1樓:正康三年
1、智永千字文中的楷書就叫智永體,其比後來的顏柳歐虞都要早。
版2、智永,陳、隋權
間僧人,名法極,姓王,會稽人,善書法,尤工草書。為王羲之七世孫,王羲之第五子徽之之後。山陰(今浙江紹興)永欣寺僧,人稱「永禪師」。
常居永欣寺書閣,臨池學書。閉門習書三十年。初從蕭子雲學書法,後以先祖王羲之為宗,在永欣寺書閣上潛心研習了30年。
智永妙傳家法,精力過人,隋唐間工書者鮮不臨學。年百歲乃終。智果、辨才、虞世南均智永書法高足。
智永禪師繼承了王羲之的筆法,但每個字中又都有一兩筆特別加重筆力,更顯示出智永作書時的神情專注、神力內斂,重筆之處也顯得圓潤合拍,健肥適當。智永在《真草千字文》中的真書《楷書)是行楷,比正楷更輕快。智永行楷每字中也有一二重筆,因而字態更生動,更勁雅,唐宋以後的書法大家也大多喜歡師承永禪師的楷字。
2樓:測字算命
宗二王,自成面目。叫智永體。他比歐虞等都早。
智永千字文是不是正楷字帖? 16k有多大?
3樓:起點冰點沸點
應該是正楷 16k好小的 就是我們平常讀的大本的書的兩頁差不多
4樓:南山ysy一劍
不是,智永是隋朝和尚,王羲之七世孫。以草書見長,草書《千字文》是其代表作。
智永真草千字文古文翻譯，智永真草千字文的內容簡介
智永是隋朝乙個和尚，相傳他書寫 真草千字文 智永真草千字文的內容簡介 傳世有二種。一是本冊墨跡本，日本小川簡齋氏藏。紙本冊裝，首頁已殘，僅存二百行，行十字，文中不避隋唐帝諱，又有數字與唐以來傳本不同，如 召 後世本作 呂 等。據考，清代楊守敬等以為是唐臨本，從書 此帖筆畫豐潤，雅有六朝遺韻。二是刻本...
二王傳承，智永書法《真草千字文》的起筆和收筆是如何寫的
智永的 真草 千字文 書法作品是非常出名的，其筆法就是講究傳統書法法則，是極具代表性的書法作品。然後，智永在書法創作運用的一種筆法，我們只能看看而已，現今卻學不到了，因為這種筆法早已經失傳了。智永的這種筆法，為了學會這種筆法，智永潛心研學書法三十多年的時間，才有所成就 後世對智永的評價是，雖有 智永...
千字文是誰寫的《千字文》誰寫的
據唐代李倬 尚書故實 記載梁武帝命大臣殷鐵石模次王羲之書碣碑石的字跡，又要求拓出一千字都不重複，以賜八王。殷鐵石拓出後，此千餘字互不聯屬，粱武帝又命令周興嗣將這一千字編成有意義的句子，卿有才思，為我韻之。結果周興嗣竟寫成了 千字文 頭髮都白了。古人多簡稱其為 千文 梁史 中說 上以王羲之書千字，使興...