風水住宅真的有嗎,你信嗎(按科學角度我完全不信)

2022-06-25 10:46:43 字數 5221 閱讀 7253

1樓:匿名使用者

為什麼住宅風水上我們要講究“面南背北”“坐北朝南” 為什麼我們的住宅要“面南背北”,大部分人都知道是吉利,為何吉利?一般的風水先生會拿個羅盤比畫一下告訴你一大串你聽不懂的方位名詞,然後再告訴你這樣“朝南”好,更有一些先生會拿點什麼劣質的“青龍”“白虎”來賣給你“壓方”.......至於“朝南”好的原理,是不會告訴你的,或許他們本身根本就不知道原理。

其實道理非常簡單,最簡單的一點就是朝陽(我國是在北半球,最準確的是要朝東南)。一般朝陽的房子裡不太會有潮氣,那麼細菌什麼的就少了很多,因為太陽光的紫外線有殺菌的作用。這樣無論對嬰兒還是大人的健康都有莫大的好處。

其次,在古代,日出而作,太陽光最先叫醒朝南的人,然後起來下地幹活,時間上總比朝北的人要早,在多勞多得的農耕年代裡,隨著多勞的時間累計,財富會比朝北的人慢慢多起來,當然這也是概率上的,簡單說就是事業比別人好。現代社會裡這種“朝南”的優勢就少了很多,但是一出門就是陽光,心情精神也會好很多,也算是另外一個優勢方面吧。“面南背北”另一個作用是“避風”。

地理上,中原一帶是平緩的,北方來的冷空氣可以貫穿整個中國,同樣來自海上的暖風也能,所以在風水上有陰風和陽風的說法。那麼陰風下生活的人們性情中自然就會具備一種抵抗逆境的剛烈,但是我們都知道,剛烈的後果要不就是出類拔萃,要不就是被折斷。對於住宅來說,安定才是最重要,所以陽風柔和更適合人們安居樂業。

當萬千人的微妙差異聚集在一起之後地域差異就能體現出來。這也就是同為一個民族而南北方人們性格差異巨大的一個原因。古代帝王是希望天下和諧,國泰民安,我們同樣是希望安居樂業,所以風水術讓我們“面南背北,坐北朝南”是有道理的。

2樓:厚德載物

你不信,我覺得不對,因為你相信。

但你心中存在疑惑,且用科學的知識無法給你滿意的答案。

其實,風水,不是虛幻的,是實實在在存在的,且無處不在,無時不在,如同空氣,人能脫離它而存活嗎?

風水,說白了就是一股炁,摸不著,抓不到,卻能常伴在人的左右,能為人所用。

另外,你所指的住宅,也即陽宅,簡單的說,也即人的居住環境。

從科學角度來說,即人居住在好的環境與差的環境,是絕然不同的,這個我相信你有感覺。

當然,風水,不是那麼容易被認識的,她是一個很具體有生命力的物質,隨著時間的轉移,我相信你有體會的。

3樓:兮歆

我個人認為一定程度來說風水=磁場,那些所說的風水好,什麼地方是什麼的風水位,那應該是相對來說這個位置對應你個人的磁場是吻合的,因為吻合所以會覺得舒暢舒服,有這樣的感覺就會有好的心理暗示,然後就會覺得自己各個方面都很好。這就是為什麼有的人換了環境會覺得不舒服,就是因為磁場不對,但是等慢慢的適應了,就好了。每個人都有自己不同的磁場。

有時候認為科學是什麼東西,科學就是目前已經被證實了的東西,經過研究,或者是權威釋出,但是也許今天咱們認為是科學的東西在未來的某一天就變成了偽科學。而也就流傳了一句話以前那些發明家或者是科學家都會被認為瘋子,而在現在卻冠以科學家,因為那時候不曾被證實正確性,而後來證實了。也就有了蓋棺定論直說。

個人觀點,不喜勿噴

房屋風水真的存在嗎?

