1樓：潛川如斯
成佛，簡單而言，就是要通過「信、解、行、證」四個步驟、採用「六度波羅蜜」六種途徑，經歷過「戒、定、慧」三個層次的境界，最終才能修成正果、立地成佛的。我依次給你簡介一下：
1、信解行證：首先要有信仰，有願意跟隨佛祖的腳步去修行、按照佛祖指導的方法去做的決心，這叫「信」，佛教也稱之為「發菩提心」；然後要有真正出家的僧人（這是很多人遇不到的機會）為你講解佛法，即「解」；然後你要按照僧人教你的方法去做，也就是理論聯絡實際，這叫「行」；最後從實踐中驗證所學是真實不虛的，這叫「證」；
2、「六度波羅蜜」是修行的六種途徑，簡稱「六度」，分別是：布施、忍辱、持戒、精進、禪定、般若。用現代話來簡單的理解就是：
無私奉獻（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的規章制度（持戒）、好好學習天天向上（精進）、通過打坐來使自己的心擺脫情緒的控制（禪定），獲得無上的大智慧型（般若）。
3、戒定慧：這代表了修行的三個層次的境界，「戒」就是上面的持戒，佛祖告訴我們哪些事情可以做、哪些事情不可以做，僧人要遵守250條規章制度（佛教稱為「戒律」），女性僧人（我們常說的尼姑）則是348條，如果你不出家，在家裡學佛，則只須遵守五條，即「持五戒」（看起來簡單，要做到不容易）。「定」即「禪定」，這是佛教中最重要的修行方式，回禪定的人不一定能成佛，但成佛一定離不開禪定！
「慧」即「般若智慧型」，因為「般若」一詞，包含了六種不同的智慧型，沒法翻譯，只能稱其為「大智慧型」。
——按照這樣的方式，我們才能修成正果，不過對於你而言，還是從「三皈五戒十善」學起，從孝順父母開始吧！父母是我們修行路上的第一尊佛！
2樓：冥想音主站
信佛的人怎麼修能修的好一些呢？其實佛法是因果法，如果乙個人不相信因果，無論他怎麼用功的修行也不會也不會成就的。所以修學佛法最基礎的就是深信因果！
只有明因果才能知善惡，才能嚴謹的持戒，才能生起正信。要想深入明了因果的不可思議處，就要多聽經聞法，多參悟佛法義理，才能不斷的進步，才能悟佛知見、入佛知見，逐漸證得諸佛妙心。
3樓：匿名使用者
修行好壞不在念了多少佛，多少經，就看你的執著心放下沒有！
執著心沒有了，羅漢層次！
執著心、分別心沒有了，菩薩層次！
執著心、分別心、妄念沒有了，成佛了。
4樓：書法感恩堂
先把五戒學好，沒有戒律做基礎，學佛就好空中樓閣。
信佛人可以同時修兩個法門嗎？
5樓：此時我是乙隻貓
法門其實殊途同歸。修多少個不是乙個問題，問題是，你為什麼修那麼多？
法門要堅持，深入，你修多個，是因為怕乙個不夠還是覺得多修會福報大？
這是信不足。
看這個好看那個也好，這是智慧型不足。
所以，一般推薦你先修乙個，到達了通達境界，哪怕乙個，也就夠了，因為一切修，都是從行修心，到你感應道交了就是關鍵了，至於多修雜修，其實更多是種貪。
先要搞清楚，你想做什麼，你修是為了什麼，再看你合適那個法門，再深入乙個法門到解脫，就是最好了，何必多修？
修法門有多少收穫，根本不是因為法門!是因為你自己！
簡單比喻，好比你要清掃乙個地方，你拿什麼工具，會對你是不是順手有關係，可是打掃乾淨才是你的目標。然後打掃一下一會兒你就想乾淨，要看你這個地方本來髒的程度。
如果是菩薩，隨便哪個陀羅尼都有不可思議的感應！因為人家智慧型高，業障少，如同只要手帕擦拭一下就可以乾淨的微塵，當然感應不可思議。
而你，可能自己不覺得，自己拿著乙個毛線，去想擦乾淨一輛滿載49噸大卡車的垃圾，還要去計較毛線不趁手嗎？
佛陀釋迦牟尼曾經比喻，一劫的時間，就是你拿一塊手帕，每天擦一次，把須彌山，擦成平地，需要的時間。你也要有這個思想準備——我的業障哪怕須彌山那麼多，哪怕我只有乙個手帕，也有決心，窮形盡劫，直到竭除。
