的;能力只能逐步提高,是唯物的。

解決這個問題其實也容易:減少慾望,提高能力,至少身心一致。

但是現階段的拉動內需的政策是與這個背道而馳的,提起來的慾望,將來整個天地也無法滿足。膨脹的慾望是戰爭的前奏。所以拉動內需只能是暫時緩解矛盾,而教育確是根本之道。

所有的矛盾都是人的矛盾,不是物質的矛盾,物質是用來生存的,建立在物質基礎上的政治只不過是傳遞和調和利益集團相互利益的手段,不可能根本解決矛盾,人的矛盾只能通過溝通交流,用道德追求來自我約束和安寧自心。

辯證唯物主義和歷史唯物主義的區別?

歷史唯物主義和辯證唯物主義區別是什麼?內容不同 1 歷史唯物主義認為 歷史發展是有其特定規律的,即生產力決定生產關係,生產關係對生產力有反作用,生產關係一定要適應生產力的發展。伴隨著生產力的發展,人類社會從原始社會,奴隸社會,封建社會,資本主義社會,社會主義社會,最終走向共產主義社會。2 辯證唯物主...

歷史唯物主義和辨證唯物主義是什麼關係

馬克思主義哲學包括辯證唯物主義和歷史唯物主義,辯證唯物主義是關於自然界 社會 思維最一般規律的科學,它包括辯證的唯物主義 辯證唯物主義認識論和唯物辯證法。而把辯證唯物主義貫徹到社會歷史領域,就形成了歷史唯物主義,認為社會存在決定社會意識 歷史唯物主義才對,這是唯物主義世界觀的兩個分支.要做到真正的唯...

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1 雅典民主政治的發展過程 西元前6世紀初的梭倫改革預示著雅典民主政治的開始 而後的庇西特拉圖以 的方式繼續推進民主的程序 最後,西元前506年雅典貴族克利斯提尼推行了一系列的改革,標誌著雅典民主政治的確立.2 羅馬法的發展過程 羅馬法最早起源於十二銅表法,是羅馬人最早的習慣法彙編.在共和國向帝國的...