4樓:芥末留學

第一個,一命二運三風水, 首先是你的命和運的問題,命是定的,運可以通過後天努力補救一些;通常走背運的人家中風水也會出問題的,是與他的運相配的。住宅的風水好壞首先要受外圍環境的影響(巒頭),外圍環境不好的話,室內坐向多好都沒用。至於說住宅坐向好不好,因人而異的,同一個坐向的房子,有的人住了風生水起,有的人住了背的不能再背,因為每個人的五行屬性不一樣,所以,一個房子是否適合一個人要看他們的五行屬性是否相配。

話說回來,假如外圍環境不能由你來支配的話,那就只能靠在房子門口內外做文章了(這就是理氣)。 總的來說,你生意不好,當然要從科學角度去分析你的問題,然後發現問題並解決問題,配合風水,才能從實際上改善你的生意狀況。 風水可以信,但是不能過於依賴,過於依賴就等於迷信了。

5樓:匿名使用者

不存在,但是裝飾還是要好看一點

6樓:嚴霜竇天工

確實如此,不過真真正正的風水師不好找

7樓:天可充嘉實

這人必須存在啊,找個眼力好的給你弄

8樓:後晶延俊發

應該是會有的 !

9樓:屈鸞禹迪

注意一下也是沒有壞處的。

風水一說能不能信有沒有科學依據?

10樓:有遠見比擁有資產重要

“風水”是不是“迷信”?原來有科學依據,真的漲知識了!

11樓:匿名使用者

科學風水學名家董斌(董墅評)先生說,當代堪輿風水學如果不加入現代學術,就與古代的風水先生沒有兩樣,被主流社會視為不學無術的**,當代堪輿風水學如果不加入環境哲學、環境經濟學、建築環境景觀方法、生態修復技術、環境生態科學因素,那就是**的樂土。其一,一個風水顧問,尋龍覓穴之後,一定要通過環境經濟學去計算這個判斷和決定的經濟方面的資料,通過計算和科學判斷,再次確定這個尋龍覓穴而選擇出來的最佳地理位置或者最佳經營位置在經濟代價的支出上適合於實施,會獲得多少回報,這些都要有經濟學上的判斷和數學上的資料;其二,在中國和國外的建築學中,有很多良好的經典性的建築環境景觀方法,這些採納在風水學中,將造就一些經典型的人文建築景觀現象。其三,在易經風水學中,畢竟風水學有一個哲學基礎,它的基礎就是易經,易經風水學中“三易”原則,就是以易經哲學做指導。

福建土樓以方圓結構為準則,體現了易經風水學中“三易”原則,這個遺產專案容納了風水、文化、景觀、生態、人文為一體,是一個環境景觀生態風水學的樣本。聯合國教科文組織世界遺產委員會第21屆會議審議批准蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》時的高度評價的園子叫“易園”,為什麼叫“易”園?“簡易,變易,不易”,也可以作為美學的標準,遊遍蘇州名苑,你感覺清爽,這就是簡易,清爽中又曲徑通幽變化無窮,這就叫變易,簡易與變易交相輝映,這就是不易,這三易,是中國園林建築的文化靈魂,所以我說,易經之道,用之在法,其妙在人;“三易”之間,道盡中華美學最基本和最複雜的原則。

——董斌(董墅評),科學風水學名家,博通古典風水融合中外建築環境景觀方法和歐美生態修復技術的的科學風水學權威。

12樓:我是駒迷呢

1.這個問題太複雜了,看風水在中國存在有上千年了吧,如果說一點都不能信好像有點說不過去。

2.因為任何事物的存在都有它的道理,如果說相信又好像沒有科學的依據,目前看來好像又有上升的趨勢,有一句話說得好:信則有、不信則無,看個人所好了!

13樓:匿名使用者

人傑地靈到真有這一說,傳聞武則天就是因為風水成為一代女皇!現在國外很信這些!但風水也只是環境的陶冶吧!

