所謂定者,動亦定,靜亦定無將迎,無內外

2022-10-10 00:08:17 字數 826 閱讀 8444

1樓:匿名使用者

所謂有定力 的人,在動的時候有定力,當然靜的時候也有定力,沒有迎來送往,沒有內外的差別。

求《顏子所好何學論》譯文

知性善,以忠信為本,此先立其大者.的作者是什麼朝代的

2樓:匿名使用者

作復者是朱熹、呂祖謙制,宋朝的。

知性善,以忠信為本,此先立其大者 出自:《卷二為學大要(凡百十一條)》。

附原文:

古之學者為己,其終至於成物;今之學者為物,其終至於喪己。

君子之學必日新。日新者,日進也。不日新者必日退,未有不進而不退者。

惟聖人之道無所進退,以其所造者極也。

明道先生曰:性靜者可以為學。

弘而不毅則無規矩,毅而不弘則隘陋。

知性善,以忠信為本,此先立其大者。

伊川先生曰:人安重則學堅固。

「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。」五者廢其一,非學也。

張思叔請問,其論或太高,伊川不答,良久曰:「累高必自下。」明道先生曰:人之為學,忌先立標準。若循循不已,自有所至矣。

二程,朱熹是理學家,為什麼也被稱為儒學傳人呢

3樓:雨山山山雨

他們首先是儒學傳人,然後是發揚了理學,其實理學也就是儒學的乙個分支

4樓:香花雪滿樓

因為他們的理學本來就是建立在儒學的基礎之上研究的,程朱理學可以說是儒學的乙個分支,只是因為他們將理學一門從儒學中分離出來,所以後人便記住他們是理學的創始人,而忘記了他們是儒學傳人。

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