1樓：藍色殊俟
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。適施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。
是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。
石室溼，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅屍。食時，始識是十獅屍，實十石獅屍。
試釋是事。
2樓：a落幕之後
文章原文
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。適施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。
是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。
石室溼，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅屍。食時，始識是十獅屍，實十石獅屍。
試釋是事。
文章翻譯
有一位姓施的詩人，他的名號叫石室詩士。他特別嗜好獅子，發誓要吃十頭獅子。姓施的常常到市集裡看獅子。
十點鐘，剛好十頭獅子來到市集。這時，剛好姓施的（也）來到市集。姓（施）的看這十頭獅子，仗著箭的力量，使這十頭獅子死了。
姓（施）的收拾這十頭獅子，到石頭做的屋子。石頭做的屋子很潮濕，姓（施）的命令侍者擦拭石頭做的屋子。石頭做的屋子擦（好了），姓（施）的開始嘗試吃這十頭獅子。
吃的時候，才知道這十頭獅子，實際上是十座石頭做的獅子的屍體。(請)試著解釋這件事。
《施氏食獅史》原文
3樓：
《施氏食獅史》原文：
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。
是時，適施氏適市。施氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。
石室溼，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅屍。食時，始識是十獅屍，實十石獅屍。
試釋是事。
拓展資料：《施氏食獅史》是我國著名語言學家、「現代語言學之父」趙元任先生於2023年代在美國寫的一篇奇文，文章原題《石室詩士食獅史》。
2023年，《施氏食獅史》被大英百科全書收集在有關中國語言項內。
趙元任是漢字拼音化的支持者。
為了論證「拼音」的必要和可能，趙元任先生不僅從國家、民族經濟以及文化發展等，這些文字以外的方面尋找依據，而且在文字的內部，包括古文和現代口語、書寫的角度講述文字改革的可行性和重要性，而《施氏食獅史》這段頗有些「極端」的「古文」，就是他在這樣的背景下「硬造」出來的。
4樓：我又不是來玩的
【原文】
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。
是時，適施氏適市。施氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。
石室溼，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅屍。食時，始識是十獅屍，實十石獅屍。
試釋是事。
【原文拼音】
《施(shī)氏(shì)食(shí)獅(shī)史(shǐ)》
石(shí)室(shì)詩(shī)士(shì)施(shī)氏(shì)，嗜(shì)獅(shī)，誓(shì)食(shí)十(shí)獅(shī)。
施(shī)氏(shì)時(shí)時(shí)適(shì)市(shì)視(shì)獅(shī)。
十(shí)時(shí)，適(shì)十(shí)獅(shī)適(shì)市(shì)。
是(shì)時(shí)，適(shì)施(shī)氏(shì)適(shì)市(shì)。
施(shī)氏(shì)視(shì)是(shì)十(shí)獅(shī)，恃(shì)矢(shǐ)勢(shì)，
使(shǐ)是(shì)十(shí)獅(shī)逝(shì)世(shì)。
氏(shì)拾(shí)是(shì)十(shí)獅(shī)屍(shī)，適(shì)石(shí)室(shì)。
石(shí)室(shì)溼(shī)，氏(shì)使(shǐ)侍(shì)拭(shì)石(shí)室(shì)。
石(shí)室(shì)拭(shì)，氏(shì)始(shǐ)試(shì)食(shí)是(shì)十(shí)獅(shī)。
食(shí)時(shí)，始(shǐ)識(shí)是(shì)十(shí)獅(shī)屍(shī)，實(shí)十(shí)石(shí)獅(shī)。
試(shì)釋(shì)是(shì)事(shì）
【普通話譯文】