所以，法門多修，並無幫助。
6樓：果光
《地藏經》中，地藏菩薩前世中，有用造佛像救母，還有發大願的形式救母。《普賢行願品》中，普賢菩薩開示佛子應修持十大願王。學佛要「依法不依人」。
歷代高僧大德，也沒有只念乙個佛號的，寺廟裡早晚課本上不知道有多少個法門。密宗也不會只做大禮拜的。所以題主所問，應是專修乙個法門好？
還是兼修多個法門好。依個人根器，要選擇適合自己的法門，先專修，等專修的法門有些成就後，再兼修其他法門。通俗話：
一開始不能處處打井，沒有水就換地方。應該選好乙個地方打井看到水後，再打下一口井。所以選擇適合自己的法門就至關重要了，如果將：
念咒、打坐、修禪定、修空性、修神通作為前期功課，普通學佛人是很難快速見成效的，除非六祖那樣的根器。所以建議題主先從《普賢行願品》和《地藏經》中修起。交流佛法看我資料！
7樓：三皈覺正淨
不可以，需要一門深入，長時薰修。
8樓：煩惱即菩提
可以的，按照自己的情況來。
不信佛 能修嗎？ 請問具體怎麼修？
9樓：青竹遺風
不信佛，修什麼？修行是改錯。認識錯誤，改正錯誤，以後不再犯類似錯誤。
那麼對於對錯、善惡就必須有個標準法則，不能正確地分辨對錯、善惡，是非難辨，你就無法修行，這個準則應該是宇宙人生的真理，正確的世界觀、人生觀、價值觀，只有選的對，修行才有意義，選錯了只會背道而馳，虛度光陰。
10樓：中心忠初中數學
如果暫時不信佛，翻讀佛經(象讀思想著作)也是一種修行。
11樓：每日修一善
可以修。
積德行善，孝敬父母，就是最好的修行。另外，打坐，是儒、釋、道等多種宗教採用的修定方法，任何人都可以打坐。
12樓：天涯野客
不信佛，不能成佛，不能出輪迴，不能得自在！你永世沉淪苦海，與什麼也不做沒有區別！
13樓：匿名使用者
可以啊，你現在想修行，想學習佛法也是你善根福德具足因緣時機成熟才會遇到，念地藏經，心經，一句佛號，阿彌陀佛，觀世音菩薩，哪怕每天念一句佛號，只要專心念，慢慢你會得到很大利益，你自然就明白了，功德不可思議，阿彌陀佛
14樓：慧策
信為道源功德母。不信的話頂多能種個善根，效果是幾乎沒有的。
15樓：
寺廟說不能
我倒是覺得，可以不皈依，但是你得相信，修行才是有用的。畢竟心誠則靈嘛。
先系統學習佛經，再應用到生活。
16樓：自省
參悟大乘經典，識其義、明其理、照其修。
17樓：
每天能三省乎己，改正自己所犯的錯誤，吸取經驗教訓，今後避免過失，這就是一種修行。
18樓：
不管什麼教派 思想 那只是給予你乙個方向 具體怎麼走還要靠自己 佛 聖 真主 上帝等是寓意就是最高智者的意思 假如你不想修佛 那你也可以修道 或是用你自己的智慧型修為你的人生
萬行法師：學佛的人應該如何修
19樓：匿名使用者
去除心中的貪嗔痴慢疑是修行，用大智慧型打破五蘊煩惱塵勞是修行，放下自我是修行。
信佛之人怎麼修行。 5
20樓：aaa**王
修行好壞不在念了多少佛，多少經，就看你的執著心放下沒有！
執著心沒有了，羅漢層次！
執著心、分別心沒有了，菩薩層次！
執著心、分別心、妄念沒有了，成佛了。
21樓：匿名使用者
淨空法師---修行在**修？在日常生活當中修
真正修行，修行在**修？在日常生活
當中修，在處事待人接物當中修，叫真修。不是說經念得多、咒念得多，那沒用處，充其量是口善，比罵人好，不罵人，念阿彌陀佛，好處就這麼一點點。
順境、善緣，環境一切都好，稱心如意，遇到的人都是好人，你也喜歡他，他們也尊重你，在這個緣分當中，修什麼？不起貪戀；換句話說，你所修的是清淨平等覺，這叫真功夫。
