1樓：鉛筆盒兒
阿彌陀佛
佛法的因果關係不是到你這裡就終止了。還是要繼續下去的。
你為你奶奶念經，來世有緣她會照樣回報給你，對你有所幫助，算是善緣。。。
如果不念，。。。是另乙個結果。
如果真能明白這個因果，就只會結善緣，這是最本質的，仔細思考一下。
2樓：霖然飄乎
首先，【我】【眾生】在**呢？如果您暫時無法思維這個問題，我們先來看看罪業的性質。迷惑故造業，眾生出於自己的迷惑無知，不知不覺造下了種種惡業，然而又有哪一樣，是真正的明明了解其他眾生的痛苦而作出的行為呢？
其實罪業本身，也是空性的，生滅無常的東西。拋開了這些，究竟有誰存心傷害過你呢？沒有。
佛教又說，世間種種，都是種種因緣具足而生的。沒有任何有情，能以脫離其他有情的方式存在在這個世間，眾生之間的關係，那真的就如手足一般，互相推進，無法分離。大到社會，小到飲食，你想想看，其中經歷了多少不可思議的因緣才能成就？
（如果你真的能如實觀察這個道理，會大嘆不可思議的）
第二，上面分析了並無怨恨可生，下面再來分析為何要生慈悲心。雖然一切都是空性，但這並不是說現象界便不存在，我等所受的種種苦痛，眾生也在經受，乃至我們聽聞了佛法，尚有離苦的可能，眾生卻茫然受苦，乃至經受必我們更悲慘的境遇，則能不生人溺己溺的情感呢？
您所提出的問題，乃是對佛教因緣觀沒有下過真正修行的功夫，才會得出的問題，換句話說，學習佛法不是聽一些概念，學幾個咒，而是真實的，去思維並且證悟甚深的道理。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料。
關於佛學的一些問題。
3樓：匿名使用者
主元神?副元神?佛教沒有這個
你現在的心是一種妄想執取之心，不是真心。用妄心看世間無常，那你的身心會是如何？看得出來你有靈氣，那就抽空讀點正信的佛典，可比世間的文學更能讓你心眼大開，更啟心智。
背塵合覺？這個問題還不是現在回答的時候。
怎麼念佛好？南（na）無（mo)阿（a)彌（mi）陀(tuo)佛（fo)，口裡念得清清楚楚，心裡知道清清楚楚，耳朵聽得清清楚楚。這一句佛號想要念得持續明白，非要研讀淨土經及祖師大德的開示，增強你的信願心。
氣質是什麼？氣質是人的一種美，而美的真實來自於善，「真」、「善」、「美」。
回覆完畢，阿彌陀佛！
4樓：匿名使用者
當你大痛時(ex:牙痛)時~就是你的主元神在承受...
如果我的心告訴我就好了...ans:舊的(俗欲)不去~新ㄉ(高尚的~清新ㄉ)不來....但是也不能急功速退~造成新舊沒交接好...
友誼是什麼？和別人分別我並沒有常人般的離別愁緒了...ans:
你的境界提公升的很快(恭喜)...但是放下了"情"~要把他轉為慈悲.(意即 要去關心所有的人~尤其身邊的人~你遇到的人)...
氣質是什麼？...ans:你修的好~氣質就自然表現出來~否則都是假的(裝的)...
歡迎來信~祝您法喜充滿!
