真的有夜觀天象嗎?有什麼依據?風水,玄學,算命等,都幫解釋一下。謝謝

2021-12-28 08:19:47 字數 4759 閱讀 6943

1樓:匿名使用者

夜觀天象也不能說是全部的迷信,也有一定的地理學的根據。

「風水」一詞**於郭璞《葬經》中所云「氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水」,即與地脈、地形有關的「生氣」,

中國魏晉時期出現的一種崇尚老莊的思潮,一般特指魏晉玄學。「玄」這一概念,最早見於《老子》:「玄之又玄,眾妙之門。

」王弼《老子指略》說:「玄,謂之深者也」。玄學即是研究幽深玄遠問題的學說。

魏晉人注重《老子》 、《莊子》和《易經》,稱之為「三玄」。魏晉玄學的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。魏晉玄學的產生有其深刻的社會背景和思想文化背景。

簡言之,它是在漢代儒學衰落的基礎上,為彌補儒學之不足而產生的;是由漢代道家思想、黃老之學演變發展而來的;是漢末魏初的清談直接演化的產物。綜觀魏晉玄學,其基本特點是:

①以「三玄」為主要研究物件,並以《老子》、《莊子》註解《易經》。

②以辯證「有無」問題為中心。以何晏、王弼為代表的玄學貴無派把「無」作為世界的根本和世界統一性的基礎;崇有論者裴頠則認為有是自生的,自生之物以有為體。

③以**世界本體為其哲學的基本內容。貴無派把「無」當作「有」的存在根據,提出了「以無為本」的本體論思想 ;郭象則主張獨化說,認為「有」是獨自存在的,不需要「無」作為自己的本體。

④以解決名教與自然的關係問題為其哲學目的。王弼用以老解儒的方法注《易經》和《論語》,把儒道調和起來,認為名教是「末」,自然是「本」,名教是自然的必然表現,兩者是本末體用的關係。郭象提出了名教即自然的理論,認為道家的自然與儒家的名教是一致的。

阮籍、嵇康提出「越名教而任自然」的主張,表現出反儒的傾向 。

⑤以「得意忘言」為方法。針對漢儒支離繁瑣的解釋方法 ,王弼、郭象等強調在論證問題時應注意把握義理,反對執著言 、象 ,提出「得意忘言」、「寄言出意」的方法。

⑥以「辨名析理」為其哲學的思維形式。玄學家重名理之辨,善作概念的分析與推理,辨析名理是其思維形式的基本特徵之一。

玄學就其哲學範疇來講,可稱其為行而上學,「行而上」簡單來說既是抽象出來的意思,玄學也便是對一些抽象內容以生動的方式方法進行解說和發展。

而就其盛行時代玄學亦可稱其為魏晉玄學,玄學產生於魏晉盛行於隋唐,這和當時的社會有著密切的聯絡,魏晉說白了就是三國演義那段時間,我們看著三國鼎立一會你打我,一會我打你的。要是生活在那樣的年代,可想而之,人們及當時的知識分子無不時刻存在朝不保夕的感覺,所以談學說易成為在當時社會茶餘飯後的主要活動,以此來暫時達到精神世界的滿足,迴避如此殘酷的現實。有一句話可以概括玄學的特色:

隋唐精神,魏晉風骨。

這兩方面原因加在一起,注定玄學,既帶有神秘深奧的一面同時也有著滿足精神世界慰藉心靈的作用。

後來玄學的內涵被不斷擴充,不斷被後世方術家所充實。產生了包括山、醫、命、卜、相在內的五種體系,這些玄學體系的思想借鑑於先秦的陰陽學說,而這些思想並不是直接借鑑而來的,主要是由於漢時道教的興起,在完善自己的思想體系的時候,除了引《道德經》為經典的同時,也把陰陽學說五行演德學說一起豐富起來,所以玄學同道教的淵源極為深厚,可以說都是國學思想組成和傳承的一部分。

山所包含的是修心養性、鍛鍊身體的秘術,其包含玄典、養生、修密三部分的修習。玄典帶有最為深厚的哲學色彩,主要把兵家法家的思想同道家的理念融合為一,形成後世的黃老之學,利用此來參悟宇宙奧秘,人體機能。而養生即為氣功和道家的煉丹法。

