1樓：石頭一色
「目不能兩視而明耳不能兩聽而聰」：指眼睛因為不能同時盯著兩個東西（或兩種事物），所以能看清一切事物（是因為專注所致）；耳朵因為不能同時聽取兩種人的意見，所以能明辨是非。
聰明的願意就是視力好，聽力好，簡單地說是這樣，這在上學時老師也說過。可我們怎麼也不能相通這種意思怎麼會和人的智力或頭腦靈活聯絡到一起呀，但我們再想一下就會發現，根據上面兩句話，我們能覺察到，有的人因為專注去觀某一種事物或人，所以這些人會得出更精闢的論述；有的人因為善於聽取人的意見，因為在眾多的意見中能明辨是非。而在其中，無一不與人的頭腦善於思考，並善於發現問題有關，也就是善於用眼睛和耳朵等感觀事物或人的，難道不算是聰明嗎？
這不會很容易讓聰明的本義再現了嗎？
2樓：匿名使用者
眼睛不能同時看清楚兩樣東西，耳朵不能同時聽清楚兩種聲音。
是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。《詩》曰：「屍鳩在桑，其子七兮。
淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮！」故君子結於一也。
——《荀子 勸學》
因此沒有刻苦鑽研的心志，學習上就不會有顯著成績；沒有埋頭苦幹的實踐，事業上就不會有巨大成就。在歧路上行走達不到目的地，同時事奉兩個君主的人，兩方都 不會容忍他。眼睛不能同時看兩樣東西而看明白，耳朵不能同時聽兩種聲音而聽清楚。
螣蛇沒有腳但能飛，鼫鼠有五種本領卻還是沒有辦法。《詩》上說：「布穀鳥築巢在桑樹上，它的幼鳥兒有七隻。
善良的君子們，行為要專一不偏邪。行為專一不偏邪，意志才會如磐石堅。」所以君子的意志堅定專一。
3樓：信安荷
眼睛不能同時看清楚，兩個東西耳朵不能同時聽清楚兩種聲音，比喻做事要專心致志，不可三心二意。
4樓：匿名使用者
指眼睛因為不能同時盯著兩個東西（或兩種事物），所以能看清一切事物（是因為專注所致）；耳朵因為不能同時聽取兩種人的意見，所以能明辨是非。
5樓：uni久崎是屑
句意：眼睛不能同時看清楚，兩件事情耳朵不能同時聽清 。 比喻：
一心不能二用，做任何事情都應要專心致志，不要鴻鵠將至，否則會一無所獲。
6樓：enjoy啟示
眼睛不能同時看清兩種東西，耳朵不能同時聽清楚兩種聲音。告訴我們做事要專心致志
7樓：無雨後生
眼睛不能看兩樣東西而看清楚，耳朵不能聽兩樣東西而聽清楚。
8樓：葉
眼睛不能同時看兩種東西看清楚，耳朵不能同時聽兩種聲音而都能聽明白。
9樓：謝葵
一心不能二用，做任何事情都應該聚精會神專心致志，否則顧此失彼一無所獲。
10樓：小乖不是不乖
一般人不可能同時高質量地做好兩項或兩 項以上的事情,建議我們專心致志是學生必須養成的起碼的學習習慣，集中精力
目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰.啥意思
11樓：輝命
【目不能兩視而明耳不能兩聽而聰】指眼睛因為不能同時盯著兩個東西（或兩種事物）,所以能看清一切事物（是因為專注所致）；【耳不能兩聽而聰】指耳朵因為不能同時聽取兩種人的意見,所以能明辨是非（亦是因為專注所致）。就是說人做事要一心一意
目不能兩視而明耳不能兩聽而聰是什麼意思
12樓：白粥
「目不能兩視而明耳不能兩聽而聰」：指眼睛因為不能同時盯著兩個東西（或兩種事物）,所以能看清一切事物（是因為專注所致）；耳朵因為不能同時聽取兩種人的意見,所以能明辨是非.