逆境，環境不好，障緣很多，幹什麼事情都麻煩，都不能稱心如意。遇到的人都是惡人，都是毀謗你、侮辱你的、陷害你的、障礙你的，遇到這個，修什麼？沒有怨恨。
順境裡面不起貪戀，逆境裡頭、惡緣裡頭不起怨恨，始終保持清淨平等覺，這叫功夫。
也就是說，你有一天不被境界所轉，《楞嚴經》上說得好，「若能轉境，則同如來」。你不被境界轉，你就能轉境界，能轉境界就是如來、就是佛，我們得學這個本事。為什麼？
因為境緣都是假的，都不是真的。你想到這個，你對佛才佩服，「凡所有相，皆是虛妄」，善緣、順境那是作美夢，惡緣、逆境是作惡夢，美夢惡夢統統都是夢，都不是真的，叫你不要染著，不要受它影響，這叫真修行。所以看破、放下。
22樓：多普達成
自己積累了善根，遇到了善知識，皈依三寶
發誓願出輪迴苦，乃至得大菩提，依師如教修行。
23樓：召喚者的靈魂
落實在生活中就是諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。
24樓：匿名使用者
歸一，打坐，做善事，有善心
想自行修佛，請大師指點該怎麼修！學佛步驟！
25樓：繁星流動
學佛的步驟就是戒定慧，在戒的基礎上修定，在定的基礎上修慧，以此達到解脫。
根據南傳上座部佛教
1、戒--------在家五戒、八戒、十戒，出家沙馬內拉及沙馬內莉十戒、比庫227戒
2、定--------40種禪定方法-----請看清淨道論；四十種止業處，即是：十遍、十不淨、十隨念、四梵住、四無色、一想、一差別。
此中的地遍、水遍、火遍、風遍、青遍、黃遍、赤遍、白遍、光明遍、限定虛空遍為十遍。
膨脹相、青瘀相、膿爛相、斷壞相、食殘相、散亂相、斬斫離散相、血塗相、蟲聚相、骸骨相為十不淨。
佛隨念、法隨念、僧隨念、戒隨念、舍隨念、天隨念、死隨念、身隨念、入出息隨念、寂靜隨念為十隨念。
慈、悲、喜、舍為四梵住。
空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處為四無色。
食厭想為一想。
四界差別為一差別。
3、慧--------十六觀智，即：名色識別智、緣攝受智、思惟智、生滅隨觀智、壞滅隨觀智、怖畏現起智、過患隨觀智、厭離隨觀智、欲解脫智、審察隨觀智、行舍智、隨順智、種姓智、道智、果智、省察智。
其中，能夠斷除煩惱的是道智。道智生起後即證悟相應的聖果。道智與果智兩種屬於出世間慧。
在證悟四果阿拉漢道智的時候，就是解脫了一切煩惱，徹底脫離了輪迴。
26樓：摩伏勒
我不是大師 我說說我的經歷吧 我學佛是從南無阿彌陀佛六字佛號開始的 後來對藏密有興趣 後來又學了禪 現在學一點密法 勉強說是禪淨密都略懂 我認為不管學什麼門派 都必須念佛 學佛就先要明白佛是什麼 講的是什麼 如果是初學 請看看《向知識分子介紹佛教》 然後開始修 先背大悲咒 心經 然後看金剛經 楞嚴經 地藏菩薩本願經 最後修定 對了修定要守戒
27樓：匿名使用者
佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
阿彌陀佛
28樓：匿名使用者
修，佛在心中，心中有佛，理解佛的思想和操行，沒必要去刻意修佛，佛是自然的，不是裝和表面的
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最前面 受的擺動震動幅度小 暈車的人盡量坐什麼位置比較輕 坐在bai副駕駛或者前排。du眼睛不要盯著兩邊zhi的道路，一定要往前看，可以在 dao上車前半個 版小時車暈車藥，嘴裡含薑片 權，或者眼睛閉上聽歌。上面的方法我都試過，其實坐久了習慣就不會暈車了的。我初中坐車必暈車 還會想吐，現在就不會了 ...