而修密則包括了符咒法、壓鎮法、祈星法、武術等,利用運動以及精神、意念的統一來提高身心境界的方法。也有秘術門派將山分為仙學、道法、幻術、御靈、兵陣五種方法。而其範圍不離上述三部分。

中國算命術的發展興盛有著深刻的社會基礎,這就是芸芸眾生對命運的廣泛承認以及設想有冥冥之力可以擺布自己一生命運。「命運」包括兩個含義;一是命,即生命或性命,二是運,即運氣。因此,命運就是指生死壽夭、富貴貧賤的格局狀況和或禍福吉凶、盛衰興廢、窮通進退、榮辱憂喜等一切遭遇的結局特點和趨勢。

中國算命術是否真的那麼靈?

我認為,傳統文化留給我們的不可能是簡單分類的精華和糟粕,一般的情況都是二者柔合,如果中國算命術全是胡說八道,那麼它不可能在民間久盛不衰,正如國術大師南懷瑾所說:「中國算命術如果是騙人的,那麼它欺騙了中國人三千多年,世上有這麼高明的騙術也是值得研究的。」

如果說中國算命術是一門「科學」、未來**學,但這門「科學」還有許多唯心的成份,就象今天科學無法對氣功、針灸、中藥作出合理的解釋 一樣。命運,算命術之中還有我們目前無法把握的規律或必然性,但除此之外,命運也好,算命也好,是否還有我們今天能夠認識和總結的「合理核心」?答案是肯定的。

孔子領會到命運無情地捉弄人,年過半百後發出了「五十而知天命」的感嘆,他說:對乙個人來說,非知「天命」不可,否則就夠不上做「君」的資格。只有「知命」,才能安分守己。

但是小人卻不這樣想,他們不聽天命,往往冒險強求,希望有幸能得個好結果。

有人相信成敗得失完全取決於命運,那麼個人可以不必勤奮努力,只有靜候吉福光臨了。我奉勸各位:在好的肥田,也須勤勞耕耘,否則勢必雜草叢生。

對於算命,寧可信其有不可信其無,因為本人曾經見過一些用科學無法解釋的事情,但經過算命先生的點解而得到解決,不管是湊巧還是事實,只能說:大千世界無奇不有!寧可信其有不可信其無。

夜觀天象看貴人是真的麼

2樓:863如

封建社會為蠱惑人心而創造出來的鬼把戲 現代社會為牟取利益看天象。 你信嗎?反正我不信,人的命運掌握在自己手中,和天相有關嗎?笑話!!!!!1

天象金木合月成「笑臉什麼時候**的到

3樓:匿名使用者

7月16日凌晨三點半左右,月亮從東方地平線公升起就可以看到

怎麼觀測天象,知道什麼時候有風啊? 怎麼**將來是不是會起風啊? 怎麼觀測天象,知道什麼時候有風啊?

4樓:mr凹凸曼

晚上有月暈,預示未來1~3天有風;

太陽落山胭脂紅,非雨便是風。

雲自東北起,必有風和雨。

有沒有耽美文,看風水,玄學之類的!(最好主受)

5樓:匿名使用者

1.《重生之神棍痞少》by春衣畫墨(主受,楚陽受,封塵彥攻,攻受都是風水師,相當好看)2.已經回答過的《論以貌取人的下場》by月下蝶影(主受,祁晏受,岑柏鶴攻,非常好看)3《這不科學》by墨荊(主受,陳圓受,鬱深流攻),前兩本是本人覺得最好看的風水玄學耽美文,扭前本人覺得還沒有超過這兩本的存在,本人還有幾篇不錯的文,想看的話再追問吧。