5樓：匿名使用者
想法太多，不如觀察一下自己的各個想法，哪個不是空中的浮雲？終究消散不住－－無我才是真
6樓：匿名使用者
如果把精力放在這些問題上
你會一事無成的
還是不要把自己束之高閣吧
佛家是怎樣看人有的病的？
7樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！** 淨宗法師 開示——看病四法。回答您的問題。
看病四法——接受他、詢問他、安慰他、化解他
總、病即是人
1、病即是人，有神，有靈，有情感，有意志，有智慧型，有慈悲；須尊重，須敬畏，須順從，須感恩。不能玩忽、忤逆。
2、病非無知無識，可隨便處置，甚至視為有害毒素，隨便絕殺。
3、殺病即是殺生，必然傷己。
4、病乃不和之兆，近死之象，最須和，最忌殺。（殺物命以適己，是殺他；種種不良情緒，是殺自；對照顧自己的親友發怒生怨，是殺親；視病為毒，以種種手段欲絕殺之，殺傷天地仁心，干犯閻羅使者。）
一、接受他
1、病非常人，他不會誤撞門庭，他來了，人要小心奉事。
2、病是天地訓誡，仁愛至極，能不敬順奉行嗎？先，天地行無言之教示，人不悟；然後行聖人有言之教示，人不遵。又以種種不如意而逆之，人不悔。
又示種種徵兆以警之，人不覺。愚痴暗鈍，剛強難化，愈行愈遠，天地為愛其子，不得已特遣病師登門，耳提面命，坐宅教化，仁愛無加也。如父母愛子，先身教，後言教，乃至施頑逆以藤條者，愛之深乃責之切也。
而人至此尚不覺，病來無不生厭嫌之心，是厭嫌天地之大仁大愛也。
3、病是閻羅使者，威嚴無比，可以懺逆干犯嗎？大病者，閻王之上使，而凡夫之人不知束心悔過，敦品勵德，而反起心欲斬殺之，愚狂之甚也！
4、佛言：病是自業招感，德有虧，行有損，故致病。欲愈病，德業為根本，醫療為助緣。
5、心悅誠服接受者，為上：心平氣和接受者，為次：勉為其難接受者，為下。
二、詢問他
1、用心問，問於心。是誰？為何目的？有何教命？
2、凡疑難怪症，重急危病，多屬虧負眾生，即佛家所謂業障；故來者即是怨家債主，若不滿足，絕不離開。
3、若四大維和，五行失序，陰陽不調，即醫家所謂疾病；故來者即是天地信使，但只聽命，法於自然，即陰陽和，天地悅，病去人康。
4、人皆有業障，人皆違自然。業障不知懺悔化解，即現為疾病凶災；疾病不善護理調養，即招感生業障。故一般所謂病，往往是業、疾交纏，故當德醫並行。
三、安慰他
1、對債主，當知錯、慚愧、懺悔為安慰。
2、對信使，以知錯、敬順、感恩為安慰。
3、生病就是我們有錯。
四、化解他
1、對債主：給他功德，乃至性命。一心念佛，只求往生，不求病好。
2、對信使：平衡身體陰陽，重新檢視人生。
3、不論何病，皆當念佛、吃素，以淡泊之心，順自然之道。念佛修德，從醫調養。若此不效，是命當終，毫無遺憾。
若行斬殺，必定激化矛盾，小病轉為大災，緩病變成速死，從錯入錯，從苦入苦，遺憾無窮，後悔莫及。
4、轉被動為主動。無求無懼。以病為師，但求無愧於心，不求無病於身。
五、感恩他
1、病是人生重要一課，是人生之良導，讓我們重新審視人生、覺悟人生。
2、佛陀開示生老病死苦。
3、病是天地之陶爐，令高慢的人謙卑，桀傲的人柔順，愚者智，暴者慈。
4、由己之病，憐天下一切人病；自願離苦，願天下一切人離苦。
5、以病為契機，以病為良緣，一心念佛，同生西方，免生老病死無明大病，獲無量光壽堅固法身。
6、待曉天之商客，聞雞鳴則喜；願淨土之行人，得病患偏樂。
六、破常途之疑
1、病之初來，如在門庭，暴力趕之，則趨中庭，再入里屋。
2、或自損家具器物，失財傷身，而病亦離。已得滿足故。
佛教中有治疔各種疑難怪病的密咒嗎
8樓：狄林涵
佛法的治病是修心，一心讀誦什麼經咒都可以治病。
問個關於佛教的問題，希望有些對佛教了解的大仙能夠回答我
9樓：3000君
就好比周杰倫在中國出名，在日本南韓就沒幾個認識一樣。
而且菩薩不是用來攀比崇拜的。
望你醒悟。
10樓：水中映天
這一點樓主太主觀了，虛空藏菩薩很多人都知道。只不過觀世音與此土眾生更有緣分一些。
11樓：華嚴奧藏
佛教傳到日本大部分是密宗，而中國則大部分為顯宗，所以就有了中國觀世音，日韓虛空藏的說法，關於顯密末學就不多做介紹了！樓主去了解了解自然明白
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廣聯達清單計價是用來編制清單，套定額，計算工程造價的軟體,目前內我們這邊用的比較多容的同型別軟體還有神機妙算,智多星,睿特等 通俗的講就是用來把你算的工程量轉化為費用,並且還會取其他的一些費用 管理費，利潤，稅金，不可競爭費等 然後算出工程的總造價。廣聯達鋼筋抽樣軟體就是用來算鋼筋量的,使用時候在繪...