聰明的願意就是視力好,聽力好。
能不能用科學說法解釋人有無下輩子？
13樓：特特拉姆咯哦
科學的角度來講，人是沒有下輩子的，並不存在前世今生，即使不從科學的角度，從常識的角度看，也不可能存在所謂的前世來生。
關於生命的基本原理和機制，科學已經探明。生命完全是一種自然現象，裡面沒有任何神秘主義的東西的存在，也不存在那種可以脫離身體的靈魂。而前世今生的基礎就是靈魂的存在，如果科學認為靈魂不存在，當然也就意味著它認為前世今生不存在。
關於靈魂的傳說並不可信，不能作為靈魂存在的證據。比如說傳說鬼魂穿著生前的衣服，難道衣服也有鬼嗎？如果死後還有靈魂，那麼死去的人遠比活著的人多，那現在應該到處都是鬼了，為什麼很少人看見？
意識是大腦生理活動的結果，是物理化學反應的產物，並不能脫離大腦而獨立的存在的。人死後，意識喪失，所謂的靈魂當然也就消失了。
關於靈魂的實驗並未證明靈魂存在。有個美國醫生做了實驗，聲稱靈魂不僅存在而且重量是21克，這個實驗是真的，但結論錯誤，因為這樣的資料沒有意義，可能是誤差或生理變化的結果。
還有乙個實驗說是科學家用絕症病人做實驗，用電腦把他們的腦電波轉為文字，結果發現收到他們死後從另乙個世界發來資訊。事實上，腦電波不包含意識資訊，也不存在「腦波轉文字」的技術，而且人死腦電波馬上消失。
14樓：胡楊小豹子
目前的科學還不能證明有下輩子，所以就是沒有下輩子。
傳統意義上講，科學已經拋掉了靈魂，靈魂是人類信仰的乙個物件或者是將它歸結成一種心理方面問題。因為他們塑造了我們可以觀察到的世界。所以說生命和死亡這兩個詞語是生物生命和生物死亡的共同概念。
這都是簡單的化學和物理公式。我們和所有物體都是圍繞著銀河系轉動的。
但是這一切科學家都是很模糊的，他們並沒有做出明確的表示。都是一些假設，其實我們每個人都可以大膽推測一下的。我們真的感覺到來世存在嗎？
其實我們每個人也都不能確定，科學家都沒有證實這個東西，說明它還存在一定的侷限性。
我們還在觀察當中，可見這個問題還處於一種探索的狀態，需要我們不斷的去大膽的推測，並得得到驗證。其實我們現在很多東西都是經過不斷的演變才變成了現在的樣子。到底有沒有乙個東西的存在，其實每個人都說不准。
既然科學家都說不准的事，說明還有上公升的可能和進步的可能。
15樓：卑鄙的大臭臭
用科學的說法來解釋就是沒有下輩子。
從科學的角度講，人就是一堆有機物組合在了一起，只不過因為經過很長時間的進化產生了意識和智慧型，本質上就是大自然乙個偶然的組合。但畢竟人類的認識是有限的，目前對自身的認識就停留在上面所說的情況，誰知道來生什麼的到底存不存在呢？好好活著，做自己喜歡做的事，管他死後會怎麼樣呢？
死後記憶是帶不走的，其實想想我們每天不都是經歷生生死死的過程嗎，過往的記憶不斷消逝，每天的體驗不斷更新，其實看點科幻啥的，了解下，人的意識可能也就一種狀態，其實可能也就本沒有生死這個說法。
如果硬要我說生死，人的每天，不管從哪個角度來看，不都是一直在生死當中嗎。細胞記憶在死，過往的思想在死，明白就好，別把自己太當回事，可能壓根就不是回事。
16樓：_涼城墨錦汐
從科學角度來說人沒有下輩子的。
純科學來說，人沒有來世。從生物學的意義上說，人就是由蛋白質構成的有機體，人一旦死亡，蛋白質就會被腐生細菌當成食物。
人的來時一般是靈魂學說，認為人之所以有來世是因為人的靈魂不死，精神不滅，因而經過輪迴可以得到轉世。但是科學上看，人沒有靈魂，理由是如果人真的有靈魂可以轉世，那麼轉世的這個人應該有前世的記憶，但是這種情況幾乎沒有，可見「靈魂轉世」也不是乙個普遍現象。
人是有純粹的物質構成的，沒有什麼所謂精神能量，人死去，那麼這個人的思想隨之消失（人的思想其實也是有大腦內的化學反應做支援的，如果沒有這些一秒數十萬次化學反應，呢麼大家都是沒有思想的植物）。因而按照純粹的「科學」來看，沒有所謂的來世。
