1樓：匿名使用者
法無定法
佛教詞彙
出自《金剛經》： 「須菩提。於意云何。
如來得阿耨多羅三藐三菩提耶。如來有所說法耶。須菩提。
言如我解佛所說義。無有定法。名阿耨多羅三藐三菩提。
亦無有定法如來可說。」
六祖《金剛經口訣》開示： 「阿耨多羅。非從外得。
但心無能所即是也。只緣對病設藥。隨機宜為說。
何有定法乎。如來說無上正法。心本無得。
亦不言不得。但為眾生所見不同。如來應彼根性。
種種方便。開誘化導。俾其離諸執著。
指示一切眾生。妄心生滅不停。逐境界動。
於前念瞥起。後念應覺。覺既不住。
見亦不存。若爾。豈有定法為如來可說也。
阿者。心無妄念。耨多羅者。
心無驕慢。三者。心常在正定。
藐者。心常在正慧。三菩提者。
心常空寂。一念凡心頓除。即見佛性。」
2樓：小武子
教育專業常提到的乙個句話——教學有法，教無定法，貴在得法。
意思是說，在教學過程中，教學方法有很多也各有其特點，我們在教學中如何選擇合適的教學方法，使其更好的發揮其作用，值得每一位教師細細思考。在教學中，我們不難發現，應用單一的教學方法並不能很好地完成教學任務並達到預期的目標。這就要求我們在講課時要將各種基本教學方法有機綜合、使其融匯一體、優化處理。
不知道是不是你要的。記得採納哦~~~
乙個成語死活想不起來，求大家幫忙！
3樓：雲南萬通汽車學校
（）往（）來的成語：
白往黑來 比喻變化極大。
獨往獨來 指行動自由，沒有阻礙。又指作文用字獨具一格，後指單獨往來。
告往知來 告訴了這一點，就可以知道另一點。比喻能明了事物的因果同異的關係，據此知彼。
古往今來 從古到今。
觀往知來 認真研究過去，就能推測未來。
繼往開來 繼承前人的事業，開闢未來的道路。
鑑往知來 鑑：審察或引為教訓；往：過去；來：未來。根據以往的情形便知道以後怎樣發生變化。
日往月來 形容歲月流逝。
數往知來 數：計算；往：過去；來：未來。明了過去，可以推知未來。
送往迎來 走的歡送，來的歡迎。形容忙於交際應酬。
小往大來 本指人事的消長，後比喻商人以小牟取暴利。
以往鑑來 用過去的經驗教訓作為以後辦事的借鑑。
否往泰來 指厄運過去，好運到來。同「否去泰來」。
改往修來 指改變以往的錯誤，修治來日的善行。
厚往薄來 在交往中施予豐厚而納受微薄。
極往知來 通曉過去，預知未來。
樂往哀來 歡樂逝去，悲哀到來。
露往霜來 比喻歲月遷移，時光流逝。
攘往熙來 形容人來人往，喧鬧紛雜。
神往神來 指精神相通。
暑往寒來 夏天過去，冬天到來。泛指時光流逝。
送往勞來 形容忙於交際應酬。同「送往迎來」。
彰往考來 指彰明往事，考察未來。
4樓：越1寶1兒
滴水之恩，湧泉相報！是你說的那個意思，但看不是你說的那個！
5樓：那些年囧事
好事連連嗎？好事多慳？百年好事？，有好字和事字的成語不多
6樓：ta在微微笑丶
滴水之恩，必當湧泉相報。
誰來救救我 想不起來乙個成語了
7樓：匿名使用者
前車之覆,後車之鑑
「前車之覆軌，後車之明鑑」出自《晉書》，但這種說法起源甚早。
【前車之鑑】《荀子·成相》：「前車已覆，後未知更何覺時。」《大戴禮記·保傅》：
「鄙語曰：……前車覆，後車誡。」 漢 劉向 《說苑·善說》：
「《周書》曰：『前車覆，後車戒。』蓋言其危。
」後以「前車之鑑」、「前車可鑑」或「前轍可鑑」比喻以往的失敗，後來可以當作教訓。 宋 陳亮 《與石應之書》：「惟兄勉之，無失朋友之望，前轍可鑑。
」《水滸後傳》第二五回：「前車之鑑，請自三思。」 清 沈復 《浮生六記·坎坷記愁》：
「奉勸世間夫婦......
明明想得起來的事卻一時想不起來用什麼詞語或者成語來形容。謝謝！
8樓：如夢隨行
感覺可以用以下成語代替
搔頭摸耳_成語解釋
【拼音】：sāo tóu mō ěr
【釋義】：抓抓頭皮，摸摸耳朵。形容一時無法可想的焦急神態。
【出處】：清·彭養鷗《黑籍冤魂》第十三回：「兩個人搔頭摸耳，沒有法想。」
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胸有成竹 的成bai語接龍 竹清 du松瘦 zhi竹清松瘦 zh q ng s ng sh u 形容人的狀 dao貌內瘦健有神。宋 辛棄疾 感 容皇恩 為范倅壽 詞 酒如春色好，春色年年如舊，青春元不老，君知否？席上看君，竹清松瘦，待與青春鬭長久。瘦骨零丁 丁一卯二 二缶鐘惑 惑世誣民 民和年稔 稔...
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誰有成語典故按朝代分類的，誰有成語典故按朝代分類的？ 5
若舞飄逸 成語典故較多揀選一部分 雞鳴狗盜 戰國，孟嘗君 邯鄲學步 戰國，燕國 奇貨可居 戰國，呂不韋 一字千金 戰國，呂不韋 遠交近攻 戰國，秦國，范雎 指鹿為馬 秦朝，趙高 義不容辭 三國，張昭，孫權 投鼠忌器 三國，曹操，劉備，漢獻帝 成語典故指關於成語產生 形成 流傳的故事傳說。成語有很大一...