1樓：小寒大航
老子，姓李名耳，字聃dān，字曰諡伯陽。生於周春秋陳國苦縣，約西元前571一471年。
偉大的思想家、哲學家、中國哲學思想的締造者。道家創始人，李姓始祖。世界百位歷史名人之一，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是1.
《聖經》，2.《道德經》。被古人稱為「太上老君」。
曾做過周朝「守藏室之官」（管理藏書的**），是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，被道教尊為教祖，世界文化名人。老子思想主張「無為」，
老聃長壽，一百零一歲仙逝，鄰里皆來弔唁。老人哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。念老子順民之性、隨民之情、與世無爭、柔慈待人的大德大恩，皆悲不自勝。
秦佚頌悼文道：「老聃大聖，替天行道，遊神大同，千古流芳。」
紫氣東來，
傳說老子過函谷關的前幾天，函谷關關令尹喜觀天象，見東方天空有紫氣靠近，知道將有聖賢過關。幾日後老子騎著青牛而至。尹喜向老子索取關牒，老子沒有過關通牒，於是關令尹喜就向老子索要「陋規」。
所謂「陋規」，就是我們今天所說的賄賂，老子原本就沒錢，怎麼能夠拿得出賄金？關令尹喜知道老子拿不出什麼錢來，就對老子說：「沒有錢也可以，只要你能傳道給我，我就讓你過關。
」於是老子就在函谷關住了一晚上，給關令尹喜寫下了這部九九八十一章，五千言的《道德經》。尹喜得到了《道德經》，方老子出關，老子繼續西行，傳說入川進入青羊宮。
《史記·老子韓非列傳》「於是 老子 乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終」 司馬貞 。
漢 劉向 《列仙傳》：「 老子 西遊，關令 尹喜 望見有紫氣浮關，而 老子 果乘青牛而過也。」後遂以「紫氣東來」表示祥瑞。
清 洪昇 《長生殿·舞盤》：「紫氣東來， 瑤池 西望，翩翩青鳥庭前降。」
2樓：微塵一輝
為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。
文學與宗教的區別
3樓：匿名使用者
比較文學與宗教，在思維和功能方面的異同點。在思維的內容和材料方面相互借鑑、利用；在思維的方式、機制和效果方面更是存在諸多相似。文學和宗教還是滿足深層人性需要的重要手段，能起到渲洩、疏導人心的社會作用，建構出拯求和逍遙的人生模式，並且開拓出乙個新的天地以對抗於現實的世界，極大地吻合了人類超越世俗的需要。
宗教對文學的影響？
4樓：痞子說痞話
文學是文化的表現形式，文化是人類發展的歷史軌跡，這和宗教發展是密不可分的，因為人有了對外界事物的求知慾所以人類社會才得以發展，而宗教中因為有了「神」，所以人類在不斷得朝著「神」的腳步跟進，所以人類發展離不開宗教的表現形式，在人類追求真理，道德極限的過程中「神」就是乙個永遠觸控不到的標桿，因為有了這個「標桿」所以人類才得以發展，在發展的同時再以文字形式寫下，這就是文學的誕生。
5樓：青蓮荷花藕
有宗教信仰，那麼對於文學會更加的深入理解的
論述文學起源上的宗教說
6樓：匿名使用者
你居然匿名提問？
文學起源？
祈祝之辭？頌神之歌？迷狂下的讖語？
7樓：匿名使用者
作為社會生活的反應，文學從一開始就離不開宗教，因為社會生活中本身就存有宗教的構成。文學作品的藝術典型都栩栩如生地帶有宗教色彩。文學反映生活，生活含有宗教，文學和宗教相互影響，相互包容。
中國古典**《封神榜》、《西遊記》都帶有乙個時代宗教生活的反映。
你如何理解文學起源於宗教
8樓：匿名使用者
因為文字首先是用來記載宗教儀式過程的。
9樓：匿名使用者
像文學大家孔子、老子……都是從宗教中走出來的
文學與宗教的關係是什麼？從比較文學的角度談
10樓：
討論居多的總是哲學和宗教的關係，文學還真不多見！
個人觀點：
1、文學將神話故事進行系統化和美化，從讚美中客觀的反映出現實中人類美好的的道德和倫理觀。把神話故事藝術化、系統化，為之後的宗教產生起到了梳理的作用。
2、西方最早的詩歌多數都是讚美英雄的事蹟，其中最不可缺的就是神靈的祝福，表達人類對勇武的崇尚，因此在人類生存中加深對神靈的敬畏，對信仰的建立起到推動作用。
3、西方文藝復興後的詩歌、**多是淒美的愛情故事，雖其中也不缺乏神靈的祝福，但表達的是人性對美的和自由的嚮往，也因此人類開始逐漸走出滿是神靈的世界，對中世紀宗教哲學的沒落和終結也是起到了客觀的推動作用的。
4、華夏主導的東方文化下的詩詞多是對自然、人性的歌頌讚美，對人類在自然面前的渺小而謙畏。對道教的建立也是有一定的作用的。
5、在百家歸
一、儒教獨尊的時候，詩詞的主流逐漸向反映文人內心的抗爭和對心中抱負的表達，相對下黃老道學逐漸淡出了政治之外，也算是對道家沒落起到了一些作用。
6、到元代之後逐漸興起了戲曲、**，其中多數不乏為神話故事的色彩。對中國的宗教復興又起到了一定的推動力。
總的來說人類最早的思維活動依託的是自然而引申出來的神話故事。而文學起源於人類的思維活動，所以文學能與哲學、宗教、法律、政治並駕為社會的上層學問，這兩者是密不可分的關聯相互推動的作用。宗教神話為人類嚮往美德的標準，而文學又把這種美德進行藝術形式的傳播。
但隨著文學思維的進步多元化，人類自然會逐漸走出滿是神話的故事中。宗教與哲學的分離、宗教與理性不相容的境況誕生，人類把生活和信仰分別對待的方式，這其中文學傳播的作用功不可沒
11樓：匿名使用者
宗教是文學創作的思想源泉，文學是宗教傳播的通路橋梁。
12樓：流水不腐珩
我小時看過一本書叫《少年百科》，裡面說，最早的文學不是紀實的，而是神話故事，好像山海經和羅馬神話希臘神話都蠻古老的吧。其實神話裡講的故事，我們現在看覺得不可思議，但應該是信仰和宗教的產物吧。有人說宗教是政治統治的工具，好像過了吧，現在的宗教教義大都是以愛為出發點，和政治掛鉤似乎不太合適。
文學的發展，現在看來，無論是內容到形式都發生了很大的變化，從古代記錄的祭祀，比如詩經中的頌，到現在的科學玄幻，似乎都和生產力的發展有很大影響，價值觀的變化也是主要因素。當代社會背離道德，畸形的社會心態讓太多的人受到傷害，所以文學作為一種大眾文化應該向宗教所傳達的教義，即愛，相靠攏。這樣人們才會獲得快樂。
文學與巫術或宗教的關係
13樓：楊止善
可以說密切相關啊，西方文學多與聖經息息相關，聖經中很多一部分也是文學價值極高的作品。看歷代作品取材就知道了。東方文學以中國為例，和佛教道教都有牽連，具體誰是誰的起源這個很難說，不過早期的宗教確實給了文學很多啟發，從題材到思想內容都有影響吧。
這方面我覺得宗教對文學的影響大一些。
以《西遊記》為例，闡述文學與宗教之間的關係。（50分）
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