6樓:匿名使用者

_(:з」∠)_ 。。。。。不知道是不是能幫助到你

望採納來自寫意天下團隊

7樓:風挽沉香

《我五行缺你》,《鬼知道我經歷了什麼》,《殭屍抓鬼日常》

8樓:哦哦哦哦

鬼知道我經歷了什麼 我五行缺你

9樓:zx朱顏辭鏡

總是撞鬼忘麼辦,特殊事件調查處

觀察天象的書,好的話加分

10樓:匿名使用者

你要求的不屬於天象知識,是自然氣象知識。天象講的是地球以外星球執行對地球的影響,屬於古代天人合一的範疇。

11樓:人中之神

二十八星宿,周公七十二氣候

12樓:匿名使用者

在日出和日落前後的天邊,有時會出現五彩繽紛的霞。日出前後在東方天空看到的霞稱早霞,日落前後的霞稱晚霞。

霞是由於日出和日落前後,陽光通過厚厚的大氣層,被大量的空氣分子散射的結果。當空中的塵埃、水汽等雜質愈多時,其色彩愈顯著。如果有雲層,雲塊也會染上橙紅艷麗的顏色。

日出前後出現鮮紅的朝霞,說明大氣中的水汽已經很多,而且雲層已經從西方開始侵入本地區,預示天氣將要轉雨的徵兆。出現大紅色金黃色的晚霞,表示在我們西邊的上游地區天氣已經轉晴或雲層已經裂開,陽光才能透過來造成晚霞,預示籠罩在本地上空的雨雲即將東移,天氣就要轉晴

求主受耽美**! 關於玄學易理,風水算命的耽美,不要《相術大師》《神棍痞少》《重生之風水師》,都看 50

13樓:那年那夏那我們

《以貌取人的下場》by月下蝶影

是風水類的,本人剛看完,文筆不錯,月下的其它耽美,言情**也寫的不錯,可以看看。

14樓:2016高一學生

非職業半仙

突如其來,謝靈涯成為了乙個小道觀的產權所有人。該道觀左鄰商業街,右靠廣場,背後乙個菜市場,可惜香火冷清,窮得叮噹響。我們的目標是:

開最大的道觀,燒最粗的香!……謝靈涯:我無證抓鬼、算命、畫符、看風水……但我知道我是好半仙!

指路排雷:每晚八點更新,有蘇爽金手指,還有躍躍欲試的感情戲。

主受,攻是沉默寡言悶騷攻,甜文,很可愛。

15樓:匿名使用者

我五行缺你還挺好看的

16樓:匿名使用者

鬼知道我經歷了什麼,很好看

17樓:令無殤秋寂之

過路陰陽,論以貌取人的下場

18樓:感情他爹

《我五行缺你》by西子緒

19樓:花間輕吟風

我是神醫不是神棍超級好看噠

20樓:其文彧然

有很多的,如見鬼鮮花店

21樓:茶茶不洗

《古董鑑定商》by墨荊

這個是未來文,我們現在用的東西在那個時候都已經是很老很老的古董了,受受是穿到未來的,所以知道很多在那些未來人眼中覺得很古董的東西,小攻好像是開古董行還是古董鑑定行的,1v1,內容還不錯吧

算命風水真的有科學依據嗎?還是騙人的

風水大師就過得好哦,每天吃香的喝辣的。耗兒魚,牛蹄花,烤全羊,雞腎,羊肚。錢也來得快。建議大家去學風水,玄學,易經。是門好職業。 66百曉生 物件一樣但看待問題的角度不同而已,只不過是在人類程序中我們試著找一個最合適目前的角度,所以說談不上對錯,如今的外星人和古代的仙人你能說誰錯嗎? 流傳了幾千年了...

風水學有科學依據嗎風水的學說,是有科學依據的嗎?

風水 是不是 迷信 原來有科學依據,真的漲知識了!你好,古人講求藏 bai風聚氣,氣乘風du起,遇zhi水則止,風水是古dao人對地理對人的健康財版運命權運等影響的一門學科,並不是封建迷信,雖然科學目前無官方解釋,但是鄙人認為不可否定,如果事事都以科學為依據,是否科學已經變成了另一種迷信呢?風水就是...

墓地真的有風水之說嗎,真的存在風水之說嗎?那公墓怎麼選擇風水好的?

詳細的 發來看看吧 地形似象為四平八穩之意不得動土又為象喉之地至關重要。墓地真的有風水之說嗎?風水有一定的科學道理,我們可以理解為人居環境學,這是指陽宅風水。墓地屬陰宅,據說好的地穴可以福蔭子孫,可能有我們未知的道理存在,但現今要求火葬,火葬後人體物質已經轉化,與子孫之間的血脈關係已經不存在了,也就...