1樓：雨意清寒
孔已己 閏土 祥林嫂 阿q 豆腐西施 魯四老爺 六一公公 阿發 双喜 桂生 柳媽 小尼姑 賀老六 劉和珍 藤野先生 夏瑜 涓生 華小栓一家 范愛農
2樓：龍年你好
阿q 閏土 祥林嫂 魯四老爺 六一公公 阿發 双喜 桂生 柳媽 小尼姑
3樓：三痴齋主
阿q、阿桂、小尼姑、祥林、祥林嫂、賀老六。孔已己、閏土、劉和珍、藤野先生、夏瑜、九斤老太等。
4樓：安戶穗靜
閏土，孔乙己 ，阿q，阿發，双喜，六一公公，祥林嫂，藤野先生，小尼姑，桂生。
5樓：漂谷先生
閏土、豆腐西施、藤野先生、祥林嫂、阿毛、阿貴、假洋鬼子、趙四爺、九斤老太、涓生。
6樓：此魚甚鹹鹹鹹鹹
藤野先生 閏土 祥林嫂 孔乙己 夏瑜 阿q 范愛農 魯四老爺 長媽媽 華老栓
7樓：匿名使用者
祥林嫂 魯四老爺 閏土 孔乙己 藤野先生 六一公公 夏瑜 小尼姑 阿發 双喜
8樓：匿名使用者
阿q 趙老爺 閏土 楊二嫂 水生 魯四老爺 六一公公 阿發 双喜 桂生 柳媽
9樓：昀曼
孔乙己、阿q、劉半農、祥林嫂、阿毛其他的不知道
魯迅的作品裡的經典人物（三個以上）
10樓：匿名使用者
1、阿q：出自《阿q正傳》，他身上又有農民的弱點：主觀、保守、狹隘、愚蠢。他還受封建思想的種種影響，嚴於「男女之大防」及排斥異端等等。
2、孔乙己出自《孔乙己》，環境造就人，孔乙己生活在新舊社會的過渡時期，其性格就具有兩面性。一方面孔乙己善良樸實，另一方面他迂腐頑固，真是令人哀其不幸，怒其不爭。孔乙己這樣性格的人物，毫無疑問是乙個悲劇形象。
3、祥林嫂，是魯迅短篇**《祝福》中虛構的人物。是舊中國農村勞動婦女的典型。
11樓：匿名使用者
孔二愣子：學習孔孟文化之後在中國科舉制度下悲哀的產物祥林嫂：徘徊在喪失人性的人眼淚裡和嗤笑中的可悲人物閏土：
在封建體制中漸漸失去人最淳樸內心世界的人阿q：生活在精神上戰勝別人而現實中被別人戰勝的自我意識牢籠中的痛苦的快樂者。
周建人（風箏） 膽小 懦弱
孔乙己 怒其不爭 哀其不幸
華老栓 封建愚昧的老人
祥林嫂 善良而又麻木的封建婦女
12樓：匿名使用者
藤野先生：1、幫「我」添改講義——認真負責2、糾正「我」畫的解剖圖的錯誤——嚴格要求，循循善誘，親切和藹，尊重科學
3、關心我解剖實習——熱情誠懇
4、向我了解中國女人裹腳——求實精神
總評：沒有狹隘民族偏見，失學嚴謹，正直熱誠阿q：阿q他是乙個追求「精神勝利法」的乙個人，通常輸家都是自己，但是他就是能夠找到無限的理由來贊同自己才是贏家。
他順應時勢而作出他"認為"對的事情，透過了這樣的行為、這樣的想法讓大家覺得他是有存在的價值的，但是有時候想要表現出乙個完美的自己他就必須以欺騙的方式來告訴自己自己是存在的，但是這樣表現出的自己卻是乙個虛假的、不真實的自己。
孔乙己：自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，懶惰而又死愛面子。
點評：從孔乙己這一面看，**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，**揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對於不幸者的冷酷，從乙個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
13樓：酒心泡泡
孔乙己：學習孔孟文化之後在中國科舉制度下悲哀的產物祥林嫂：徘徊在喪失人性的人眼淚裡和嗤笑中的可悲人物閏土：