石頭屋子裡有乙個詩人姓施，喜歡獅子，發誓要吃掉十頭獅子。這位先生經常去市場尋找獅子。這一天十點鐘的時候他到了市場，正好有十頭大獅子也到了市場。
於是，這位先生注視著這十頭獅子，憑藉著自己的十把石頭弓箭，把這十頭獅子殺死了。先生扛起獅子的屍體走回石頭屋子。石頭屋子很潮濕，先生讓僕人擦拭石頭屋子。
擦好以後，先生開始嘗試吃這十頭獅子的屍體。當他吃的時候,才識破這十頭獅屍,並非真的獅屍,而是十頭用石頭做的獅子。先生這才意識到這就是事情的真相。
請嘗試解釋這件事情。
拓展資料：
《施氏食獅史》是我國著名語言學家、「現代語言學之父」趙元任先生於2023年代在美國寫的一篇奇文，文章原題《石室詩士食獅史》，同時趙元任還用英文寫了一篇說明，標題「story of stone grotto poet:eating lions」。
全文計94字（後擴充為103字，連同題目7字，共110字），每個字的普通話發音都是shi。如果用普通話讀音來朗讀，不懂古文的人讀起來根本不懂，原因是當代普通話丟失了古漢語的入聲和濁音。
2023年，《施氏食獅史》被大英百科全書收集在有關中國語言項內。
評價編輯
誤解一般認為，包括一些學者在內，認為趙元任是希望用這個例子來證明漢字拼音化帶來的荒謬。其實，正好相反，」一般認為「的觀點違背了趙元任本來的意思，或也是可以說作者找了乙個非常失敗的例子。
趙元任在敘述了這個例子和包括《季姬擊雞記》等3個自己創造的例子以後說的話：「這些當然是極端的例子……如果你要是寫語言，當然不會有問題。因為你寫的要是不夠清楚（假定你把語言裡的聲音全寫出來而仍舊不夠清楚），那你本來話就沒有說清楚。
不久以前，《今日世界》（第168期）刊登了一段我的談話，大部分都刊登得對，就是最後幾句話，說到我說關於羅馬字的拼音文字的用處是很有限制的，那大概是訪問的時候，時間匆促了，沒有弄清楚，結果刊登出來的那個說法，跟我的意見剛好相反……在多數文字用處的場合……我覺得現在就可以用國語羅馬字拼音文字……我們有一套向來沿用的公式，我們還沒有制定出新公式來，還沒有人想到有這個必要，給他制定成現代化的一種語言，能夠說了就可以聽得懂的……心理上還沒有進展到相當的程度，完全不是文字學的技術上的問題。」可見，趙元任的意思很容易被大家誤解和歪曲，而且幾乎是從當年的記者開始，就想當然地把自己的觀點強加給趙元任，把他本來的意思完全顛倒了。如果我們不贊同趙元任的觀點也可以，但是不應該通過歪曲或者誤傳他的觀點來支撐自己的觀點。
真實創作目的
趙元任是漢字拼音化的支持者。《施氏食獅史》限制性地使用一組同音異形的漢字來行文，屬於文言文而不是白話文，趙元任用這種在現實口語中根本不會出現的情況，來反面證明漢字拼音化的可能性。
「讀不懂」的原因
趙元任創造的這些同音文屬於文言文，文言文記錄的是先秦時期的口語。如果在先秦時期的人們用口語表達這些同音文，當時的人們能夠聽得懂。
至於為什麼能夠看得懂，是因為具有文言文功底，不具有文言文功底的人，照樣很難看明白原文的意思，比如「適」、「是時」、「視」很多詞不屬於現代漢語系統。
漢字拼音化，指的是記錄漢語通用語（普通話）的文字拼音化，拼音化的漢字直接還原口語面貌，能聽懂就能看懂。比如《漢語拼音方案》的功能之一是拼寫普通話，所以看用漢語拼音轉寫的《施氏食獅史》的普通話譯文沒一點問題。
文章演變
2023年代後期，一本王碼電腦打字教本曾收錄有趙先生的《施氏食獅史》全文供打字練習。顯然，採用王碼向電腦輸入趙文，比用拼音輸入方便。但是趙文僅是乙個特例，無論在語言學還是電腦輸入法方面，都是乙個特例。
相似文章：
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毅詣熠，意以熠，議熠醫伊，熠懿⑧毅，意役毅逸。毅以熠宜伊，翼逸。 熠驛邑以醫伊，疑伊胰痍⑨，以蟻醫伊，伊遺異，溢，伊咦。
熠移伊，刈薏⑩以醫，伊益矣。 伊憶毅，亦囈毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊。伊異，噫，縊。
熠癔，亦縊。 註解： ①熠：
醫生，據說為后羿的後裔。 ②邑：以彝為邑，指居住在乙個彝族聚居的地方。
③伊：絕世佳麗，儀態萬方，神采奕奕。 ④意：
對伊有意思，指熠愛上了伊。 ⑤翳：有遮蔽的地方，指伊遊弋到了乙個陰涼的地方。
⑥毅：逍遙不羈的浪人，善於下棋，神情堅毅，目光飄逸。 ⑦臆：
主觀的感覺，通「意」，指對毅有好感。 ⑧懿：原意為「懿旨」，此處引申為要挾，命令。
⑨胰痍：胰臟出現了瘡痍。 ⑩刈：
割下草或者穀物一類。薏：薏公尺，白色，可供食用，也可入藥。
（居然還有注釋。。）
補充:楊富森作的《於瑜與餘欲漁遇雨》： 於瑜欲漁，遇余於寓。
語餘：「餘欲漁於渝淤，與餘漁渝歟？」 餘語於瑜：
「餘欲鬻玉，俞禹欲玉，餘欲遇俞於俞寓。」 餘與於瑜遇俞禹於俞寓，逾俞隅，欲鬻玉於俞，遇雨，雨逾俞宇。餘語於瑜：
「餘欲漁於渝淤，遇雨俞寓，雨逾俞宇，欲漁歟？鬻玉歟？」 於瑜與餘御雨於俞寓，俞鬻玉於餘禹，雨愈，餘與於瑜踽踽逾俞宇，漁於渝淤。