《九歌》中描繪的河伯是我們現在所認識的河神嗎

2022-09-06 04:21:41 字數 2090 閱讀 6938

1樓:30秒不

河伯就是河神,他們兩個是一回事兒,和我們現在所認識的也是一樣的。

2樓:

我之前在看九歌這部電視劇集的時候,裡面明確的說到河伯,河伯就是我們所說的河神。

3樓:怎麼會生出了你

九歌當中描繪的活佛,就是河神,因為有的人習慣把河神稱之為河伯。

4樓:追求成就美好

河伯和河神是有區別的,人們覺得河伯有害,覺得河神會保佑他們。

5樓:小小呂子博

據《九歌》中描繪的河伯,應該就是我們所熟知的河神。

6樓:三春姐姐

看過這部電視劇集的人都知道這裡的河伯說的就是河神。

7樓:青春恍若浮兮

我們現在所認識的河神跟九歌中描繪的河伯應該是乙個人。

8樓:愛生氣的貓

九歌中描繪的河伯應該就是我們現在所認識的河神吧。

9樓:女生心事

《九歌》中描繪的河伯確實是我們所認識的河神。

《九歌》**現的神都是什麼神

10樓:非

東皇太一--天神,大司命--主壽命,少司命--主子嗣,湘君--湘水之神,東君--太陽之神,河伯--河神

《秋水》節選河伯對自己的認識發生怎樣的變化

11樓:坑卷

秋天裡山洪按照時令洶湧而至,眾多大川的水流匯入黃河,河面寬闊波濤洶湧,兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨.於是河神欣然自喜,認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這裡.河神順著水流向東而去,來到北海邊,面朝東邊一望,看不見大海的盡頭.

於是河神方才改變先前洋洋自得的面孔,面對著海神仰首慨嘆道:「俗語有這樣的說法,『聽到了上百條道理,便認為天下再沒有誰能比得上自己』的,說的就是我這樣的人了.而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語,開始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際,我要不是因為來到你的門前,真可就危險了,我必定會永遠受到修養極高的人的恥笑.

」目驕傲——審視自己——認識到自己的自大將貽笑大方.因為他來到了遼闊的北海,而且具有善於反省自己和知錯就改的品質.

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莊子的《秋水》中河伯對自己的認識發生了怎樣的變化

12樓:

這篇文章用河神與海神對話的寓言故事闡述哲理,說明學問是無止境的,因為宇宙是無窮大的,人在宇宙中顯得很渺小,人的見識有限,經過比較,就會顯出不足,如果驕傲自滿,就難免貽笑大方。它體現了莊子的哲學思想。文章通篇都是設喻,而這些比喻又是通過奔放新奇的想象和濃厚的浪漫主義情調抒寫出來的。

莊子把一切自然事物、神話傳說都具體化、人格化。河伯這一神話傳說中的神便被莊子任意驅使為其觀點服務:先讓河伯因受環境和習見習聞的限制而自傲,然後讓河伯從小圈子裡跳出來,看到了大海而對自己以前的自滿羞愧不已。

《秋水》中河神見到海神後,認識發生了怎樣的變化?變化的原因是?

中的河神指的是黃河的河神還是泛指所

13樓:匿名使用者

黃河的河神和渤海的海神,都是具體指的。

河神常指黃河水神,是中內國古代民間最有影容響的河流神,殷王朝建立以後,對河神的祭祀極為重視,建立河神廟,春秋戰國時地方性的河流崇拜十分活躍。《史記·封禪書》:及秦共天下,令調官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。

水曰河,調臨晉。州《舊唐書·禮儀志四》:(唐玄宗天寶六載)河讀封靈源公。

《宋志·禮志八》:仁宗康定元年,沼封河讀為顯聖靈源王。《元史·順帝紀》:

至正十一年加封河讀神號靈源神佑巨集濟王。

河神的稱呼叫河伯,即常說的河伯;河伯名馮夷(或作冰夷,無夷),始見於《莊子》、《楚辭》、《山海經等》。又《文選》李善注以川後為河伯,《三教源流搜神大全》以禹強為河伯。

14樓:變幻的不等式

【解答】中國的神仙體系異常完備。河神是一種泛指。例如,中國人為所有水域,包括井水都有龍王。同時水中還有河伯。

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