在封建體制中漸漸失去人最淳樸內心世界的人阿q：生活在精神上戰勝別人而現實中被別人戰勝的自我意識牢籠中的痛苦的快樂者。
14樓：繾綣心弦
阿q，這是先生作品中最有代表性的人了，其精神勝利法等深刻反應了人的劣根性。
祥林嫂，苦難的母親，先生「哀其不幸」的代表人物。
狂人，悲天憫人的化身。
15樓：淚諾
閏土 長媽媽 王純卿（王順親） 啊q
16樓：匿名使用者
人物1： 孔乙己 貧困不能
自存而又好喝懶做，很想清白做人而又不免偷竊，死要面子、怕人嘲笑而又自欺欺人，迂腐可笑。
人物2： 阿q 是「精神勝利者」的典型,受了屈辱,不敢正視,反而用自我安慰的方法,說自己是「勝利者」。
人物3： 祥林嫂 封建制度下的乙個犧牲者，深受封建制度所害，並且沒有任何反抗意識。
17樓：匿名使用者
祥林嫂：徘徊在喪失人性的人眼淚裡和嗤笑中的可悲人物
閏土：在封建體制中漸漸失去人最淳樸內心世界的人
阿q：生活在精神上戰勝別人而現實中被別人戰勝的自我意識牢籠中的痛苦的快樂者。
18樓：匿名使用者
阿q:精神勝利法
閏土:見識廣,聰明
祥林嫂:善良，質樸
19樓：明月今日照渠溝
阿q、孔乙己、祥林嫂
20樓：張杰張蘇婉
張杰謝娜
王俊凱迪妮熱巴
21樓：聯合國的潘基文
孔乙己 阿q 祥林嫂 閏土
22樓：dhu慧慧
祥林嫂，閏土，阿q
祥林嫂林老善良，質樸
閏土可愛善良天真
阿q勤勞
魯迅**中塑造的人物形象有哪些?
23樓：遊錦程穆旭
整內容》
原發布者:張春霞010
**中塑造人物形象的方法肖像描寫是指用精確、生動、形象的語言描繪人物外形各個方面的特點。如容貌、服飾、姿態、神情、風度等。成功的肖像描寫不僅能夠使人物凸現在讀者眼前，而且可以表現人物的身份、地位、經歷、遭遇，從而揭示人物的性格特徵。
行動描寫與語言描寫是通過對人物的動作和對話的來表現人物的精神面貌，思想感情和性格特徵的描寫方式。動作描寫給讀者鮮明的視覺印象使人物形象具體、可感知、生動化；語言描寫則易表現行動所不易顯示的細微情感、態度等。總而言之，行動和語言兩種形式密切配合，相得益彰。
心理描寫：**家在刻畫人物的時候，用心理描寫來揭示人物在特定環境中的內心活動的，如感覺、知覺、情感、體驗、願望等。自我傾吐。
其特點是直接傾述內心世界，感情真摯強烈、親切感人。心理獨白。它通過人物自言自語，或是借用日記，書信的形式加以表達，這也是直接袒露人物內心世界常用的方法。
它的特點是往往能顯示出人物內心最強烈的思緒或最隱秘的心情。夢境幻覺。夢幻是反映人物心理的一種特殊表現方式，它常常是一種尚未有過卻可能會有的生活現象的形象化表現。
細節描寫是指人物、環境、物件等方面所作的具體而細緻的描寫，其特徵是細微之處見精神。真實的細節描寫是刻畫人物，豐富情節、表現主題的重要手段。細節是構成場面的基本單位，是刻畫形象的重要因素。
細節描寫要求真實、典型、細微、傳神。
24樓：匿名使用者
魯迅的**主要塑造了現代中國的兩型別人物形象，一類是以孔乙己、陳士成、呂緯甫、魏連殳、子君和涓生為代表的知識分子的形象。他們或慘受封建教育制度毒害的知識分子（以孔乙己、陳士成為代表）;或有進步要求和變革願望的現代知識分子（以呂緯甫、魏連殳等為代表）;亦或是「五四」後追求資產階級個性解放的知識青年（以子君和涓生等為代表）。通過對魯迅**中人物形象的分析、研究，可以看出魯迅先生抨擊知識分子的弱點和缺點。
魯迅在深刻批評他們的同時，也不掩飾自己對他們遭遇的同情，憤怒地控訴毒害和葬送他們的黑暗制度，替他們大聲喊出了「封建禮教吃人！」另一類是以阿q、閏土、祥林嫂、楊二嫂等為代表的農民形象。
請給我點讚!
