1樓：吉懌斛奇緻
你好
如有疑問，請追問。
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《莊子·徐無鬼》譯文
莊子 徐無鬼 翻譯
2樓：裝甲擲彈兵水瓶
翻譯：黃帝到具茨山去拜見大隗，方明駕馭馬車，昌宇做陪乘，張若、謵朋在馬前導引，昆閽、滑稽在車後跟隨；來到襄城的曠野，七位聖人都迷失了方向，而且沒有什麼人可以問路。正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：
「你知道具茨山嗎？」少年回答：「是的。
」又問：「你知道大隗居住在什麼地方嗎？」少年回答：
「是的。」
黃帝說：「真是奇怪啊，這位少年！不僅知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。
請問怎樣治理天下。」少年說：「治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢！
我幼小時獨自在天地四方內遊玩，碰巧生了頭眼眩暈的病。
有位長者教導我說：『你還是乘坐太陽車去襄城的曠野裡遊玩。』如今我的病已經有了好轉，我又將到天地四方之外去遊玩。至於治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了，我又何須去多事啊！」
黃帝說：「治理天下，固然不是你操心的事。雖然如此，我還是要向你請教怎樣治理天下。」少年聽了拒絕回答。
黃帝又問。少年說：「治理天下，跟牧馬**有什麼不同呢！也就是去除過分、任其自然罷了！」黃帝聽了叩頭至地行了大禮，稱他為天師而離去。
才智聰穎的人沒有思慮上的變易與轉換便不會感到快樂，善於辯論的人沒有談說的話題與機會就不會感到快樂，喜於明察的人沒有對別人的冒犯與責問就不會感到快樂，這都是因為受到了外物的拘限與束縛。
原文：黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若、囗（左「言」右「習」）朋前馬，昆閽、滑稽後車。至於襄城之野，七聖皆迷，無所問塗。
適遇牧馬童子，問塗焉，曰：「若知具茨之山乎？」曰：
「然。」
「若知大隗之所存乎？」曰：「然。
」黃帝曰：「異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。
請問為天下。」小童曰：「夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！
予少而自游於六合之內，予適有瞀病。
有長者教予曰：『若乘日之車而游於襄城之野。』今予病少痊，予又且復游於六合之外。
夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！」黃帝曰：
「夫為天下者，則誠非吾子之事，雖然，請問為天下。」小童辭。黃帝又問。
小童曰：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣！
」黃帝再拜稽首，稱天師而退。
擴充套件資料：
「徐無鬼」是開篇的人名，以人名作為篇名。全篇大體可分為十四個部分。
第一部分至「莫以真人之言謦吾君之側乎」，寫徐無鬼拜見魏武侯，用相馬之術引發魏武侯的喜悅，藉此譏諷詩、書、禮、樂的無用。
第二部分至「君將惡乎用夫偃兵哉」，繼續寫徐無鬼跟魏武侯的對話，指出當世國君的作法實質上是在害民，只有「應天地之情」，才真正是「社稷之福」。
第三部分至「稱天師而退」，寫黃帝出遊於襄城之野，特向牧馬小童問路，喻指為政者的迷亂。
第四部分至「終身不反悲夫」，批評事事「皆囿於物」的人。
第五部分至「未始離於岑而足以造於怨也」，寫莊子和惠子的對話，指出天下並沒有共同認可的是非標準，從而批評了各家「各是其所是」的態度。
第六部分至「吾無與言之矣」，寫莊子對惠子的懷念。
第七部分至「則隰朋可」，寫管仲和桓公的對話，借推薦隰朋闡述無為而治的主張。
第八部分告誡人們不應有所自恃。
第九部分至「其後而日遠矣」，寫南伯子綦對世人迷誤的哀嘆。
第十部分至「大人之誠」，提出「無求，無失，無棄」和「不以物易己」的觀點，強調不用言語、返歸無為的功效。
第十一部分至「然身食肉而終」，表述子綦游於天地不跟外物相違逆的生活旨趣。
第十二部分至「夫唯外乎賢者知之矣」，批判唐堯，指斥仁義是貪婪者的工具。
第十三部分至「於羊棄意」，批判三種不同的心態，提倡「無所甚親」、「無所甚疏」的態度。
餘下為第十四部分，為雜論，主要是闡明順任自適的思想。
3樓：匿名使用者
譯文：黃帝到具茨山去拜見大隗，方明趕車，昌宇做陪乘，張若、謵朋在馬前導引，昆閽、滑稽在車後跟隨；來到襄城的曠野，七位聖人都迷失了方向，而且沒有什麼地方可以問路。正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：
「你知道具茨山嗎？」少年回答：「是的。
」又問：「你知道大隗居住在什麼地方嗎？」少年回答：
「是的。」黃帝說：「真是奇怪啊，這位少年！
不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問怎樣治理天下。」少年說：
「治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢！我幼小時獨自在宇宙範圍內遊玩，碰巧生了頭眼眩暈的病，有位長者教導我說：『你還是乘坐太陽車去襄城的曠野裡遊玩。
』如今我的病已經有了好轉，我又將到宇宙之外去遊玩。至於治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了，我又何須去多事啊！」黃帝說：
「治理天下，固然不是你操心的事。雖然如此，我還是要向你請教怎樣治理天下。」少年聽了拒絕回答。
黃帝又問。少年說：「治理天下，跟牧馬**有什麼不同呢！也就是去除過分、任其自然罷了！」黃帝聽了叩頭至地行了大禮，口稱「天師」而退去。
原文：黃帝將見大隗乎具茨之山。適遇牧馬童子，問塗焉，曰：
「若知具茨之山乎？」曰：「然。
」「若知大隗之所存乎？」曰：「然。
」黃帝曰：「異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。
請問為天下。」小童辭。黃帝又問。
小童曰：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣。
」黃帝再拜稽首，稱天師而退。
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