至於緣分，完全是數學上概率的威力，或者說是日久生情的體現。只有相互認識的人才有「緣分」的感覺，因為相互認識的人會加倍關注自己的朋友家人，那麼之間產生一些巧合以及情感就很正常了。
17樓：豌豆公主的狒狒
從科學的角度來看，並不存在前世今生。即使不從科學的角度，從常識的角度看，也不可能存在所謂的前世來生。
關於生命的基本原理和機制，科學已經探明。生命完全是一種自然現象，裡面沒有任何神秘主義的東西的存在，也不存在那種可以脫離身體的靈魂。
而前世今生的基礎就是靈魂的存在，如果科學認為靈魂不存在，當然也就意味著它認為前世今生不存在。
在地球宇宙內，生命的總數是個定數，不是變數，也就是說，生命的總數是不變的，變化的只是生命輪迴現象。
這就像地球上水的總量，水的總量是定數，如果某個地方乾旱，並不是地球上的水減少了，如果某個地方發生洪澇，並不是地球上增加了水。
一碗水，讓其在太陽下蒸發，最後碗裡的水不見了，是不是說這些水都「死」掉了？當然不是，它們輪迴轉化了，雲飄來，從雲中降下雨，是不是說多「生」出了水？當然不是，它們只是輪迴到大地而已，除非地球的整個體系發生變化。
否則，地球上水的總量永遠不變，不會消失，也不會增加，只是在輪迴變化而已，它們或許輪迴到了冰山上，或許輪迴到了大海浬，或許輪迴到了大地中，或許輪迴到了雲霧中，千載如斯，生生不息。
地球上人的數量增加了，是不是說誕生了新的生命？當然不是，新的生命並沒有誕生，這些所謂的「新生命」只是從其他空間輪迴轉化到地球人間而已。
地球上的人數增加了，那麼，動物界生命的數量可能減少了，動物界生命增加了，人類的數量可能減少了，地獄裡的生命減少了，動物界生命可能增加了。
18樓：小小女人的努力
科學證明，人沒有下輩子，因為人的生命是又身體的各個器官支援著的，但生命走到盡頭，就是各個器官的使用期限到了，一旦停止工作了，生命氣息也就沒有了。
19樓：之乎者也乎
當人一旦離開了這個世界，他的身體不行了，老了、頹敗了，內在器官執行都停止了、衰竭了，可以說這個人已經是完全不行了，行將就木了，這樣的人是不可能有下輩子的。
20樓：匿名使用者
目前還不能用科學的方法來解釋，因為只要堅持認為人的這輩子的記憶是沒有辦法帶到下輩子的話，這個想象就一直存在
21樓：春天大黃瓜
從科學的角度講，人沒有什麼下輩子；但人是有靈魂的，人死了靈魂會存在，而這個靈魂也許就是許多人下輩子的希望。
22樓：王long艾
無法用科學說法解釋人有無下輩子，雖然我們認為沒有孟婆的存在，但是有的時候人的際遇又無法解釋對一些場景異常熟悉，甚至對一些人感覺在哪兒見過，但其實是素未謀面的人，所以我們還是不否認也不肯定地來看待這個無法解釋的問題吧。
23樓：愛笑的林子啊
如果用科學的話，那麼就是沒有下輩子，因為目前的科學還不能證明有下輩子，而科學是一門非常嚴謹的學科，不能證明即不存在。
但是在所有人大談「科學」，無科學不信，唯科學至上的時候，似乎很少有人反思過「科學」到底有哪些侷限性甚至是弊端。
在聽信過很多次「科學家」及「科學實驗證明」的各種奇談怪論，而又最終被自己發覺毫無實際意義之後，我開始反思，所謂的「科學理論」和「科學證明」跟真理有多大關係？「被科學證明」的東西，是不是就那麼無可置信，不容爭辯？「被科學證明」的東西就是真正客觀實在的嗎？
科學的「實證」是只在人類有限的時空範圍，特定的認知手段，當前的認知能力下有效，反過來，時空觀變化了，認知手段變化了，認知能力提高了，原有被證明為事實的事物，可能統統都會變成假象。
科學的「推理」只有在搞清了本質，搞清了主次，搞清了階段和當前情境中的性質之後才可以成立，否則，也就是形式嚴密一些的主觀臆斷。
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