25樓：草原上的清風
我國偉大的現實主義作家魯迅,對婦女問題極其關注,在他的作品中,塑造了眾多封建社會的婦女形象,如單四嫂、祥林嫂、子君、愛姑,等。在此通過梳理她們一生的悲慘遭遇,認為這些女性人物形象的悲劇性是由於他們經濟上缺乏獨立性以及長期處於被壓迫地位所決定的,作為一位作家,他那被郭沫若同志譽為『現代文化上的金字塔」似的作品,值得後人研究和探尋的東西很多.這裡僅就魯迅作品中的「看客」形象談談它的典型意義及魯迅「改造國民性」的文藝觀。
揭露了封建宗法制的種種罪惡,控訴了封建社會吃人的本質,也為她們的解放道路作了深層次的探索。
魯迅筆下的人物有哪些？
26樓：你好嘛
1、孔乙己
孔乙己是魯迅**《孔乙己》中的主人公。《孔乙己》是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後寫的第二篇白話**，這篇**描寫乙個沒有考上秀才的讀書人孔乙己，他喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒店裡人們嘲笑的物件，從而暴露了當時的社會問題。
孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子認為只有科舉一條出路的悲慘命運的生動寫照，又是中國封建儒家獨尊下科舉制度「吃人」本質的具體表現。
2、阿q
阿q是魯迅創作的中篇**《阿q正傳》的主人公。阿q是貧苦農民，受盡剝削壓迫。他原以為革命就是造反，痛恨它，但當看到統治者在革命面前驚慌失措時，便要求參加革命，最終阿q被殺。
3、車伕
人力車伕是《一件小事》裡著力塑造的乙個重要人物。他是故事敘述者「我」所雇用的人力車伕，在將要把拉「我」到目的地的時候，有一位花白頭髮、衣衫破爛的老女人「從馬路邊上突然向車前橫截過來」，雖然車伕已經讓開道，但老女人的破棉背心還是兜著人力車的車把，致使她倒在地上。
「我」認為那個老女人並沒有受傷，當時又沒有其他人看見，示意他快些走。但車伕卻完全不理會「我」的意思，而是傻傻地跑過去把老女人扶起來，並關切地問她的傷勢，又毫不躊躇地把她送到巡警分駐所去做檢查。
他的形象在「我」的心中突然變得高大。雖然摔到的老女人是騙人的，但他願意當傻瓜。人力車伕的「大」，不僅是做好事，心靈美，更是願意去相信人，願意承擔自己本不該承擔的責任。
人力車伕，是乙個勤勞善良、敢負責任、正直無私的高大的勞動者形象，是乙個城市苦力工人的正面形象。
4、呂緯甫
《在酒樓上》的主人公。當初曾以戰士的英姿現身，但在屢遭挫折後變得一蹶不振，**對呂緯甫的命運遭際，一方面給予深切的同情，另一方面又尖銳的批評了他以「敷敷衍衍」「模模胡胡」的態度對待現實的消極情緒。
魯迅是將他的這種人生態度作為徹底反封建的對立物來加以針砭的，在這種針砭中，正寄託著魯迅對於知識分子作為一種革命力量的殷切期待。在魯迅看來，呂緯甫在新舊之爭中，不再堅持鮮明的反封建立場，人生態度變得頹唐，那實在太令人失望，也實在不足為訓了。
5、閏土
閏土，魯迅**《故鄉》中的人物，現實原型章閏水。作者在文中著力塑造了閏土少年和中年的形象，給予了對勞動人民深切的同情。閏土成為中國**中的典型農民形象。