14樓:功雲韶終寅

風水學問是一種在大地上尋找氣場、磁場的學問,也是涉獵天文地理人文等等方面的學問。是有一定的科學成分的。就像我們的處所如果裡垃圾場很近的話,自然會影響到人的心情,這種影響的同時也就知己影響到工作和生活,同時也就會影響到人的命運。

總之,自古以來,風水學問從未間斷,就說明自有它的存在的價值和科學性。再說自古至今,很多文化名城都是在風水學問的指導下建成的。實際上,每個人也會有風水方面的一些知識,例如感到有的房子然你自己住進去就會感到彆扭,這就是這個房子自然存在的氣場不適合你的緣故。

這也就是風水方面的問題。

15樓:

我是相信風水的,但民間的風水先生好象都不匝地

16樓:琦璇珠

風水其實是一門自然科學,我們看陰陽宅目的就是為了達到一個與天,地,人相統一的目的.

風水其實就是太極.太極分為了陰和陽.我們最終就是把陽宅和墓地迴歸到一個自然的陰陽太極而已.

順應與天,符合與地,陰陽之分,大道至簡.

無論三合派的長生沐浴到墓,其實都是為了達到一個陰陽和局.只要知道了其中的奧妙.就徹底明白了郭璞為什麼看日出日落沒用羅盤,楊公晚年為什麼不用羅盤.

(24山在掌中的道理)

哈哈,真的明白之後,其實風水就是一種自然罷了.

最終我們的房子要達到符合天,地,人的自然規律屬性的統一!

中國人所講的"風水"有科學依據嗎?為何從古到今都有人相信"風水"?

17樓:李家思

"風水"有科學依據嗎?

長期以來人們把風水地理當作封建迷信,予以批判、拋棄。其實,中國風水地理是中國傳統文化重要組成的一部分,是關於中國的地質、地文、水文、日照、風向、氣候、氣象、建築、景觀等研究綜合環境的一門科學,也是中國人趨吉避凶、避禍納福的一種價值取向。

風水學是我國古代建築活動的指導原則和實用操作技術,風水學在我國建築、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮、古建築、園林、民居及陵墓中得到印證。

風水學在長期發展過程中,與其它相關學科交叉滲透,具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵。中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建築的擇地、方位、佈局與天道自然、人類命運的協調關係。

風水是這樣一門藝術,它通過對事物的安排,從建築奠基到室內裝飾,企圖對一定場所內的氣施加影響。它有助於人們利用大地的自然力量,利用陰陽之平衡,來獲得吉祥之氣,從而促進健康,增強活力。風水是中國聞名於世的一大文化現象,風水術乃古建築理論之精華。

風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統,它是中國古代地理選址與佈局的藝術。

風水,作為中國古代的建築理論,可以說是中國傳統建築文化的重要組成部分。它蘊含著自然知識、人生哲理以及傳統的美學、理論觀念等諸多方面的豐富內容。實際上,風水也可以說是中國古代神聖的環境理論和方位理論。

風水理論,在景觀方面,注重人文景觀與自然景觀的和諧統一;在環境方面,又格外重視人工自然環境與天然自然環境的和諧統一。風水理論的宗旨是,勘查自然,順應自然,有節制地利用和改造自然,選擇和創造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建築環境,使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然環境、自然方位上,風水理論總結了與建築相關的天文、地理、氣象等方面的自然知識和相應的生活經驗。

如,把“背山、面水、向陽”看作是最好的自然方位。把適量的“前低後高”看作是最佳的宅院地勢,重視住宅建築中“水口”(包括入水口和出水口)和“氣口”(包括門、窗)的自然方位,主張居室空間的高矮大小、室內採光的陰暗程度均應適可而止等。這些環境因素,都是與人的身心健康密切相關的。

否則,把住宅建在有自然危害之地,或者把居室建成採光、通風、溫度、溼度都很糟的人工環境,任憑多強壯的人,住久了也是要生病的。從環境建築學的角度來看,這些都是有一定科學道理的,也是值得認真地加以研究和借鑑的。在文化環境、文化方位上,風水理論則是以河圖、洛書、八卦、五行等易學文化為基礎,通過建築佈局、空間分割、方位調整、色彩運用、圖案選擇等隱喻和象徵手段,來實現其對於身心之和的環境追求。

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