同時，《閏土》也是青年影視演員秦一銘所創作的一首歌曲的名字。閏土有著封建的思想和較強的等級觀念，對他魯迅先生還是有同情感的，且同情大於批判。
27樓：你的校內
魯迅筆下的人物眾多，除了阿q，祥林嫂，潤土和孔乙己等能反映當時中國人民
普遍形象以外，還有不少配角著實也讓人深思許久。給人印象最深的便是那些看客。
「於是他背後的人們有須竭力伸長了脖子；有乙個瘦子竟至於連嘴都張得很大，像一條死鱸魚。」這是魯迅描寫看客形象的眾多作品中最有代表性，最為含蓄的一篇。所謂看客，重點字自然在於乙個「看」字。
這些人在魯迅的世界中沒有樣貌，不管男女老少，只有乙個動作，那就是「看」。這可能就是愛看熱鬧的中國人的最突出的形象吧。
魯迅在《示眾》中有這樣一段，「霎時間，也就圍滿了大半圈的看客……待到增加了禿頭的老頭子之後，空缺已經不多，而立刻又被乙個赤膊的紅鼻子大漢填滿了。……這胖子過於橫闊，佔了兩個人的地位，所以續到的便只能屈在第二層，從前面的兩個脖子中間伸進腦袋去。禿頭站在白背心的略略正對面，彎了腰，去研究背心上的文字，終於讀起來：
「嗡，都，哼，八，而……」胖孩子卻看見那白背心正研究著這發亮的禿頭，…………但不多久，小學生卻從巡警的刀旁邊鑽出來了。他詫異地四顧：外面圍著一圈人，上首是穿白背心的，那對面是乙個赤膊的胖小孩，……………………」短短幾句話，不僅有動作，還有語言描寫，生動的反映了一群無知的中國百姓的特點：
愛熱鬧，但是缺乏理性，沒有人格觀念，甚至連民族意識都可以拋棄掉。他們不是關心國家的命運，而是好奇。彷彿是一群要被屠宰的豬，死到臨頭還覺得好笑呢。
說到這兒，再讓我們看看大名人阿q。他也是當時勞苦大眾的典型代表，他是如此的無知，如此的沒有自尊和骨氣，以至於這竟然被人戲稱為精神勝利法。他的這種方法是沒有選擇的，也是整個社會環境造成的。
他也是一名「出名」的看客，他看到革命黨人被殺，看到白舉人的秘密等。他不是一名普通的看客，但是即使他看到的是很大的秘密，然而他並不會採取明智的措施，反而被那些地主所警惕，所陷害，最後反倒落得個被看的下場。他雖然和魯迅筆下眾多看客看到的不同，但結果甚至比他們還慘，看的原因都是出於好奇，但結果都是無奈的任人宰割。
這就是無知的中國人，一群愛看熱鬧的中國人的下場？
魯迅寫的小說有哪些，魯迅寫過的小說有哪些？
魯迅先生一生寫作600萬字，其中著作500萬字，輯校和書信100萬字 魯迅在1918年5月，首次以 魯迅 作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話 狂人日記 收錄於 吶喊 他的著作以 雜文為主，魯迅先生的 散文 詩歌 雜文共數十篇被選入中 小學語文課本，祝福 選自 彷徨 阿q正傳 收錄於 吶喊 等先後被...
魯迅的作品裡的經典人物以上魯迅的作品裡的經典人物三個以上
1 阿q 出自 阿q正傳 他身上又有農民的弱點 主觀 保守 狹隘 愚蠢。他還受封建思想的種種影響，嚴於 男女之大防 及排斥異端等等。2 孔乙己出自 孔乙己 環境造就人，孔乙己生活在新舊社會的過渡時期，其性格就具有兩面性。一方面孔乙己善良樸實，另一方面他迂腐頑固，真是令人哀其不幸，怒其不爭。孔乙己這樣...
魯迅短篇小說有那些魯迅的短篇小說集有什麼
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